أدب السيرة الذاتية بين الشعر والنثر

[أبو شامة المغربي]

Le Biographique
Laurène Gervasi et Franz Johansson

Écriture de soi, écriture d'une vie : le « biographique » lie l'un et l'autre d'un néologisme qui invite à penser la représentation littéraire du vécu
C'est souligner le travail de recomposition de la fiction, c'est interrogea la vérité d'un mensonge involontaire et inévitable, c'est enfin comprendre la nature d'un étrange pacte de lecture par lequel on consent à croire ce que l'on sait être faux
Laurène Gervasi et Franz Johansson proposent aux lycéens désireux de préparer l'épreuve anticipée de français un parcours en trois temps: une réflexion théorique sur le genre, des commentaires de textes, des dissertations
حياكم الله

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

غربة الراعي
سيرة ذاتية
إحسان عباس
الأجزاء: 1
الطبعة: 2
الناشر: دار الشروق للنشر والتوزيع
تاريخ النشر: 01/09/2005 ميلادية
عدد الصفحات: 272
حياكم الله

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

حفريات في الذاكرة
من بعيد

محمد عابد الجابري
للتحميل على الرابط التالي:
حفريات في الذاكرة
حياكم الله

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

مذاق الصبر
محمد عيد العريمي

"مذاق الصبر".. صدر عن دار الفارابي للنشر في بيروت، عام 2001.
يقع العمل في فصلين وتجاوز عدد صفحاته 230 من القطع المتوسط.
لقراءة الكتاب على الرابط التالي:
مذاق الصبر
حياكـــــــــم الله

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

شعرية السيرة الذهنية
محاولة تأصيل
لمحمد الداهي
تقديم: سعيد يقطين
1. محاولة تأصيل:
1. 1. إن محاولة "تأصيل" جنس أو نوع ما، أو البحث في تشكله، هي من الأعمال التي لا يمكن أن يُقدِم عليها إلا من يروم النظر في الظاهرة بعيدا عن تجلياتها العادية أو الملموسة، وهو بذلك يرمي إلى النفاذ إلى أعماقها التي تصلها بغيرها ، وتنظمها جميعا في نسق شامل وجامع.
1. 2. يدخل عمل الباحث والناقد محمد الداهي في هذا النطاق، فهو يسعى إلى اقتحام مجال "نظرية الأجناس" بوعي الباحث، وحس الناقد، يركز على نوع محدد هو "السيرة الذهنية"، وينطلق في البحث عن تجلياته في نصوص عربية قديمة وحديثة، ولا ينسى الاستئناس بنصوص أجنبية في المضمار نفسه.
وهنا مكمن خصوصية هذا الكتاب الذي يتجاور فيه "المنقذ من الضلال" للغزالي مع "أوراق" العروي، وتتوطد الصلات فيه بين "حي بن يقظان" ابن طفيل، و"أنا" العقاد…
ألفنا قراءة أعمال عن هذه النصوص وغيرها من الأعمال المتناولة في هذا الكتاب، وهي تعالجها من زوايا تختلف عن تلك التي وقف عليها الداهي متسائلا ومنقبا عن الجامع بينها، وما تأتلف فيه وأين تختلف.
1. 3. من السهولة بمكان قراءة أي مصنف أو مؤلف قراءة تعزله عن غيره، وتكتفي بمعالجته في ذاته، لكن ما أصعب هذه القراءة حين تستهدف الوقوف على الأبعاد الجنسية أو النوعية للنص.
وتزداد هذه الصعوبة عندما يكون "الجنس" أو "النوع" المبحوث فيه ذا ملامح خاصة، ولم يعالج (في أدبيات سابقة) بصورة تقرب أبعاد تلك الملامح، وتيسر للمجتهد أن يضيف أو يعدل، وهذا شأن "السيرة الذهنية".
ومن هنا تأتي أهمية هذه "المحاولة التأصيلية"، وتلك خصوصيتها المغامرة، إنها اقتحام لمجال ما يزال يستدعي الكثير من العمل والجهد.
2. البويطيقي والنقدي:
2. 1. يغامر الباحث، ويسمي "النوع" (السيرة الذهنية)، ويبحث عن تجلياته في نصوص قديمة وحديثة:
أ ـ المنقذ من الضلال: الغزالي.
ـ التوابع والزوابع: ابن شهيد .
ـ حي بن يقظان : ابن طفيل.
ب ـ أنا: العقاد.
ـ أوراق: العروي.
ـ شارع الأميرات: جبرا إبراهيم جبرا.
وهو إلى جانب هذه النصوص يعالج غيرها بصورة أو بأخرى، يقارن أو يوازي، يستشهد أحيانا بالنظير، وأخرى بالمفارق، بغية الإمساك بالعلاقات والتشابهات والتقاطعات.
وتظل "السيرة الذهنية" عصية ومستعصية، تختلط بالسيرة الذاتية أحيانا، وتحاول الاستقلال عنها أخرى، وبين الاتصال والانفصال تبتعد السيرة الذهنية حتى نعتبرها تنويعا على لسيرة الذاتية، وتقترب منها إلى درجة التماهي.
أو ليست هذه هي طبيعة الأجناس والأنواع، تتداخل وتتقاطع، وتتصل بعضها وتنفصل عنه في الآن ذاته؟ ولذلك يسهل إنكار التمايز، ولكن يصعب إثباته، وهذا جوهر التفكير الأدبي، لأن أي تفكير فيه هو تفكير في أجناسه وأنواعه.
2. 2. ينبري الباحث محمد الداهي لهذه المعضلات بجرأة وحذاقة ولابد، في هذه الحال، من الاصطدام بالصعوبات، يحاول المزاوجة بين عمل البويطيقي وعمل الناقد، فيتوارى الأول وراء الثاني.
2. 2. 1. يسعى البويطيقي/العالم إلى معاينة البنيات المجردة، ورسم الخطوط الكبرى لمعالم المشروع الجنسي، وما يتفرع عنه من أنواع وأنواع فرعية، فيضع الثوابت العامة بناء على معايير كلية وجوهرية، وهو لايحقق هذا العمل إلا بعض إنجاز أعمال امبريقية على تجليات عديدة تتصل بالجنس موضوع البحث.
2.2. 2. يأتي عمل الناقد ليشتغل بالتجليات وفق التصورات والإطارات التي وضعها البويطيقي، فيقارب الموضوع من زاويته الخاصة، فيضيف ويعدل ويدقق وفق ما يقدمه له المتن المشتغل به، وكما يستفيد الناقد من عمل العالم، يستفيد هذا منه في دورة مستمرة ودائمة من البحث المتواتر.
2. 2. 3. يمكن أن يجتمع الناقد والعالم في شخص فيتكامل عملهما، ويحقق أحدهما للآخر ما يحتاج إليه، وهذا الرهان الأصعب هو ما رام الباحث الداهي ركوبه.
وإذا كان عمله النقدي بارزا في هذا العمل من خلال انكبابه على نصوص بعينها ومعالجتها في ضوء الأسئلة العلمية التي طرح، فإن هذا النمط من الاشتغال لا يمكن أن يؤدي به إلا إلى الكشف عن خصوصيات النصوص التي عمل على تحليلها من حيث بعدها النوعي الجامع (السيرة الذهنية)، ولقد وفق فعلا في إضاءة العديد من الجوانب، والوقوف على العديد من المميزات والتجليات المتصلة بالنصوص التي عمل على تحليلها.
2. 3. ليس من السهولة بمكان، الاضطلاع بعمل العالم في الفكر الأدبي العربي بوجه عام، وما يزال أمامنا الكثير من الجهد لنبذله لنصل إلى هذا العمل.
ولعل أهم نقطة انطلاق في هذا السبيل هي أولا الإيمان بجدوى ذلك وضرورته، وقد تحقق هذا في هذه الدراسة التي تسعى فعلا لتكون "محاولة للتأصيل" ومنطلقا للبحث والتحليل، ومدخلا لابد من أن تتلوه مداخل أخرى لترجمة جزء من إشكالات الدرس الأدبي العربي، وتطوير قضاياه ، وتفجير أسئلته العديدة: المعلقة والمؤجلة.
"شعرية السيرة الذهنية" لمحمد الداهي خطوة أولى في رحلة الألف ميل، ولتكون فعلا تلك الخطوة، فهي تستدعي الحوار والنقاش، بل إنها تدفع إليهما دفعا، وذاك هو ما يبرر حضورها وجدواها.
المصدر
حياكــــــــــــــــــــم الله

