صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 13 إلى 21 من 21

الموضوع: زهد وقبح

  1. #13 رد : زهد وقبح 
    المدير العام الصورة الرمزية طارق شفيق حقي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    الدولة
    سورية
    المشاركات
    13,619
    مقالات المدونة
    174
    معدل تقييم المستوى
    10
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقاسم
    بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ولاحول ولا قوة إلا بالله-استغفر الله العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم-

    الأخ المحترم/طارق شفيق حقي أتعبتنا بلطائفك الجميلة وكتابتك المستمره التي لم تسمح لنا بما هو منتظر منا لكن ومع هذا ارتكبت خطأفي حق سيد الأولين والأخرين والله يعلم مافي القلوب.
    الحديث عن أبي جري جابر بن سليم.............عليك السلام يارسول الله مرتين قال لاتقل عليك السلام فإن عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك-المقصود من هذا كله:(ال)السلام -لا- سلام.
    إليك الحديث كاملا
    عَنْ أَبِي جُرَيٍّ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ رَأَيْتُ رَجُلًا يَصْدُرُ النَّاسُ عَنْ رَأْيِهِ لا يَقُولُ شَيْئًا إِلا صَدَرُوا عَنْهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ عَلَيْكَ السَّلامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ قَالَ لا تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلامُ فَإِنَّ عَلَيْكَ السَّلامُ تَحِيَّةُ الْمَيِّتِ قُلِ السَّلامُ عَلَيْكَ قَالَ قُلْتُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ الَّذِي إِذَا أَصَابَكَ ضُرٌّ فَدَعَوْتَهُ كَشَفَهُ عَنْكَ وَإِنْ أَصَابَكَ عَامُ سَنَةٍ فَدَعَوْتَهُ أَنْبَتَهَا لَكَ وَإِذَا كُنْتَ بِأَرْضٍ قَفْرَاءَ أَوْ فَلاةٍ فَضَلَّتْ رَاحِلَتُكَ فَدَعَوْتَهُ رَدَّهَا عَلَيْكَ قَالَ قُلْتُ اعْهَدْ إِلَيَّ قَالَ لا تَسُبَّنَّ أَحَدًا قَالَ فَمَا سَبَبْتُ بَعْدَهُ حُرًّا وَلا عَبْدًا وَلا بَعِيرًا وَلا شَاةً قَالَ وَلا تَحْقِرَنَّ شَيْئًا مِنَ الْمَعْرُوفِ وَأَنْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ وَأَنْتَ مُنْبَسِطٌ إِلَيْهِ وَجْهُكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنَ الْمَعْرُوفِ وَارْفَعْ إِزَارَكَ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الإِزَارِ فَإِنَّهَا مِنَ الْمَخِيلَةِ وَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ وَإِنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ وَعَيَّرَكَ بِمَا يَعْلَمُ فِيكَ فَلَا تُعَيِّرْهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ فَإِنَّمَا وَبَالُ ذَلِكَ عَلَيْهِ
    ملاحظة/
    أرجوك تصحيح العبارة وشكرا.سلام عليك-لا- سلام الله عليك وجزاك الله خيرا
    إذن نقول سلام الله عليك

