الأمثال في نصوص الشرق القديم
طارق شفيق حقي
أقدم بين يديكم بعض من الأمثال المتداولة قبل ألاف السنين وبعضها يعود ل 5000 قبل الميلاد ,وهي هنا من بلاد الرافدين, حيث كان يعتقد أن سفر الأمثال في التوراة العبرانية المرجع الأقدم في الأمثال , حتى اكتشفت الحضارة السومرية لتعرفنا على مجموعات أدب الحكمة في التاريخ الإنساني بل لعل أغلب الأمثال في سفر الأمثال منحولة ومسروقة من الأمثال القديمة كما سنبين عبر المقارنة , وذلك بعد اكتشاف مجموعات من أدب الحكمة في مصر قبل التوراة بزمن بعيد. جاء فيها من وصايا لأمين إم أوبيت:
أعطني سمعك يا بني , وأنصت لما أقول
وأفتح ذهنك لتفهم هذه الكلمات
فلئن حفظتها في قلبك كانت لك خير معين
وإن تناسيتها كان في ذلك شقاؤك.
وتكون نبراساً لقلبك"
...
لا تسرق المسكين , ولا تقهر الضعيف
..
لا تزحزح أحجار حدود الحقول عن مواضعها
ولا تغش في حبل قياس المساحة
لا يكن جشعك لبضعة أمتار من الأرض
ولا تتعد على حدود أرض الأرملة
ولا توسع أرضك خلسة على حساب جيرانك"
..
الرغيف الواحد مع الطمأنينة خير من الثروة مع الأحزان
ولنقارن ذلك مع ما ورد في سفر التوراة:
-" أمل أذنك واسمع كلام الحكماء , لأنه حسن إن حفظتها في قلبك وإن تثبتت جميعاً على شفتيك"
-" لا تسلب الفقير لكونه فقيراً ولا تسحق المسكين"
-" لا تنقل التخم القديم الذي وضعه آباؤك"
- " لا تنقل التخم القديم ولا تدخل حقول الأيتام"
- "القليل مع مخافة الرب , خير من كنز عظيم مع هم"
والأمثلة كثيرة جداً على هذا التشابه العجيب , بل لعمري هي منحولة من أدب الحكمة المصري القديم والرقم التاريخية خير دليل وشاهد, وربما يترسخ في عقول الجميع أنه لا يوجد كتاب محفوظ غير كتاب الله القران الكريم , والكتب الأخرى تعرضت للتحريف والتزيف وهذا أكبر دليل وشاهد
ولنعود لأدب الحكمة فأدب الحكمة أدب اشتهر به الشرق الساحر, وذلك لأن الشرق كان مهد الحضارات ومهد الرسالات السماوية, وقسم كبير من هذه الحكم لو دقننا فيها فهي تشير للتوحيد وتشير لتعاليم الله الواحد القهار, ولكنها تجري على ألسنة البشر وتتحول لتصاغ بأسلوبهم , كما يوجد الكثير من الأمثال التي تتولد من قضايا المجتمع من حسد وبغض , وفقر وغنى , مجمل علاقات المجتمع الاجتماعية التي كانت ولا تزال تدور في إطار متشابه يدل على مشرقية متشبثة بالقيم والحكم , ومن أوتي الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً
وهنا بعض الأمثال للحكيم أحيقار والتي نرى بعضها لازال يتداول بصيغته الحرفية أو بمعناه:
الحمار ينعطف نحو الأتان بشغف, والطيور على أشكالها تقع.
- إني ذقت الحنظل وأكلت الهندباء , فلم أجد أكثر مرارة من الفقر.
- إني حملت التبن ورفعت النخالة , فلم أجد أخف من الضيف العابر.
- إني رفعت الرمل وحملت الملح, فلم أجد أثقل من الدين.
- إذا كانت عين الإله على الإنسان, فإنه يرى طريقه في الظلام.
- لا تنظر أبعد مما يمكن لبصرك الوصول إليه.
لا تكن حلواً فيبتلعوك , ولا مراً فيبصقوك.
- نعجة قريبة خير من بقرة بعيدة , وعصفور في يدك خير من ألف عصفور طائر , ورداء خشن ترتديه خير من حرير وأرجوان يرتديه الآخرون .
