علم التخريج:
هو العلم الذي يهتم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم سنداً ومتناً،أي روايةً ودرايةً،ويعزو هذه الأحاديث إلى مصادرها الأصلية ويحكم عليها ويبين درجتها.
إذاً:فعلم التخريج يهتم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ويلحق به آثار الصحابة...وذلك لأنّ فتاوى الصحابةإمّا متفقة وهذا مرجعه إلى السنة والإتفاق دليلٌ على وجود النص،أومختلفة وهذا يدل علىأنه يوجد نصٌ ولكن فهمه غير واضح ولذلك كلٌ فهم النص ٌ من جانب.
ثانياً: ويخرج من هذا التعريف الشعر والنثر وأقوال الفقهاء والقواعد الفقهية والأحكام والأيات القرآنية.
ثالثاً : ( روايةً ودرايةً)أي يهتم بالمتن والسند واختلاف طرق الحديث.
رابعاً : عزو الحديث إلى مصادره الأصلية.
والمصادر نوعان:
*مصادر أصلية:كل كتاب خرج الحديث النبوي بإسناد متصل أو غير متصل مثل كتب السنة والمسانيد
*مصادر وسيطة:هي التي تنقل عن المصادر الأصلية.
مثل:
كتاب تفسير ابن كثير ، ورياض الصالحين،كتب الألباني رحمهم الله جميعاً.
مراحل تدوين السنة
المرحلة الأولى(1-73هـ) ( كتابة السنة )
وتنقسم هذه المرحلة إلى قسمين :
القسم الأول:فــي حياته صلى الله عليه وسلم.
فجزء من هذه المرحلة أمر النبي بكتابة المعاهدات والوثائق ( الوثيقة بين المهاجرين والأنصار ) والنصائح والأحكام (كتب النبي كتاباً في الصدقات وتفصيل أحكام الزكاة ) وطلب منه بعض الصحابة أن يكتب له ( كأبي شاه ) .
والقسم الآخر : ما أستأذن فيه الصحابة بالكتابة :
ومن أشهرهم :
- عبدالله بن عمرو بن العاص وحديثه في صحيح مسلم وله صحيفة تسمى الصادقة .
- أنس بن مالك – يقال توفي في 93 هـ وهو آخر الصحابة موتاً ، خدم النبي و عنده صحيفة ورثها أبنه ثمامة والصحيفة في صحيح مسلم .
- سعد بن عباده – يقال قتله الجن توفي في طريقه إلى الشام (15 هـ) عنده صحيفة في الترمزي .
- سمرة بن جندب (58 هـ) جمع ما عنده من حديث رسول الله وبعث به إلى ابنه سليمان ، وقد أثنى الإمام محمد بن سيرين على هذه الرسالة فقال : ( في رسالة سمرة إلى أبنه علم كثير ) .
- علي بن أبي طالب له صحيفة فيها أسنان الإبل وشيئ من الجراحات .
• المصنفات:وهي كتب جمعت بين أحاديث النبي و آثار الصحابة والتابعين وهي مرتبة على الأبواب الفقهية وهم يريدون بذلك باب العبادات ثم الأحكام ثم الأحوال الشخصية ومن ثم القضاء..وهي مصادر أصلية.ومن أشهر المصنفات:
المصنف لأبي بكر عبدالله بن محمد بن أبي شيبة(235) هـ ،المصنف لأبي بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني(211 )هـ
• كتب السنن:وهي كتب جمعت أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم فقط وهي مرتبة على الأبواب الفقهية، مثاله:
سنن أبي داود ـ سنن الترمذي ـ سنن النسائي ـ سنن ابن ماجة وهي مصادر أصلية.
• الموطآت ،أو الممهدات :كموطأمالك ، و موطأ ابن أبي ذئب ،وهي مرتبة على االأبواب الفقهيةمع أراء و فقه المؤلف.
• الجوامع: ، وهي كتب جمعت الأحاديث في أبواب مختلفة، فجمعت أحاديث في العقائد و الأحكام والشمائل، والأداب وهذه الكتب رتبت على حروف عارف شامت و يعنون بها:
حرف:
ع العقائد و التوحيد.
أ:أحكام.
ر:رقائق و زهد.
ف:فـــتن.
ش:شمائل.
أ:آداب.
م:مناقب و مثالب.
ت: تفسير. ومثاله صحيح الإمام البخاري و الإمام مسلم
مكانة علم التخــــريـج:
له مكانة كبيرة جدا ً فبه نميز ما صحت نسبته الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما لم تصح نسبته .
*لماذا ظهرعلم التخريج ؟
نظرا ً لكثرة المنتسبين الى الإسلام وادعائهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبا ً وزورا ً فظهرت الفتن كما فعلت النواصب الذين يضعون الاحاديث على شيعة علي والشيعة تضع الأحاديث على النواصب . وكذالك ظهور الفتن المذهبيه فصار الأحناف يضعون الأحاديث على المالكيه , كما أن المالكيه تضع الأحاديث على الأحناف مثاله :-
(اذا كنت تريد طريق الجنه السالك فالزم مذهب الإمام مالك )
كما أصبح القصاص يكذبون للنبي صلى الله عليه وسلم ترغيبا ً للناس (وهذا لا يجوز ) .
د/ طارق بن محمد الطواري