    تم التصحيح

    الحقيقة والمعرفة هي المراد في النهاية وهي ضالة كل مؤمن

    حياك الله وبياك
    رد مع اقتباس  
     

  2. #14 رد : زهد وقبح 
    كاتب مسجل
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    140
    معدل تقييم المستوى
    18
    aiبورك فيك أخي الكريم وجزاك الله خيرا وعافية في الدارين الدنيا والآخرة وكتب لك بكل حرف حسنة آمين
    وإليك كلمة فاحكم لها أم عليها:(الجودُ بالخُلِقِ والبِشرِ والبسطة . يكون عِندكِ موظفون ، عِندكَ صُنّاع، لكَ مكان قيادي مُعلّم مثلاً ، مدير ، مدير مستشفى ، مدير مؤسسة ، يعني أحياناً من حولك يؤنسهم أن تبتسمَ في وجوههم ، يَضِنُّ عليهم بابتسامة ، يَضِنُّ عليهم بكلمة شُكر ، الله يعطيكم العافية لا يقولها ، يدخل والجميع يقفون إجلالاً له وهو معرض عنهم ، جلس أعطوني القهوة قُل السلام عليكم .عافاكم الله .دخل الحاجب: كيف صحتك يابُنيّ كيف أحوالك هل أنت بحاجة لشيء هذا لا يُقلل من قدرك أنتَ مُدير عام وهذا حاجب لا يُقلل من قدرك ففي جود بطلاقة الوجه بالسلام بالسؤال بالكلمة الطيبة هذا من الجود الدليل
    عَنْ أَبِي جُرَيٍّ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ رَأَيْتُ رَجُلًا يَصْدُرُ النَّاسُ عَنْ رَأْيِهِ لا يَقُولُ شَيْئًا إِلا صَدَرُوا عَنْهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ عَلَيْكَ السَّلامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ قَالَ لا تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلامُ فَإِنَّ عَلَيْكَ السَّلامُ تَحِيَّةُ الْمَيِّتِ قُلِ السَّلامُ عَلَيْكَ قَالَ قُلْتُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ الَّذِي إِذَا أَصَابَكَ ضُرٌّ فَدَعَوْتَهُ كَشَفَهُ عَنْكَ وَإِنْ أَصَابَكَ عَامُ سَنَةٍ فَدَعَوْتَهُ أَنْبَتَهَا لَكَ وَإِذَا كُنْتَ بِأَرْضٍ قَفْرَاءَ أَوْ فَلاةٍ فَضَلَّتْ رَاحِلَتُكَ فَدَعَوْتَهُ رَدَّهَا عَلَيْكَ قَالَ قُلْتُ اعْهَدْ إِلَيَّ قَالَ لا تَسُبَّنَّ أَحَدًا قَالَ فَمَا سَبَبْتُ بَعْدَهُ حُرًّا وَلا عَبْدًا وَلا بَعِيرًا وَلا شَاةً قَالَ وَلا تَحْقِرَنَّ شَيْئًا مِنَ الْمَعْرُوفِ وَأَنْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ وَأَنْتَ مُنْبَسِطٌ إِلَيْهِ وَجْهُكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنَ الْمَعْرُوفِ وَارْفَعْ إِزَارَكَ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الإِزَارِ فَإِنَّهَا مِنَ الْمَخِيلَةِ وَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ وَإِنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ وَعَيَّرَكَ بِمَا يَعْلَمُ فِيكَ فَلَا تُعَيِّرْهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ فَإِنَّمَا وَبَالُ ذَلِكَ عَلَيْهِ *
    هذا معروف أن تبتسم لأخيك ، طبعاً لأخيك هو مستغنٍ عنّك أمّا أن تبتسم لموظفٍ عِندك ، أن تبتسم لصانعٍ صغير ، يتمنى أن تبتسم بوجهه ، يتمنى أن يسمعَ مِنكَ كلمة مؤنسة .
    وهذامالحظناه من بعيد في معاملتكم ومخاطبتكم مع الجميع ونتمناه أن يكون في المعمورة قاطبة ولم لا نسأل الله أن نكون من هؤلاء لنبلغ رسالة الله فيما أمر ونهى والله المستعان
    رد مع اقتباس  
     

  3. #15 رد : زهد وقبح 
    المدير العام الصورة الرمزية طارق شفيق حقي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    الدولة
    سورية
    المشاركات
    13,619
    مقالات المدونة
    174
    معدل تقييم المستوى
    10

    قَالَ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ الَّذِي إِذَا أَصَابَكَ ضُرٌّ فَدَعَوْتَهُ كَشَفَهُ عَنْكَ وَإِنْ أَصَابَكَ عَامُ سَنَةٍ فَدَعَوْتَهُ أَنْبَتَهَا لَكَ وَإِذَا كُنْتَ بِأَرْضٍ قَفْرَاءَ أَوْ فَلاةٍ فَضَلَّتْ رَاحِلَتُكَ فَدَعَوْتَهُ رَدَّهَا عَلَيْكَ
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ما رأيك بما خططت من اللون الأحمر حول هذا المعنى عزيز بلقاسم

    من حديث سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

    أعتقد هذا الحديث يحل كثيراً من الخلافات بين المذاهب


    رد مع اقتباس  
     

  4. #16 رد : زهد وقبح 
    كاتب مسجل
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    140
    معدل تقييم المستوى
    18
    بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
    وبعد/أخي الفاضل حفظ الله يدك وأنار قلبك ومتع بصرك بهذه الحروف النورانية ويجعلها لك عند لقائك به في الحوض وتسمحلي إن قلت لك لما رأيت هذه الحروف وقبلها أخرى صدرت منك لوخيرت بين الدنيا وما فيها وما عليها لأخترت الكلمات التي كتبتهاوالإسم الكريم لنبي كريم الله يحفظك ويثبتك وإن كان عندك أولاد اللهم اجعلهم من الصالحين البارين-و....اللهم يرزقك بذرية صالحة
    وإليك هذا المثل:
    القرآن يعلم المؤمنين شيئًا آخر، ويكشف لهم عن حقيقة أخرى.

