نظرية التطور والأجناس الأدبية .. هل من جواب يشفي الغليل؟؟؟؟

[أبو شامة المغربي]

سلام الله عليكم
أهل المربد الكرام
ورحمته تعالى وبركاته
وبعد ...
"الكون خلق ولم يتطور"
على الرابط التالي:
الخلق


د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[طارق شفيق حقي]

النسبية ـــ أينشتاين
( رغم أن العلم الحديث قد تجاوزها)
لأن إينشتاين كان يعتبر أن سرعة الضوء أسرع سرعة في الكون
وهذه السرعة يعتمد عليها في كل معادلاته، وقد أثبت العلم الحديث أن سرعة الفوتونات أسرع من سرعة الضوء أعتقد بـست مرات
أما عن نظرية التطور, فقد أورد أبو شامة ما يفي ويكفي
حياك الله

[رزاق الجزائري]

عزيزي .استاذ طارق. هناك صراع قديم بين المدرسة اللاماركية التي تقول بان انتقال الخصائص المكتسبة هي بالوراثة.و بين المدرسة الداروينية.التي تقول ان التطور نتيجة تغير في ميزات قابلة للتوريث ضمن مجموعة حيويةpopulation على امتداد أجيال متعاقبة ، كما يحدده التغيرات في التكرارات الاليلية للجينات. الاصطفاء الطبيعي natural selection (الذي يتضمن البيئي و الجنسي و القرابة مع الانسياق الجيني ), إذا كانت هذه الميزات قابلة للتوريث فإنها ستنتقل إلى الأجيال اللاحقة ، مما ينتج ان الميزات الأكثر نفعا و صلاحية للبقاء تصبح أكثر شيوعا في الأجيال اللاحقة فبإعطاء وقت كاف ، يمكن أن تنتج هذه العملية العفوية تلاؤمات متنوعة نحو تغيرات الشروط البيئية .الفهم الحديث للتطور يعتمد على نظرية الاصطفاء الطبيعي الذي دعمته ابحاث الوراثة لماندل. وهذه النظرية سرعان ما أصبحت المبدأ المركزي المنظم للبيولوجيا الحديثة ، نسبة لقدرتها التفسيرية و التنبؤية العالية ، تربط حاليا بشكل مباشر مع دراسة أصل مقاومة المضادات الحيوية في الجراثيم ، و الحشرات ، و التنوع في النظام البيئيecosystem للأرض . مع أن هناك اجماع لدعم صلاحية و صحة نظرية التطور ، لتطبيقاتها و قدرتها التفسيرية و التنبؤية لأصول الجناس و النواع الحية ، فإن هذه النظرية تبقى في قلب جدالات دينية و اجتماعية بل و علمية حول مفاهيمها و مدى صحتها بسبب صدامها مع بعض الرؤى حول نظرية الخلق في الدين و هو ما لا اتفق معه خصوصا في اصل الاجناس.اما عن هارون يحي فهو اخذ منطلقا دينيا في نقض نظرية التطور معتمدا على اللاماركية.و ان كان لا ينكر صواب بعضا من اوجهها.
اما عن انشتاين فيا صديقي طارق لقد بنى انشتاين النظرية على (افتراض) ان سرعة الضوء و ليس اعتبار حتى لا نقع في مطب و النظرية في منظور انشتاين "المنظور الفيزيائي له لانه تتعدد اوجه مفهوم النظرية فيقول"أنه لا يمكن استنتاج القاعدة الأكسيومية للفيزياء النظرية انطلاقا من التجربة، إذ يجب أن تكون إبداعا حرا" فانشتاين لم يتوصل لهذه النظرية بأبعادها المعروفة لنا الآن عن طريق إجراء التجارب وتقصي النتائج، وإنما توصل إليها بعد طرح أسئلة لنفسه حول ثبات الكون والتفكير العميق والتأمل وربما الخيال ليتوصل إلى حقائق علمية واقعية.كما ان النسبية لم تغير من قوانين الفيزياء التي كانت قبلها مثلما يتوهم الكل بل جعلتها اكثروضوحا .و كان الضحد للنسبية هو افتراض انتقال الحركة عبر الاثير الذي اضحدته تجربة العالمين الامريكيين مايكيلسون و مورلي.
ما نظرية حواو مايكويجيو فقد قامت ايضا على افتراض مثل انشتاين و تبقى القضية صحيحة ما لم يثبث نقيضها.
تحياتي

[نوف]

معلومات جديدة وجميلة
تُشكر عليها أخي الكريم

[أبو شامة المغربي]

سلام الله عليكم
أهل المربد الكرام
ورحمته جل جلاله وبركاته
وبعد ...
بسم الله الرحمن الرحيم
"وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً"
سورة النساء - الآية 122


د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

بسم الله الرحمن الرحيم
"لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ"
سورة التين - الآية 4


د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

بسم الله الرحمن الرحيم
"وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً"
سورة نوح - الآية 14


د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

بسم الله الرحمن الرحيم
"خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ، ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا، وَأَنزَلَ لَكُم مِّنْ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ، يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقاً مِن بَعْدِ خَلْقٍ، فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ، ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ، لَهُ الْمُلْكُ، لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، فَأَنَّى تُصْرَفُونَ"
سورة الزمر - الآية 6


د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

بسم الله الرحمن الرحيم
"يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ، فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ، ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ، ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ، ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ، لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ، وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى، ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً، ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ، وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى، وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ، لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً، وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً، فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء، اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ، وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ"
سورة الحج - الآية 5

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

بسم الله الرحمن الرحيم
"وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ، ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِين، ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً، فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً، فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً، فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً، ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ، فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ، ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ، ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ"
سورة المؤمنون - الآية 12 ... 16

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[ابو نور]

"وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً"
سورة النساء - الآية 122
لا عدمتك أخي أبا شامة، وأكثر الله من أمثالك، فالظاهر أن هناك متمثلون بالغرب، ينشرون أفكاره، لكنهم لا يخدعون إلا أنفسهم، فليعودوا إلى رشدهم، فلن تنفعهم يوم يولي المرء من أخيه، وأمه وأبيه، وصاحبته وبنيه.

[أبو شامة المغربي]

"ما الجنس الأدبي"
تأليف
جان ماري شيفيـر
ترجمة الدكتور
غسان السيد



لتنزيل الكتاب على الرابط التالي:
الكتاب


د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com