مدينة بيروت عاصمة عالمية للكتاب لعام 2009م ..

[أبو شامة المغربي]

اليونسكو تختار مدينة بيروت عاصمة عالمية للكتاب لعام 2009م


أعلنت منظمة اليونسكو الدولية في باريس اختيار بيروت عاصمة عالمية للكتاب لهذا العام، وقد بدأت فعاليات هذا الحدث في شهر نيسان من هذه السنة 2009م، وستتواصل طوال عام.
وقد انطلقت فكرة اختيار عاصمة عالمية للكتاب عام 1996 بمبادرة من إسبانيا، بهدف تعزيز صناعة الكتاب على المستوى العالمي والتشجيع على المطالعة، ثم قامت اليونسكو بدعم هذا الاقتراح وأقره مؤتمرها العام في شهر تشرين الثاني عام 2001 معتمداً على الدعم الثقافي والمعنوي لعدد من المنظمات الدولية المعنية بصناعة الكتاب.
وكانت مدريد هي العاصمة العالمية الأولى للكتاب عام 2001، تلتها الإسكندرية عام 2002 ونيودلهي عام 2003، أما العام الماضي فكان دور أمستردام، وقد اختيرت بيروت لهذا العام بعد منافسة مع عدة دول مثل "تايلاند، وإفريقيا الجنوبية، وروسيا".
وتعد "بيروت" ثاني مدينة عربية تُمنح هذا اللقب من قبل لجنة اختبار،على خلفية ملف موثّق قدمه مكتب لبنان في اليونسكو، وأقرته هيئة مكوّنة من الاتحاد العالمي للناشرين والفدرالية الدولية للمكتبات، والفدرالية الدولية لجمعيات المكتبات وعلماء المكتبات ومنظمة اليونسكو.



د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

[أبو شامة المغربي]

*
"..."بيروت عاصمة عالمية للكتاب"، وهي مناسبة رُصد لها مبلغ 8 ملايين دولار، وأسهمت فيها إلى جانب الدولة اللبنانية ودور النشر وهيئات المجتمع المدني 20 دولة أجنبية، لتنفيذ أكثر من 160 مشروعا، تهدف إلى تعزيز دور الكتاب وتشجيع القراءة ..."
لقراءة المزيد على الرابط التالي:
المصدر

[أبو شامة المغربي]