-لا تتدخل في زواج إمرأة, لأنها إذا أسعدت فلن تذكرك وإذا شقيت لعنتك.
-لا تقاوم من كان في أوج قوته, ولا تناحر النهر في طغيانه.
-صديق قريب خير من أخ بعيد.
-لا تحل عقدة ربطت , ولا تربط عقدة حلت.
-نقل الحجارة مع رجل حكيم أفضل من شرب الخمرة مع رجل جاهل.
-إذا أكل الغني الحية قالوا للشفاء أكلها , وإذا أكلها الفقير يقولون لجوعه أكلها.
-الكلب الذي ترك صاحبه وتبعك أرمه بالحجارة.
-إذا ضربت العاقل كلمة تكون في قلبه كالحمى, وإذا ضربت الجاهل عصياً كثيرة فإنه لا يشعر.
-من يصنع خيراً يلق خيراً, ومن حفر حفرة لأخيه ملأها بقامته.
-قيل للذئب لماذا تيسر وراء الغنم ؟ فقال : إن غبارها مفيد وفيه دواء لعيني. وأدخلوا الذئب المدرسة , فقال له المعلم : ألف باء . فقال الذئب : جدي , حمل.
-كنت لي يا ابني مثل نخلة لم تثمر , فلم جاء صاحبها ليقطعها قالت له: أمهلني هذه السنة فأثمر خرنوباً . فقال لها: إنك لم تنجحي بإعطاء تمرك , فكيف ما هو ليس لك.
-كنت لي يا ابني مثل قدر ركبت له قبضتان من ذهب ولكن أسفله بقي أسود اللون.
-يا بني إذا الآلهة سرقت فبماذا يستحلفونها؟
-يا بني أجلستك على كرسي الوقار , وأما انت فقد طرحتني عن كرسي , فأنقذني ربي , فصرت لي كالعقرب الذي لسع صخرة فقيل له: لقد لسعت قلباً جامداً. ثم لسع إبرة فقيل له : لقد لسعت حمةً شراً من حمتك.
-لا ترفع بصرك إلى امرأة متبرجة متكحلة ولا تشتهها في قلبك , لأنك إن أعطيتها كل ما تملك لن تجد فيها خيراً.
-لا تكن عجولاً كشجرة اللوز, فإنها تزهر قبل جميع الأشجار وتطعم بعدها. بل كن كشجرة التوت هادئاً متأنياً , فإنها تورق أخر الأشجار وتطعم قبلها.
-أعمى العينين أفضل من أعمى القلب . لأن أعمى القلب يتعلم بسرعة , أما أعمى القلب فأنه يحيد عن الطريق ويتيه.
-لا تسلك طريقاً من دون سلاح لأنك لا تعلم ما الذي سيصادفك.
-كما تزدان الشجرة بأغصانها وثمرها , كذلك يزدان الرجل بإمرأته وبنيه.
-إذا أردت أن ترتفع , فاتضع امام الله الذي يذل المتكبر ويرفع المتواضع.
-لا تأخذ قرضاً كبيراً , ولا تقترض من شرير , وإذا اقترضت لا تجد راحة لنفسك حتى سداد القرض . القرض لذيذ عند الحاجة إليه ولكن سداده مؤلم.
-لا يغرينك جمال امرأة , ولا تشتهها قلبك, لأن جمال المرأة في ذوقها , وبهاءها في نطقها.
-
-
ومن الأدب الرافديني :
-لا تقل لي ماذا كسبت بل قل لي ماذا خسرت.
-ليس القلب هو الذي يصنع العداوة بل اللسان.
-عندما تتعود على الكذب لن يصدقوك عندما تقول الحقيقة.
-لا تتفوه بما لا يفيد , ولا تعط نصيحة في غير محلها.
-ليكن عقلك ميزان نطقك.
-أن الكاتب الذي تتحرك يده بسرعة فمه , هو كاتب حقاً.
-في يوم العرس, القلب الفرح : العروس , والقلب المغتم العريس.
-من بنى بيتاً كبيوت الأمراء عاش مثل العبد, ومن بنى بيتاً كبيوت العبيد عاش أميراً.