لقــاء حواري مع الأخ الكريم الدكتور .. نوري الوائلي ...

[أبو شامة المغربي]

لقاء حواري مع الأخ الكريم الدكتور
نوري الوائلي


أدعو إلهي باكيا ً في سجدتي*
أن ترتضي نفسي وأبقى ساعيا
أبكي لظلمي نادما ً من غفلتي*
فالذنبُ قد جاز البوادي عاليا
يا ويلتا قد صرتُ أنسى موتتي*
في عالم ٍ أ ُمسي وأصحو لاهيا
رفقا رسول الموت
الدكتور
نوري الوائلي

سلام الله عليك أخي الكريم
نوري
ورحمته تعالى وبركاته
بعد دعوتي المتواضعة لك إلى لقاء حواري، وقبل أن أرسل أسئلتي فراشات محلقة مستبشرة في سماء الواحة المربدية المقمرة، وبعد إهداء الطيب والأريج والشذى، ثم قبل نثر حروف أسئلتي أزهارا باسمة في حديقة هذه الدوحة الحوارية المورقة، أبسط التمهيد التالي:
للشعر العربي العتيق نبض جميل ...
لهذا الكائن البياني الحي أصوات، وأصداء، ونبر أصيل ...
ثم كيف بالشعر عندما ينشده الشاعر؟ وكيف به إذا سما بهاء وسناء، وكيف به إذا حل قبل الرحيل؟
أحقا لن يفيد الشعر بعد وفاة الشاعر في شيء كثير أو قليل؟
ثم كيف بحال الشاعر المسلم إذ يسير وحيدا غريبا في قيظ ليس له مثيل؟ وكيف بغيره إذ يخطو في ضلال بعيد ويتوهم في سعيه الظل الظليل؟

سؤالي الأول
ترى ما يعنيه الشعر العربي بالنسبة إلى نوري الوائلي، وما الذي يدل عليه في رأيك؟
سؤالي الثاني
كيف كانت البداية أو البدايات الشعرية لديك؟
سؤالي الثالث
هل ثمة فاصل بين الكتابة النثرية وأختها الشعرية؟
سؤالي الرابع
من هم الشعراء الذين قرأت لهم أكثر من مرة؟
سؤالي الخامس
ما طبيعة القصائد الشعرية التي تجد في نفسك ميلا إلى رصدها بالقراءة، واقتفاء أثرها بالتلقي؟
سؤالي السادس
ترى هل القصيدة الشعرية في حاجة إلى تذوق الأعمال الأدبية النثرية؟
سؤالي السابع
كيف ترى القصيدة العربية المعاصرة؟
سؤالي الثامن
ما الذي يعنيه النقد الشعري بالنسبة للقصيدة العربية قديما وحديثا؟
سؤالي التاسع
هل ثمة من علاقة جوهرية عميقة بين تشكيل القصيدة العربية ومحتواها؟
سؤالي العاشر
ما هو في اعتقادك حظ الإلقاء والإنشاد مما ينظمه الشعراء المعاصرون؟
سؤالي الحادي عشر
ما حظ الأدب الإسلامي عموما، والشعر العربي الإسلامي بوجه خاص من اهتمام نوري الوائلي؟
سؤالي الثاني عشر
ترى هل ثمة أصداء للسيرة الذاتية، الخاصة بالشاعر أو بالشاعرة في ما ينظمانه من شعر؟ وهل عثرت في قراءاتك الشعرية على سير ذاتية شعرية؟

إنه غيض همس حواري من فيض حديث أزهري ستتردد أصداء صوته مستقبلا في رحاب المربد السنية، وعسى أن تجود هذه الحروف بثمارها، وتؤتي أكلها في كل وقت وحين بتوفيق من الجواد الكريم، الذي هدى الإنسان إلى كل ما فيه خيره وصلاحه، وما كان ليهتدي لولا أن هداه الله عز وجل.
حياك الله


د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[د.نوري الوائلي]

