أبيات ليست كالأبيات

[د.ألق الماضي]

موضوع بغاية الروعة واسمح لي سيدي بهذه المشاركة البسيطة
ان سار اهلي فالدهريتبع يشهد احوالهم ويستمع
يكتب في دفتر طريقتهم لعله بالدروس ينتع
ياخذ عنهم فن البقاء فقد زادو عليه الكثير وابتدعو...

تحياتي سيدي

أهلا بك ومرحبا،،،
والموضوع يزدان بكم،،،
أختك،،،

[د.ألق الماضي]

القصيدة التي ألقاها الشاعر عبدالله الصيخان في مؤتمر الأدباء السعوديين الثالث:

( صورة الشاعر محمد الثبيتي )
إلى أخي محمد الثبيتي.. حاضراً.. حاضراً

أناديكَ



قمْ.. يا محمدْ
فإنَّ العيون التي انتظرتك طويلاً
بكت في ظلال القصيدةِ
والقيظ لف عباءته حول صدركَ
حتى ترمدْ
فقم يا محمدْ
أناديك .. قمْ







يا أمير القصيدةِ
يا أبيض القلبِ والأفـْق أسودْ
أناديكَ
قم .. يا محمدْ
كأنّ فؤادك تلك الحديقةُ حين سقيت شجيراتها بالسهرْ
ونسّـقتها بالهمومْ
نازلا من سفوح حراءْ
إلى ما وراء الجمومْ
وهذي القصيدةُ
تلك العنيدةُ
أنت تركت لها الباب نصف مواربْ
على أي بحر ستأتي
على الرمل والمتقاربْ
أم على بحر قلبكَ
ذاك الذي بابه ليس يوصدْ
أودعنا ربنا في البريةِ
مثل فراش يحوم على نارهِ
واستفقنا على الجرح يا صاحبي .. وضفاف الغيابْ
فقل كيف تذهبْ
ولمّا يزل في القصيدة" وضاح"1 يلعب في الرمل
حافيا ووحيدا
في الهزيع الأخير من الحزنِ
قم يا صديقي
ستخمد ناري إن غبتْ
يا أمير القصيدةِ
يا سيد البيدِ
( زدنا من الشاذلية
حتى تفيء السحابةْ
وهات الربابة .. هات الربابةَْ) "2"
ينام المغني على الرملِِ
يكتب معناه
حتى يسوّي تضاريسه من جديدْ
أو أنه سوف يحفر في قلبه عن معان تعازفها الطير ذات نهارْْ
وكان القرين هو النايْ
يا من ستكمل معنايْ
إلى أين تذهب
فعد .. يا محمد
سنموتْ
يا لجلال الطبيعةِ
شكراً لربي
فقد يفلح الأرضَ أبناؤها ويروحونْ
وتبقى على الأرض أشجارهم كالقبورْ
حيث رموا بمعاول أرواحهم في الشجرْ
سيقال
كسروا جرة السهل وانطلقوا في الجبالْ
حنّـوا أصابع أرجلهم بالترابْ
أقاموا منازلهم في الحنينْْ
وجاسوا ليالْ
وقالوا سلاماً على الناسِ
محترقين مضوا ليضيئوا منازل أولادهم
سيقالْ
كانوا يجيلون عن ليل أحلامهم ظلماتْ
خلفها ظلماتْ
ويبتكرون حدائقهم في الهجيرْ
يقولون ما لم يكن في كتاب الكلامْ
وما لم يمر ببال أراجيحهم في الأعالي
سرائرهم.. ورسوم دفاترهم
والنشيد الذي نثروه على وطن في القصيدِ
مقصّـات أطرافهم في ثياب الكتابةِ
ما انتشلوه من الجب من شهقاتْ
سيقالْ
ولدوا ساهمين
لهم في التأمل غاباتهم وطرائدهم
و قيافة آثار أشباههم في الحياةْ
و كانوا يريدونَ
ما ليس يرجونه في المحالْ
سيقالْ
هم الشعراءُ
أماطوا لثام القصيدة عن وجهها
فتبدت مها يتقيها الرجالْ
ويقالْ
كان لهم وطنٌ
كلما طلبوه نأى
وتعالى عليهم
لم تطله أراجيحهم في الصغرْ
فتمنّوه في زهرات الشبابِ
التي ذبلت زهرة .. زهرة
في إناء السنينْ
لم يكن في يديهم حصى
ليزدلفوا
أو منى ليقيموا الخيامْ ..
فتمّروا بآلْ
وأناخوا ركائبهم في الخيالْ
ثوّروها .. فقامت
أتذكر إذ كنت تسرح بالإبْـل يا صاحبي
وأنا لا أذود عن الإبـْـل إلا السرابْ
كيما نرى في البعيد بلادي
بلادي .. بلادي
لم يعد للقصيدة حادِ
فقم يا محمدْ
قم يا محمدْ
أناديك يا من وضعت القصيدة(عودا) لعشاقها في المباخرْ
وجاءتك(شوق)3 بأوراقها كي تذاكرْ
فهيئ لها من نشيدك درس الهجاءْ
وشيّـد لنا من قصيدك صرحا ممردْ
أقم من سهادك ديباجتيه وسافرْ..
على مهلٍ ..
فالحياة التي يتمتنا طويلاً على ظهرها
كم زهت في يديها دفاترْ
وماتت دفاترْ
فمن أي أحداقها سنرى
ومن أي أبوابها سنغادرْ
فسبحان من خلق الكلماتِ
لنجعل منها الملاذ الأخيرَ
وزاد المسافرْ
هل أنا كي أكون سواي .. أغني
وأنت حزين ومجهدْ
لك الله
ذاك الذي ليس يعبد
إلاّه
وأبوابه ليس توصدْ
فقم يا محمد
إني أناديك
قم .. يا محمد