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

تمظهرات التشكّل السير ذاتي
"قراءة في تجربة محمد القيسي السير ذاتيّة" الدكتور
محمد صابر عبيد
دراسة ـ منشورات اتحاد الكتاب العرب دمشق
2005
لتحميل الدراسة على الرابط التالي:

أدب السيرة الذاتية
حياكــــــــــــــــــــم الله

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

حياكــــــــــــــــــــم الله

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

"حركة السرد الروائي ومناخاته"
كتاب نقدي يحتوي على سبع دراسات في الرواية المغاربية، باستثناء دراسة واحدة في رواية أردنية، وهي على التوالي:
- الدراسة الأولى: فورة الأجناس ورسوخ السيرة الذاتية في "وجوه" لمحمد شكري.
- الدراسة الثانية: حرية الرواية ورواية الحرية: سجلاّت رأس الديك لحسن نصر نموذجا.
- الدراسة الثالثة: وداعا حمورابي لمسعودة بوبكر: انتصار الفني على الإيديولوجي.
- الدراسة الخامسة: الحفر في الممنوع أو البحث عن المنسي في رواية التمثال لمحمود طرشونة.
- الدراسة السادسة: فن الرواية ورواية الفن: الموسيقى والغناء في دروب الفرار لبنت البحر.
- الدراسة السابعة: لغة الحياة وحياة اللغة في "البق والقرصان" للروائي الجزائري المهاجر عمارة لخوص.
لقراءة المزيد على لرابط التالي:
السرد الروائي
حياكــــــــــــــــــــم الله

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

L'Autobiographie ou l'écriture de soi

المصدر
حياكــــــــــــــــــــم الله

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

Ecritures de femmes et
autobiographie

المصدر
حياكــــــــــــــــــــم الله

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

L'autobiographie

Philippe Lejeune
en propose une définition plus restrictive de L'autobiographie dans son livre: Le Pacte autobiographique
récit rétrospectif en prose qu’une personne réelle fait de sa propre existence, lorsqu’elle met l’accent sur sa vie individuelle, en particulier sur l’histoire de sa personnalité
حياكــــــــــــــــــــم الله

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

Le pacte autobiographique

Philippe Lejeune
Qu'est-ce que le pacte autobiographique

؟C'est l'engagement que prend un auteur de raconter directement sa vie (ou une partie, ou un aspect de sa vie) dans un esprit de vérité
Le pacte autobiographique s'oppose au pacte de fiction
Quelqu'un qui vous propose un roman même s'il est inspiré de sa vie ne vous demande pas de croire pour de bon à ce qu'il raconte: mais simplement de jouer à y croire
L'autobiographe, lui, vous promet que ce que qu'il va vous dire est vrai, ou, du moins, est ce qu'il croit vrai
Il se comporte comme un historien ou un journaliste, avec la différence que le sujet sur lequel il promet de donner une information vraie, c'est lui-même
source
حياكــــــــــــــــــــم الله

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com