قِصَّةُ أوَّلِ كِتَابٍ مَطْبُوعٍ عَنْ بَيْرُوتٍ عام 1662م

مدينة بيروت عاصمة للكتاب للعام 2009

بمناسبة اعلان منظمة الأونيسكو مدينة بيروت عاصمة للكتاب للعام 2009، لا بد من التوقف أمام هذا القرار الذي يتميز بالنسبة لبيروت وللمشرق العربي بغاية الاهمية، لما تحمله مدينة بيروت بالذات ولبنان بصورة عامة من ميزات خاصة لجهة نشأة الطباعة والكتاب في هذه المنطقة.
ويشكل هذا القرار وقفة حضارية وسياسية علينا الافادة منها للقيام بمراجعة شريفة لنضال لبنان الثقافي على مر العصور وما يحمله المستقبل من آمال وطموحات.
وبطبيعة الحال إن التوقف أمام هذه المحطة البارزة في تاريخنا الثقافي يفرض إصدار الدراسات الموثقة عن نشأة الطباعة والكتب وتأكيد الرؤية المستقبلية بالنسبة لموقع بيروت ولبنان في هذا العالم المتقلب ودور الطباعة والكتب فيها والمستقبل الثقافي والتنموي الذي هو على عاتق كل مواطن.
ولقد ارتأينا، استناداً إلى إمكاننا الشخصي، ومن دون انتظار ما سيصدر عن السلطات العامة أو الجمعيات الاهلية او الجامعات من مشاريع ومواقف، محاولة مراجعة بعض ما هو متوافر لدينا من مؤلفات لإبراز دور بيروت ولبنان في مجال الكتاب وحث المواطنين والمفكرين على الالتزام بهذه المناسبة للتشجيع على مراجعة اختبارات وانجازات الماضي لاستشفاف المستقبل، وفي كل الأحوال نرى ان هذه المراجعات الموضوعية بالذات من شأنها ابعادنا عن الديباجات الرنانة والحكي والثرثرة التي لا تمت الى الثقافة بصلة سوى بالكلام.
فالكتاب هو جزء من الحياة، خاصة للذين يحاولون دائما تجاوز المقتضيات اليومية الملزمة للارتقاء الى مستوى ثقافي يجعل الحياة قيمة انسانية مضافة.
انطلاقا من هذا الالتزام وهذه الرؤية، رأيت تقديم قصة اول كتاب مطبوع عن مدينة بيروت وجدته حتى الآن، وقد صدر العام 1662 في مدينة برنشفيك Brunschvig في المانيا وهو من تأليف يوهانس ستروكي Johannis Strauchi وصدر تحت عنوان "بيريتوس" وهو الاسم اللاتيني لبيروت، اذ يفاد من العنوان ان هذا الكتاب المؤلف من 54 صفحة هو كناية عن رسالة جامعية لنيل شهادة الدكتوراه من قبل يوهانس ستروكي الذي تزعم طبعة العام 1662 انه ينتمي الى الرهبانية اليسوعية.
إن هذا الكتاب، وهو الأول المنشور عن بيروت، والذي لم يترجم حتى الآن إلى أي من اللغات، ويبدو أنه ليس معروفاً أو لم يستعمل من قبل الكتّاب عن بيروت سوى بالاشارة إلى العنوان من دون المضمون، بدا لنا بغاية الأهمية لكي نقوم بتقديم نبذة عنه وعن المؤلف بمناسبة اعلان بيروت عاصمة للكتاب العام 2009.
وفي هذا المجال، انصب اهتمامنا على مسألتين قضتا باجراء البحث والتحليل، ان لجهة تحقيق هوية المؤلف اولا او لجهة مضمون الكتاب ثانيا.
من هو يوهانس ستروكي من الرهبانية اليسوعية ومؤلف هذا الكتاب؟
إن الإشارة الواردة إلى جانب اسمه أنه ينتمي إلى الرهبانية اليسوعية قد دفعت بنا إلى مراجعة مؤلف سومرفوجل Sommervogel الصادر بداية العام 1890 في مجلدات عدة تحت عنوان "مكتبة الرهبانية اليسوعية"، ولكن كم كانت دهشتنا كبيرة عندما لم نجد في هذا المؤلف اي اشارة الى يوهانس ستروكي، لذلك، وبعد اجراء بعض البحوث المتقدمة غير المجدية، ونظراً إلى عدم تمكننا من الوصول الى نتيجة من خلال مراجعة المؤلفات الموجودة في بيروت، توجهت برسالة الى الاب لويس فرنندو رودريغيز، من الرهبانية اليسوعية في الادارة المركزية لهذه الرهبانية في الفاتيكان، الذي تلطف باجراء البحوث الضرورية وتوجيه رسالة مفصلة الي لان الموضوع اثار غيرته العلمية.
في هذه الرسالة أورد الأب رودريغيز المعلومات المتوافرة والنتائج الآتية التي تبدو حاليا، وفي حال عدم العثور على إثباتات أخرى، الأوفر تبريراً.
"في مكتبة الجامعة الفاتيكانية، وجدت الاشارة التالية مع الأخذ في الاعتبار التبدلات في كتابة اسم المؤلف:
- ستروكي يوهان.
- يوهانيس ستروكي.
- بيريتوس.
- برنسفيك.
– زيلليجريانس 1661
فقمت بفتح المحفوظات، وكم دهشت عندما لم أجد أي إشارة إلى سيرة ذاتية لستروكي في ثبت أسماء الرهبان اليسوعيين، الموضوع من قبل الأب لامال Lamale، مما يؤكد ما كتبه سومرفوجل.
"قمت عندئذ بمراجعة كتب الأب فيجير Fejer عن الآباء المتوفين. لا أثر أيضاً، مما أثار اهتمامي، إذ لم أجد أي إشارة إلى كاتب يسوعي، أكملت بحوثي، وقمت بمراجعة المؤلفات الأخرى التي من الممكن إفادتي، لا شيء.