سؤالي الأول
ترى ما يعنيه الشعر العربي بالنسبة إلى نوري الوائلي، وما الذي يدل عليه في رأيك؟
أبو شامة المغربي
أحسن الله لكم الأجر لكل خير، وكلمة حق، وصوت يرشد للهداية والصلاح، الشعر هو تعليم من الله عز وجل، وقد ذكر الله تعالى الشعر في القرآن في الوقت الذي كان فيه الشعر عموديا، وليس حرا أو نثرا.
بالنسبة إلى الشعر العربي، فقد مر بتغيرات كثيرة، ودخلت عليه ابتكارات حولته إلى كلمات متتالية بدون قافية أو حتى وزن، بل أيضا المعنى أصبح في قلب الشاعر، وقد كتبت قصيدة بهذا المعنى أقول فيها:
قالوا بأن َّ الشعرَ ليس قوافيا ً*
أو وزن بيت ٍ قد أجاد َ معانيا
إن ْ لم يكنْ فيه خيال آخذ*
فيعيشُ سامعهُ دُجا ً وغوانيا
فأقولُ كلا ّ فالقصائد ُ إنّما*
حِكما ً بأوزان ٍ تضم ُّ قوافيا
الشعرُ قافية ٌووزن ٌ محكم ٌ*
وحكيم ُ قول ٍ لن يُضيّع ساعيا
هذا المثلث ُ لا غرابة َ خالد ٌ*
والغيرُ يُفنى لن يطاول ضاويا
الشعرُ أبداع ُالعقولُ وحكمة ٌ*
تبني نفوسا ً أو تُصلـّـح باليا
الشعرُ مدرسة ُ الشعوب ِ وانـّها*
خيرُ المدارس انْ أعانتْ هاديا
الشعرُ قد يحوي نفاقَ مُتاجر ٍ*
باع َ الضمائرَ أو يهلـّّل ُ جاثيا
فترى كثيرا ً راح َ يشدو واهما ً*
أو راثيا ً في الليل ِ يُصبح ُهاجيا
كم قيل من لغو الكلام بمدحهم*
عجبا ً فقد صاغوا الضلالة َ هاديا
أسفي لشعر ٍ قد علا متلألأ ً*
كالنجم ِ نظما ً جاء َ يمدح ُ خاويا
قد غال َ مدحا ً للـّذي في بطنه*
ما يجعل الأذواق َ تنفر ُ عاويا
من أجل ِ دينار ٍ يبيع ُ ويشتري*
كتبوا لخادمه ِ ليمنح َ راضيا
كـُتبت قصائد ُ للحريم ِ كأنها*
رب ُّ يطاع ُ وأن تأمّر جافيا
كتبوا قصائدة َ للرذيل ِ يُمجّدوا*
بل للصديد ِ فقد أجادوا قافيا
كتبوا مُناجين َ الخُمورَ وأهلها*
زدْنا بكأس ٍ نحي فيها ساليا
كم شاعر كتبَ القصيدة َ جُلها*
نَدرُ الكلام ِ صُعوبة ًومعانيا
تحتاج ُ قاموسا ً لتدرك َ شاردا ً*
أو عالما ً بالنحو ِ يشرحُ ما هيا
قل لي وحقك َ كم حفظت َ طواعيا ً*
من شعرهم أن كانَ يحوي َزاكيا
هل يحفظ ُ الناس ُ الكلام َ ونثرهم*
أن كان عُسرا أو يُزيغك لاهيا
منذ ُ الطفولة ِ قد حفظتُ قصائدا ً*
فيها المعانيَ لا تمجدَ خاويا
إن كنتَ تأملُ للقصيدة ِ موقعا ً*
عندَ الشعوب ِ أو تـُخَلـّدُ باقيا
احرصْ على المعنى وحُسنَ مقاصد ٍ*
وأجعلْ بها حِكما ً تـُرفـِّـــع ُ عاليا
أمدح بعقل ٍ حين تذكر واصفا ً*
بشرا ً بقولك مادحا ً أو راثيا
لاتحفظ الأذهانُ إلا حكمة ً*
فيها جمالُ القول ِ ينطقُ صافيا
لا خيرَ في كـُثر ِ الكلام ِ وشرحه*
إن كانَ معناه يُعطِش ُ ضاميا
الخيرُ أن كانَ الكلام ُ قليله*
يُعطيكَ معنا ً لا يضُمّك خاليا
مرحى لشعر ٍ قامَ يبني عالما ً*
ويكون ُ هديا ً للنفوس ِ وراويا
ويشدُ أزرَ الناس ِ نحوَ فضائل ٍ*
ويعيدُ للمنكوب ِ وجها ً غازيا
اللهُ يعلم ُ كم تأثـّر مسْمعي*
وصحوت في قمم ِ المصائب ِ راميا
لسماع ِ بيت ٍ أو قصيدة مؤمن ٍ*
قد كان َ فيها كالحكيم ِ مداويا
يا ليت َ كل ّ الشعر ِ كان بناؤه*
أدبا ً وعلما ًهاديا ً ومناجيا
لا يحفظ العقل ُ القصيدة َ مُكرَها ً*
ان كانَ فيها ما يشل ُّ رواميا
الشعرُ كالأمثال ِ يُضْرب ُ شاهدا ً*
لحوادث ِ الأيام ِ معنا ً حاويا
فاذا أردت َ خطابة ً تبقى فما ً*
أحرصْ على حفظ ِ القصائد ِ هاويا
فكتاب ُ ربّي والقصائد ُ منهج ٌ*
لنجاح ِ منْ صعدَ المنابر َ راويا
أخوكم
نوري الوائلي

[أبو شامة المغربي]

سلام الله عليك مجددا أخي الكريم
نوري الوائلي
ورحمته عز وجل وبركاته
وبعد ...
لك من أخيك أبي شامة المغربي جزيل الشكر ومنتهى التقدير على كريم وسريع الإجابة والإستجابة
لك الطيب والأريج والشذى
قد قرأت لك في مبتدإ هذه المقامة الحوارية حروفا ذات ألق وسناء أضاء سماء المربد والمدى
بل قرأت لك قطرا بهيا من قطر الندى
سأترقب منه المزيد ثم المزيد اليوم وبعد غد وغدا
قرأت لك في ما قرأت
لا تحفظ الأذهانُ إلا حكمة ً*
فيها جمالُ القول ِ ينطقُ صافيا
لا خيرَ في كـُثر ِ الكلام ِ وشرحه*
إن كانَ معناه يُعطِش ُ ضاميا
دائما في انتظار باقي قطرات الندى

حياك الله

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com