ـــــــــــــــــــ
شاعر من السعودية
1 وضاح عنوان قصيدة للثبيتي
2 مقطع من قصيدة التضاريس
3 ابنة الشاعر

[أحمد العسكري]

المرء يجمعُ والزمانُ يفرقُ ويظلُ يرقعُ والخطوب تمزقُ
ولأن يعادي عاقلاً خيرٌ لهُ من أن يكون لهُ صديقٌ أحمقُ



الشريف الرضي ( جدّي)

[أحمد العسكري]

القصيدة التي ألقاها الشاعر عبدالله الصيخان في مؤتمر الأدباء السعوديين الثالث:

( صورة الشاعر محمد الثبيتي )
إلى أخي محمد الثبيتي.. حاضراً.. حاضراً

أناديكَ



قمْ.. يا محمدْ
فإنَّ العيون التي انتظرتك طويلاً
بكت في ظلال القصيدةِ
والقيظ لف عباءته حول صدركَ
حتى ترمدْ
فقم يا محمدْ
أناديك .. قمْ







يا أمير القصيدةِ
يا أبيض القلبِ والأفـْق أسودْ
أناديكَ
قم .. يا محمدْ
كأنّ فؤادك تلك الحديقةُ حين سقيت شجيراتها بالسهرْ
ونسّـقتها بالهمومْ
نازلا من سفوح حراءْ
إلى ما وراء الجمومْ
وهذي القصيدةُ
تلك العنيدةُ
أنت تركت لها الباب نصف مواربْ
على أي بحر ستأتي
على الرمل والمتقاربْ
أم على بحر قلبكَ
ذاك الذي بابه ليس يوصدْ
أودعنا ربنا في البريةِ
مثل فراش يحوم على نارهِ
واستفقنا على الجرح يا صاحبي .. وضفاف الغيابْ
فقل كيف تذهبْ
ولمّا يزل في القصيدة" وضاح"1 يلعب في الرمل
حافيا ووحيدا
في الهزيع الأخير من الحزنِ
قم يا صديقي
ستخمد ناري إن غبتْ
يا أمير القصيدةِ
يا سيد البيدِ
( زدنا من الشاذلية
حتى تفيء السحابةْ
وهات الربابة .. هات الربابةَْ) "2"
ينام المغني على الرملِِ
يكتب معناه
حتى يسوّي تضاريسه من جديدْ
أو أنه سوف يحفر في قلبه عن معان تعازفها الطير ذات نهارْْ
وكان القرين هو النايْ
يا من ستكمل معنايْ
إلى أين تذهب
فعد .. يا محمد
سنموتْ
يا لجلال الطبيعةِ
شكراً لربي
فقد يفلح الأرضَ أبناؤها ويروحونْ
وتبقى على الأرض أشجارهم كالقبورْ
حيث رموا بمعاول أرواحهم في الشجرْ
سيقال
كسروا جرة السهل وانطلقوا في الجبالْ
حنّـوا أصابع أرجلهم بالترابْ
أقاموا منازلهم في الحنينْْ
وجاسوا ليالْ
وقالوا سلاماً على الناسِ
محترقين مضوا ليضيئوا منازل أولادهم
سيقالْ
كانوا يجيلون عن ليل أحلامهم ظلماتْ
خلفها ظلماتْ
ويبتكرون حدائقهم في الهجيرْ
يقولون ما لم يكن في كتاب الكلامْ
وما لم يمر ببال أراجيحهم في الأعالي
سرائرهم.. ورسوم دفاترهم
والنشيد الذي نثروه على وطن في القصيدِ
مقصّـات أطرافهم في ثياب الكتابةِ
ما انتشلوه من الجب من شهقاتْ
سيقالْ
ولدوا ساهمين
لهم في التأمل غاباتهم وطرائدهم
و قيافة آثار أشباههم في الحياةْ
و كانوا يريدونَ
ما ليس يرجونه في المحالْ
سيقالْ
هم الشعراءُ
أماطوا لثام القصيدة عن وجهها
فتبدت مها يتقيها الرجالْ
ويقالْ
كان لهم وطنٌ
كلما طلبوه نأى
وتعالى عليهم
لم تطله أراجيحهم في الصغرْ
فتمنّوه في زهرات الشبابِ
التي ذبلت زهرة .. زهرة
في إناء السنينْ
لم يكن في يديهم حصى
ليزدلفوا
أو منى ليقيموا الخيامْ ..
فتمّروا بآلْ
وأناخوا ركائبهم في الخيالْ
ثوّروها .. فقامت
أتذكر إذ كنت تسرح بالإبْـل يا صاحبي
وأنا لا أذود عن الإبـْـل إلا السرابْ
كيما نرى في البعيد بلادي
بلادي .. بلادي
لم يعد للقصيدة حادِ
فقم يا محمدْ
قم يا محمدْ
أناديك يا من وضعت القصيدة(عودا) لعشاقها في المباخرْ
وجاءتك(شوق)3 بأوراقها كي تذاكرْ
فهيئ لها من نشيدك درس الهجاءْ
وشيّـد لنا من قصيدك صرحا ممردْ
أقم من سهادك ديباجتيه وسافرْ..
على مهلٍ ..
فالحياة التي يتمتنا طويلاً على ظهرها
كم زهت في يديها دفاترْ
وماتت دفاترْ
فمن أي أحداقها سنرى
ومن أي أبوابها سنغادرْ
فسبحان من خلق الكلماتِ
لنجعل منها الملاذ الأخيرَ
وزاد المسافرْ
هل أنا كي أكون سواي .. أغني
وأنت حزين ومجهدْ
لك الله
ذاك الذي ليس يعبد
إلاّه
وأبوابه ليس توصدْ
فقم يا محمد
إني أناديك
قم .. يا محمد


ـــــــــــــــــــ
شاعر من السعودية
1 وضاح عنوان قصيدة للثبيتي
2 مقطع من قصيدة التضاريس
3 ابنة الشاعر

رائعة
ولكن
فيها صور مكررة
تسمى في الشعر مُلاكة
لكن ككل القصيدة
لامجال لتميزها
شكرا د ألق
تعلمت درسا اليوم

[د.ألق الماضي]

رائعة
ولكن
فيها صور مكررة
تسمى في الشعر مُلاكة
لكن ككل القصيدة
لامجال لتميزها
شكرا د ألق
تعلمت درسا اليوم

وأنا أتعلم كل اليوم،،،
الشكر لمرورك الكريم أخي أحمد،،،

[مشاعـر]

مرت سنون بالسعود وبالهنا
فكأنها من قصرها أيام
ثم انثنت أيام هجر بعدها
فكأنها من طولها أعوام
ثم انقضت تلك السنون وأهلها
فكأنها وكأنهم أحلام
{ابو تمام}

[مشاعـر]

واهاً لقلبي يوم البَين إذ ظعنوا

فالعين في لُجج والقلب في شعل
كيف التصبر من ناري نوىً وجوىً

وفي الحشا أنكاء جرح غير مندمل
فقد فقدت الألى كانت ببهجتهم

نور النواظر في الاحداق والمقل
لم أكتحل بقرار بعدما ارتحلوا

ولا ابتغيت لهم في الناس من بدل
لم يبق لي الدهر بعد البَين من جلد

ما أستطيع به توديع مرتحل
ولا من الغمض ما أقرى الخيال به

ولا من الدمع ما أبكي على طَلل
قلبي على لهب والجسم في نصب

والروح في وصب واللب في ذهل
حسبي الغرام حليف والجوى

أبداً منادماً وسمير غير منفصل



{ من قصيدة لأحمد الهاشمي معارضا لامية العجم للطغرائي }

[مشاعـر]

رفيق العمر يا أملاً توارى
وياكأساً تنكر .. للسكارى
فأين ضياكَ ياصبح الحيارى ؟
أضعنا العمر شوقاً .. وانتظارا
وتحملني الأماني حيثُ كنَّا
فأسأل عن زمان ضاع منَّا
وأعجبُ من ياترى يغنيكَ عنَّا
فهان الحبُّ ياقلبي .. وهِنَّا ؟


"فاروق جويدة "

[عماد الدين]

السلام عليكم أعضاء منتدانا وزوارنا الأكارم


أَيوحِشُني الزَمانُ وَأَنتَ أُنسي
........................ وَيُظلِمُ لي النَهارُ وَأَنتَ شَمسي

وَأَغرِسُ في مَحَبَّتِكَ الأَماني
................... فَأَجني المَوتَ مِن ثَمَراتِ غَرسي

لَقَد جازَيتَ غَدراً عَن وَفائي
............................ وَبِعتَ مَوَدَّتي ظُلماً بِبَخسِ

وَلَو أَنَّ الزَمانَ أَطاعَ حُكمي
.............................. فَدَيتُكَ مِن مَكارِهِهِ بِنَفسي

ابن زيدون

[د.ألق الماضي]

لكل من يشاركنا هنا،،،

[د.ألق الماضي]

أنا متعب
مذ عرفت الليالي..
وطعم الحنين..
وذاك المحيا..


أحلام الحميد،،،

[مشاعـر]

وما الذي يجري من العين ماؤها .. ولكنها روح تذوب فتقطرُ

"لا أعرف من القائل"