أمام هذا الواقع بت شبه متأكد بأن الأب يوهانس ستروكي لم ينخرط في الرهبانية اليسوعية، وفي نهاية الأمر وجدت في كتاب "السير الذاتية قديماً وحديثاً" سيرة ذاتية مبسطة ليوهانس ستروكي لا تتضمن أي إشارة إلى انخراطه في الرهبانية اليسوعية، مما يحملني على الاعتقاد بأرجحية كبرى أنه لم ينتم أبداً إلى هذه الرهبانية، أو على الأقل تركها قبل لفظ نذوره النهائية.
استناداً إلى تلك المعطيات، وللسيرة الذاتية الواردة في الكتاب المشار إليه، يتبين ان يوهانس ستروكي هو فقيه، ولد في 2 ايلول 1612 في مدينة كولديتز Golditz في منطقة ميسين في المانيا.
كان والده مؤتمنا على حسابات الاميرة صوفي دو برندوبرغ ارملة ساسونيا وهو يقيم في هذه المدينة الصغيرة، بعد أن سجل في مدرسة زيتز Zeitz ودرس في جامعة ليبزيا Lipsia وايانا، حصل العام 1638 على الإجازة الجامعية وأصبح بسرعة استاذ الفصاحة والتاريخ في ليبزيا، دكتورا في الحقوق العام 1651 واستاذا في جامعة ايانا 1652.
ولما كان مركز وكيل قضاة مدينة برنسفيك قد عرض على صديقه أداموا ستروفي، والذي لم يكن يرغبه، تمكن من منحه لستروكي العام 1660 ومن ثم، وبما أن الاقامة في مدينة برونسفيك لم تكن مرغوبة لستروكي، قام ستروفي بمساعدته على تعيينه أستاذاً في ايانا ومحاميا في المحكمة، ثم انتقل في ما بعد الى جيسن Giessen حيث عين استاذا للحقوق ونائب عميد الجامعة، وقد توفاه الله العام 1679.
تمتع ستروكي بشهرة كبيرة في محاكم المانيا ومؤلفاته يستند اليها حتى الآن في البحوث والدراسات، وقد جمعت 25 رسالة في كتاب تحت عنوان "بحوث قانونية تاريخية لغوية ونادرة... فرنكفورت 1727 في أربعة أجزاء...".
هذه المعلومكات المشار اليها هي كل ما تمكنا من جمعه عن مؤلف أول كتاب مطبوع عن بيروت، إذ لم يتبين لنا لماذا اختار كتابة هذه الرسالة الجامعية عن بيروت سوى اهتمامه الجامعي والمهني بصفة استاذ لمادة الحقوق ولضرورة معرفته بدور مدينة بيروت المؤتمنة في حينه على القانون الروماني.
بعد تحديد هوية المؤلف، ماذا عن الكتاب؟
يتضمن هذا الكتاب خمسة فصول جاءت لتعرض كل ما كان معروفاً عن مدينة بيروت في حينه.
- الفصل الأول: مدينة بيروت، وهو يحتوي 29 فقرة تعرض المواضيع المتعلقة بمدرسة بيروت ونشأتها وما كتب عنها بعض المؤلفين القدامى من الاغريق والهللنيين والرومان والصليبيين وبعض مراحل تاريخها.
- الفصل الثاني: مستعمرة بيروت – القانون اللاتيني، وهو يحتوي على 27 فقرة منها انشاء مستعمرة بيروت من قبل الرومان ومنحها حق التعاطي بموجب القانون الروماني اللاتيني، اهتمام قياصرة روما بها وتشييد الابنية الجميلة ومنحها لقب ابنة الامبراطور اوغوستس جوليا.
- الفصل الثالث: بيروت المدينة في محيطها وهو يشمل 19 فقرة يتكلم المؤلف فيها عن دور بيروت في المنطقة المجاورة لها، ويذكر هنا المؤلف وفقا للمعطيات المتوافرة لديه دورها بالنسبة الى محيطها متكلما عن بعلبك وعن جبل لبنان وأفقا وهيكلها.
- الفصل الرابع: مدرسة بيروت والترجمة الحرفية عن اللغة اللاتينية اكاديمية بيروت، يتضمن هذا الفصل 27 فقرة حيث يتكلم المؤلف عن دور فينيقيا الثقافي والادبي معددا اسماء سنكونياتون، وفيلون الجبيلي وزينون... إلى ذكر نشأة مدرسة الحقوق والتعليم ودور العلماء كدوروتيه واناطوليوس.
- الفصل الخامس: عن مدرسة بيروت ومشكلاتها وتدميرها بالهزة الارضية، ويقع هذا الفصل في 14 فقرة حيث يبين المؤلف دور مدرسة بيروت القانوني الذي يشابه دور أثينا في الماضي وحصول الزلزال الذي قضى على المدينة والمراحل التاريخية اللاحقة.
ان هذه المراجعة السريعة لمؤلف اول كتاب مطبوع عن بيروت وعن مضمون الكتاب ليس سوى للتعريف عن كتاب رأينا من اللازم إلقاء الضوء عليه لاسبقيته بالنسبة لسائر المؤلفات الصادرة عن بيروت ولتميزه بطابع التراث الحضاري والثقافي عن مدينة لا تزال في صلب الحدث السياسي والثقافي في شرق البحر الابيض المتوسط وفي عالمنا العربي وفي هذه المناسبة بالذات المختصة باختيارها عاصمة للكتاب لعام 2009.
------
(•) محام وأستاذ جامعي، رئيس مجلس إدارة الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي والمحفوظات الوطنية سابقاً.
هيام جورج ملاط
النهار 9/1/2009
المصدر