    إن الحياة وسائر ما يلابسها من لذائذ وآلام, ومن متاع وحرمان، ليست هي القيمة الكبرى في الميزان، وليست هي السلعة التي تقرر حساب الربح والخسارة، والنصر ليس مقصورًا على الغلبة الظاهرة، فهذه صورة واحدة من صور النصر الكثيرة.

    إن الناس جميعًا يموتون، وتختلف الأسباب، ولكن الناس لا ينتصرون - جميعًا - هذا الانتصار، ولا يرتفعون هذا الارتفاع، ولا يتحررون هذا التحرر، ولا ينطلقون هذا الانطلاق إلى هذه الآفاق، إنما هو اختيار الله وتكريمه لفئة كريمة من عباده، تشارك الناس في الموت، وتنفرد دون كثير من الناس في المجد، المجد في الملأ الأعلى
    فاعمل على مايرضي ربنا والله معك وأن هؤلاء الخلق عيال الله وأن أحبهم إلى الله أنفعهم لعياله وأنت منهم إن شاء الله.
    والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
    التعديل الأخير تم بواسطة بلقاسم ; 28/10/2006 الساعة 05:51 PM
    رد مع اقتباس  
     

  5. #17 رد : زهد وقبح 
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    2,180
    معدل تقييم المستوى
    20
    أخي المبدع المتألّق

    طارق



    وقفت أمام ابداعاتكَ حائرة لا أدري بما أردّ على ما نثرته من حكم , ودرر, ومواعظ ....

    تلمسّت بين ثنايا حروفها الإرادة , والعزم , والتصميم بالرغم من آلام , وهموم الأيّام ....

    وجدت بين طيات كلماتها حُسن التعبير في الوصف والخيال !!....

    أحسست بوجودها وكيانها وأنتَ تحاول أن تثبت بأنّ العمل الجاد هو الذي يجعل للإنسان قيمة .....

    ولا ينفع الربان بدون سفينة

    صدقت والله يا أخي طارق



    نتابع معكَ مقطوعاتكَ الرائعة الجميلة



    سلّم الله يراعاكَ الوهّاج بأبهى كلمات النصح , والتناصح ....


    أمينة أحمد خشفة
    رد مع اقتباس  
     

  6. #18 رد : زهد وقبح 
    كاتب مسجل
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    140
    معدل تقييم المستوى
    18
    بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله.
    وبعد/ السلام عليكم ورحمة الله
    يقول الله عز وجل:(واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار)الآية45ص
    ويقولسبحانه:(ولوأننا نزلناإليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيءقُبُلاًماكانوا ليومنواإلا أن يشاء الله ولكن أكثرهم يجهلون).الآية111الأنعام
    ويقول سبحانه:(ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لايفقهون بها ولهم أعين لايبصرون ولهم آذان لايسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون)الآية179 الأعراف.


    ويقول سبحانه:(وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرةإلى ربكم ولعلهم يتقون )الآية164 الأعراف.
    نسأل الله ونتضرع إليه بوجهه الكريم أن يجعل من هذه الآيات النورانية شفاء لنا ولكم ولأولئك وهؤلاء والله المستعان على ما تصفون.
    والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
    رد مع اقتباس  
     

  7. #19 رد : زهد وقبح 
    المدير العام الصورة الرمزية طارق شفيق حقي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    الدولة
    سورية
    المشاركات
    13,619
    مقالات المدونة
    174
    معدل تقييم المستوى
    10
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقاسم
    بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله.
    وبعد/ السلام عليكم ورحمة الله
    يقول الله عز وجل:(واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار)الآية45ص
    ويقولسبحانه:(ولوأننا نزلناإليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيءقُبُلاًماكانوا ليومنواإلا أن يشاء الله ولكن أكثرهم يجهلون).الآية111الأنعام
    ويقول سبحانه:(ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لايفقهون بها ولهم أعين لايبصرون ولهم آذان لايسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون)الآية179 الأعراف.


