يستيقظ القوم صباح العيد ـ هذا إن ناموا أصلاً ـ والنشاط يتدفق من جوارحهم ، والحيوية تتقاطر من وجوههم ، والهمة تنبع من سواعدهم ، فيتوجهون إلى مصلاهم بجباهٍ مشرقة وضاءة ، وأعناقٍ مشرئبة للغفران تواقة ، ويعودون مجبوري الخاطر ، طاهري السريرة ، نظيفي الطوية ، قد أسقطت المصافحة ذنوبهم ، وأدمع العناق عيونهم ، وأزال اللقاء شحناءهم ، فإذا بهم أخوة لا تقهر ، و أواصر لا تبتر ، ولحمة لا تنفصم ، وقوة لا تنهزم .
فإذا انقضت أيام العيد ، تبدلت الأحوال ، وتغيرت الرجال ، وتحورت الأقوال ، وتبددت الأفعال ، وساد الكيد ، و عمَّ الحقد ، وانتشرت الأنانية ، وحلَّ الكبر محل التواضع ، وأزاح الغلُّ أزاهير التسامح والتصافي ، وانمحى اللقاء بشواظ التجافي :
ما ضركم يا سادتي لو عشتمُ
أيامكم عيداً مدى الأزمان ؟
ما ضركم يا سادتي أن تنعموا
طول الحياة بنعمة الإخوان ؟
هل عيدكم يومان يحلو لفظكم
فإذا انقضى ، ملتم إلى الأدران ؟
أوَ ما قـرأتم ( إنما) في هـديه
تدعوكـمُ للبـر والإحسان ؟
إبليسُ يرضى أن يرى شحناءكم
تسري فتقـذف ألسن البركان
أما الأخـوة والتراضي بينكم
فنحيلـه خبَـلاً بغيـر جَنَان
صدَّقتـمُ نهج اللعين وحزتـمُ
عن نهـج ربي مبـدع الأكوان
هل رجعة تمحو الشقاق فنـزدهي
في ظلـها ، في طـاعة الرحمـن ؟
هل عودة للـودِّ يكسو قلبنــا
لنعـود أقـوى ، قبل فوتِ أوان؟
العيـد مدرسة المحبـة و الوفـا
لا ينجـحُ المتعجـرف المتوانـي
فإلى رحاب الحبِّ يجري جمعنـا
لنفوز بالأخرى ، مع العدنـاني .
