أجل أخي
بانتظار الأستاذ و الأخ السامر غريوي
و يشرفني أن أستفيذ من حضرته
|
الإجابة هي:
هذه تسمى بأغلوطة بيت ملغم،
وإن ليست ناسخة هنا، وإنما هي فعل أمر من وأى يأي إِ، بمعنى وعد، كَـــوَقَى يقي قِ، وألحقت بنون التوكيد الثقيلة، وهنا معناها عديني.
وإعرابها الكامل: فعل أمر مبني على السكون المقدر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين (ياء إي، والنون الأولى من نون التوكيد )، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنتِ.
هندُ منادى مبني على الضم في محل نصب للعَلمية،
المليحة:نعت مرفوع تابع لمنعوته (هند) في حركة البناء الشاغلة للمحل، أو تابع لمنعوته في نصبه على النداء
الحسناء: صفة منصوبة تابعة لموصوفها في نصبه على المحل.
أو يمكن أن نقول: المليحةَ منصوبة بفعل محذوف تقديره أمدح، أي أمدح المليحةَ الحسناء.
وأيَ: مفعول مطلق من إِي منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في (على) آخره.
المقامة
نوع من النثر يعتمد على السجع في حبكته ، ويسخر الطرفة في بلوغ مرامه ، ولا يخلو من الحكمة الممزوجة بالفكاهة .
وبما أنه يشتمل على عناصر القصة من أشخاص و زمان ومكان وحبكة وعقدة .. فقد عده الكثيرون من القصة القصيرة .
أستاذنا الفاضل الصقر:
الفعل (غوى) والمصدر( الغي) وتعني الضلال والخيبة وقد غوى يغوي بالكسر (غيــَّا)و(غـَواية)أيضاً بالفتح فهو (غاو)و(غوٍ)و(أغواه) غيره فهو(غويٌّ) على فعيل, قال الأصمعي: ولا يقال غيره و(الغوغاء) من الناس الكثير المختلطون.. هذه إجابتي والله أعلم..
أخي الكريم الأستاذ فادي محمد سعيد
بارك الله فيه ..
شكرا لمشاركتك المفيدة
وزيادة في الفائدة هذا الجواب كاملا هنا:
http://merbad.net/vb/showthread.php?t=13489
وافر ودي وتقديري
.
« لمسات بيانية في القرآن الكريم .. الدكتـــور فاضـــل صالح السامرائــي ... | التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة ... » |