    ويقول سبحانه:(وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرةإلى ربكم ولعلهم يتقون )الآية164 الأعراف.
    نسأل الله ونتضرع إليه بوجهه الكريم أن يجعل من هذه الآيات النورانية شفاء لنا ولكم ولأولئك وهؤلاء والله المستعان على ما تصفون.
    والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
    سلام الله عليك أخي الكريم بلقاسم

    أسعد بك دائما ولا أجد لك كلاماً تستحقه

    بارك الله بك وأسعد قلبك
    رد مع اقتباس  
     

  8. #20 رد : زهد وقبح 
    كاتب مسجل
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    140
    معدل تقييم المستوى
    18
    بسم الله ولاحول ولا قوة إلا بالله
    الأخ الفاضل طارق شفيق حقي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وبعد/إني جد سعيد بكتابك والله يحفظك بحفظه الدائم لأنه على كل شيء قدير.
    أخي العزيز:هل تستقيم الحياة بلا ميزان..!
    وهل تصلح المقادير ... بلا وزن .. !
    انظر إلى الطعام.. كيف تجتمع المقادير فتشكل لقمة هنية فإن زاد بعض المقادير على بعض مجّته النفس ورمته..
    وكيف ترنو لحياة.. فقدت اتزان مقاديرها.
    { وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ }الرعد8
    عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
    " مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَوْقَدَ نَارًا فَجَعَلَ الْجَنَادِبُ وَالْفَرَاشُ يَقَعْنَ فِيهَا وَهُوَ يَذُبُّهُنَّ عَنْهَا وَأَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ عَنْ النَّارِ وَأَنْتُمْ تَفَلَّتُونَ مِنْ يَدِي "مسلم /4236 /
    و يا ترى من يفلت من الحبيب ويقع في النار.. إنه الخفيف الطائش الفراش والجنادب..
    الفراش التي تطير ولا ترى أبعد من أنفها
    فتظن النار ضياءً..
    والجنادب التي تقفز على غير بصيرة..
    وتظن النار ماءً..
    فما بال الجنادب والفراش قد كثر
    ما بال الخفة والطيش قد عمتا وطمتا...
    هل ترى أروع من رجل يجذبك جذباً إلى الجنة وأنت معرض
    أم رأيت أروع من رجل يبكي لأن نفساً يهودية اسلمت روى البخاري عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرِضَ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَقَالَ: " لَهُ أَسْلِمْ " فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمَ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنْ النَّارِ " البخاري /1268/
    أين نحن من هذه الوصايا الطيبة الدالة على الخير وهي الجنة.
    اللهم اجعلنا من أهلها آمين.
    رد مع اقتباس  
     

  9. #21 رد: رد : زهد وقبح 
    المدير العام الصورة الرمزية طارق شفيق حقي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    الدولة
    سورية
    المشاركات
    13,619
    مقالات المدونة
    174
    معدل تقييم المستوى
    10
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقاسم مشاهدة المشاركة
    بسم الله ولاحول ولا قوة إلا بالله
    الأخ الفاضل طارق شفيق حقي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وبعد/إني جد سعيد بكتابك والله يحفظك بحفظه الدائم لأنه على كل شيء قدير.
    أخي العزيز:هل تستقيم الحياة بلا ميزان..!
    وهل تصلح المقادير ... بلا وزن .. !
    انظر إلى الطعام.. كيف تجتمع المقادير فتشكل لقمة هنية فإن زاد بعض المقادير على بعض مجّته النفس ورمته..
    وكيف ترنو لحياة.. فقدت اتزان مقاديرها.
    { وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ }الرعد8
    عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
    " مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَوْقَدَ نَارًا فَجَعَلَ الْجَنَادِبُ وَالْفَرَاشُ يَقَعْنَ فِيهَا وَهُوَ يَذُبُّهُنَّ عَنْهَا وَأَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ عَنْ النَّارِ وَأَنْتُمْ تَفَلَّتُونَ مِنْ يَدِي "مسلم /4236 /
    و يا ترى من يفلت من الحبيب ويقع في النار.. إنه الخفيف الطائش الفراش والجنادب..
    الفراش التي تطير ولا ترى أبعد من أنفها
    فتظن النار ضياءً..
    والجنادب التي تقفز على غير بصيرة..
    وتظن النار ماءً..
    فما بال الجنادب والفراش قد كثر
    ما بال الخفة والطيش قد عمتا وطمتا...
    هل ترى أروع من رجل يجذبك جذباً إلى الجنة وأنت معرض
    أم رأيت أروع من رجل يبكي لأن نفساً يهودية اسلمت روى البخاري عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرِضَ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَقَالَ: " لَهُ أَسْلِمْ " فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمَ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنْ النَّارِ " البخاري /1268/
    أين نحن من هذه الوصايا الطيبة الدالة على الخير وهي الجنة.
    اللهم اجعلنا من أهلها آمين.

    حفظك الله ورعاك

    وسلم قلمك الطاهر

    تحياتي لك
    رد مع اقتباس  
     

ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •