يا مَنْ كُنتَ حبيبي .......جديد يوسف أبوسالم

[يوسف أبوسالم]

الشاعر المغوار .. الأخ الكريم .. يوسف أبو سالم .. تحياتى لك
هل ستصدق ؟
أستمتعت جداااااااا برقى كلماتك
فقد ابتعلت كلماتى كلمات كنت أود أن أتركها هنا
ولكنها طارت وحلقت بين طيات حرفك الأصيل وتركتنى وحيدا شارد الفكر
فلم أجد ماأقوله أو أتركه هنا
فتقبل مرورى المتواضع
أخوك
محمد

أخي الشاعر الكبير
محمد عبد الله

لتوي فرغت من قراءة قصيدتك الجميلة البليغة الحزينة
والتي تنبىء عن شاعر كبير فاجأنا
بإبداعه الحزين الشفيف
وهاهي قصيدتي تفرح بمرور شاعر مثلك وقراءتها
ولعل من نعميات المربد شعراؤه المبدعون الكثر
ومتذوقوه الأكثر
الذين يضفون بمرورهم على القصائد رونقا وجمالا
لقد أسعدتني بمرورك الأول ربما على قصائدي
والذي أرجو أن يستمر
لأن قصائدنا لا تستغني عن مثل قراءتكم
تحياتي

[يوسف أبوسالم]

أستاذنا الكريم الشاعر الرقراق

يوسف أبو سالم

مساء العذوبة والشعر والجمال

يامن كنت حبيبي ، نص جميل معبر رقراق ، استوقفني طويلاً ، وأصبح يلاحقني كالحلم ، وكلما رددته وجدت نفسي أغفو تحت أوتار ألحانه وأنغامه الرهيفه وترانيمه ،

فهذه القصيدة من القصائد الإنسانية التي لاتخص قوما دون آخرين لأن المعاني التي احتوتها معانٍ عامه ونموذج لتجارب المريدين والعشاق ، لذا من يقرأها سوف يشعر بحلاوتها وطراوتها وإيقاعها منذ بدايتها ،، فشاعرنا يتحدث مع الحبيبة مباشرة بل ويبدأ ببث أحزانه وآهاته مع مشاطرة ومصاحبة مع جماليات الطبيعة وكما عودنا الشاعر ، فهو يستغرق بمفاتنها وجمالها ، ويتطلع شاعرنا بحب إلى جمال روضها ورونق سمائها ، وقد وجد فيها مرتعاً لخياله ومقيلاً لأفكاره وكانت وحي من أستلهمها ، تداعبه باهتزاز أزهارها وانسياب جداولها وتلألؤ طلها وهدوء ظلها فيجود لنا شاعرنا بالكلم الخالد وهذه اللوحة الطبيعية الناطقة ،،

فهو يتحدث مع الطبيعه ويحكي لها ماجرى معه من تفاصيل عشقه وحبه ، فهو يتحدث عنها بأن خبأها في ورق الشجر حتى أصبح له صوتا ، ثم وضعها في القمر حتى أضاء ماتحته من نجيمات ،وثم إلى امتداد الشفق ، وبعد ذلك يطلق شاعرنا صرخة مدوية في خذلانها لتلك الصور الثلاث ، وبعدها يكمل ويغوص في التفاصيل ، تفاصيل المحبوبة والعاشقة ، بأن كساها موالا ازرق ، وجعلها وشماً في الزند ، حتى أصحبت عطراً بل وجرحا في الأعماق ،

ثم يطلق صرخة أخرى ويقرر وداعها، من كلمة " استودعك الله " وفي كل مرة كان يقيم رابطة جديدة وفكرة جديدة ،

ويختم الشاعر بخاتمة لم أكن اتوقعها ، فكانت لي حالة من الذهول والدهشة من النهاية فكانت مفاجأة ،

أستودعكَ ..

حروفَ الشعرِ

قصائدَ ورقاءٍ من لهفٍ

لا تنبضُ في غير لهيبي

أستودعكَ الله

يا من كنت وأيـْمَ الله

حبيبي ..!؟

نص جميل حافل بالرؤى الصور الأفكار ولعل أكثر الصور تأثيراً في روحي :

سَيّجْتُـكَ ...

بسُلاف الشفقِ الساجِـرِ

علّي أستجْـليكَ

إذا ما راقَ الشفقُ
طيوفا ...؟

صورة مركبة ومشهد ناطق بالذهول والخيال والروعة ، مع تداخل لوني وتناغم صوتي ، فهذه الصورة أطلقت دهشتي وذهولي ووقوفي ،،

وأيضا من الصور الجميلة :

وكسَوتُكَ ....

موالاً أزرقَ

مِن ْ صَلياتِ هدير البحر

صورة رقراقة ملونة بالضياء والرقي ، تداخل صورة الكساء مع لون البحر مع صوت هذا البحر ، كل ذلك كان بحق مشهداً كونياً راقيا ،،

كان النص متخماً بالكثير من الظواهر الصوتية واللونية والطبيعية:

تجليات لونية : ( الشجر الأخضر ، موال ازرق ، الشفق الساجر ..)

تجليات طبيعية : ( النرجس ، القمر ، الريحان ، الرمان ، النهر ، الشجر ، زهر الفل ، البحر ، ....)

تجليات صوتية : ( حفيفاً ، شهيق الشجر، موالا ، هديل الفجر ، هدير البحر ، صلاة الرمان ، خرير النهر ، ...)

تجليات ضوئية : ( ضوءالقمر ، الشفق ، الضوء، لهيبي ، ..)

احتوت القصيدة على كثير من بدائع التشخيص مع الطبيعة: ( ذهول النرجس،

أدعية صلاة الرمان المبحوحة ، فرق القمر )

كانت صورة أدعية الرمان وصلاتها، غاية في الجمال والروعة والرقي ، وقد سمعت صوت هذا الدعاء والصلاة من خلال تعبيرك وتصويرك الساحر والآسر في آن ،

لاحظت تردد حرف الراء كثيراً في النص ، وقد تررد تكراره في أذني في : ( العطر ، الفجر ، الساجر ، ورق ، القمر ، البحر ، النهر ، خرير ، رقيا ....) ، فهو حرف جميل له جرس لطيف وصدى أنيق ورنين شديد ، ولقد أدى الغرض القوي من ذكر لواعج العشق وآهات الوجد ونفحات الحب ،،

أستاذي الكريم

شكراً لهذه القصيدة التي أطربتني، والتي ترفل الآن في ذاكرتي، كأنها طفلة في أرجوحة، فيا لها من أرجوحة جميلة رقيقة سامية،

عذراً على الإطالة لكن هو قصيدكم البديع الذي جعلني أطيل المكوث فيه طويلا،

وأرجو أن لا أكون قد سببت لكم الملل،

دمت بهذا الرقي والتألق والبهاء

مع خالص التقدير

منال
الرائعة على الدوام

كل هذا الفيض
الذي غمر قصيدتي برشيق قلمك ونقاء روحك
ما زلت أقرأه وأعيد قراءته مرات
وهذا مرور ولكني لكي أفيك حقك بالرد
أحتاج إلى بعض الوقت
ولي عودة لأرد على فيوضك تلك بما يليق بك وبها
تحياتي

[يوسف أبوسالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (منال)

أستاذنا الكريم الشاعر الرقراق

يوسف أبو سالم

مساء العذوبة والشعر والجمال

يامن كنت حبيبي ، نص جميل معبر رقراق ، استوقفني طويلاً ، وأصبح يلاحقني كالحلم ، وكلما رددته وجدت نفسي أغفو تحت أوتار ألحانه وأنغامه الرهيفه وترانيمه ،

فهذه القصيدة من القصائد الإنسانية التي لاتخص قوما دون آخرين لأن المعاني التي احتوتها معانٍ عامه ونموذج لتجارب المريدين والعشاق ، لذا من يقرأها سوف يشعر بحلاوتها وطراوتها وإيقاعها منذ بدايتها ،، فشاعرنا يتحدث مع الحبيبة مباشرة بل ويبدأ ببث أحزانه وآهاته مع مشاطرة ومصاحبة مع جماليات الطبيعة وكما عودنا الشاعر ، فهو يستغرق بمفاتنها وجمالها ، ويتطلع شاعرنا بحب إلى جمال روضها ورونق سمائها ، وقد وجد فيها مرتعاً لخياله ومقيلاً لأفكاره وكانت وحي من أستلهمها ، تداعبه باهتزاز أزهارها وانسياب جداولها وتلألؤ طلها وهدوء ظلها فيجود لنا شاعرنا بالكلم الخالد وهذه اللوحة الطبيعية الناطقة ،،

فهو يتحدث مع الطبيعه ويحكي لها ماجرى معه من تفاصيل عشقه وحبه ، فهو يتحدث عنها بأن خبأها في ورق الشجر حتى أصبح له صوتا ، ثم وضعها في القمر حتى أضاء ماتحته من نجيمات ،وثم إلى امتداد الشفق ، وبعد ذلك يطلق شاعرنا صرخة مدوية في خذلانها لتلك الصور الثلاث ، وبعدها يكمل ويغوص في التفاصيل ، تفاصيل المحبوبة والعاشقة ، بأن كساها موالا ازرق ، وجعلها وشماً في الزند ، حتى أصحبت عطراً بل وجرحا في الأعماق ،

ثم يطلق صرخة أخرى ويقرر وداعها، من كلمة " استودعك الله " وفي كل مرة كان يقيم رابطة جديدة وفكرة جديدة ،

ويختم الشاعر بخاتمة لم أكن اتوقعها ، فكانت لي حالة من الذهول والدهشة من النهاية فكانت مفاجأة ،

أستودعكَ ..

حروفَ الشعرِ
قصائدَ ورقاءٍ من لهفٍ

لا تنبضُ في غير لهيبي

أستودعكَ الله

يا من كنت وأيـْمَ الله

حبيبي ..!؟

نص جميل حافل بالرؤى الصور الأفكار ولعل أكثر الصور تأثيراً في روحي :

سَيّجْتُـكَ ...

بسُلاف الشفقِ الساجِـرِ
علّي أستجْـليكَ

إذا ما راقَ الشفقُ

طيوفا ...؟

صورة مركبة ومشهد ناطق بالذهول والخيال والروعة ، مع تداخل لوني وتناغم صوتي ، فهذه الصورة أطلقت دهشتي وذهولي ووقوفي ،،

وأيضا من الصور الجميلة :

وكسَوتُكَ ....

موالاً أزرقَ
مِن ْ صَلياتِ هدير البحر

صورة رقراقة ملونة بالضياء والرقي ، تداخل صورة الكساء مع لون البحر مع صوت هذا البحر ، كل ذلك كان بحق مشهداً كونياً راقيا ،،

كان النص متخماً بالكثير من الظواهر الصوتية واللونية والطبيعية:

تجليات لونية : ( الشجر الأخضر ، موال ازرق ، الشفق الساجر ..)

تجليات طبيعية : ( النرجس ، القمر ، الريحان ، الرمان ، النهر ، الشجر ، زهر الفل ، البحر ، ....)

تجليات صوتية : ( حفيفاً ، شهيق الشجر، موالا ، هديل الفجر ، هدير البحر ، صلاة الرمان ، خرير النهر ، ...)

تجليات ضوئية : ( ضوءالقمر ، الشفق ، الضوء، لهيبي ، ..)

احتوت القصيدة على كثير من بدائع التشخيص مع الطبيعة: ( ذهول النرجس،

أدعية صلاة الرمان المبحوحة ، فرق القمر )

كانت صورة أدعية الرمان وصلاتها، غاية في الجمال والروعة والرقي ، وقد سمعت صوت هذا الدعاء والصلاة من خلال تعبيرك وتصويرك الساحر والآسر في آن ،

لاحظت تردد حرف الراء كثيراً في النص ، وقد تررد تكراره في أذني في : ( العطر ، الفجر ، الساجر ، ورق ، القمر ، البحر ، النهر ، خرير ، رقيا ....) ، فهو حرف جميل له جرس لطيف وصدى أنيق ورنين شديد ، ولقد أدى الغرض القوي من ذكر لواعج العشق وآهات الوجد ونفحات الحب ،،

أستاذي الكريم

شكراً لهذه القصيدة التي أطربتني، والتي ترفل الآن في ذاكرتي، كأنها طفلة في أرجوحة، فيا لها من أرجوحة جميلة رقيقة سامية،

عذراً على الإطالة لكن هو قصيدكم البديع الذي جعلني أطيل المكوث فيه طويلا،

وأرجو أن لا أكون قد سببت لكم الملل،

دمت بهذا الرقي والتألق والبهاء

مع خالص التقدير

_____________________________________________

منال
الرائعة دوما
صباحكِ نيلٌ تبوحُ على شاطئيِه الضفافْ

وصف أحد الزملاءالرائعة منال

وهي تقتنص درر ولألاء النصوص قائلا

قد كفتنا منال .....

وأكملت

قد كفتنا منالُ والسحرُ فيهـا

كيفَ أغريْتِ لؤلؤاً يا منالُ

أنتِ أيقونـــةٌ تفجّـــــرَ فيهــا

طاعنُ السرِّ قاستجابَ المحالُ

وبالفعل فمنال تعبر النص

رقيقة كنسمة ، خصبة كغيمة ، حيوية كفراشة ، عميقة كالبحر

، أصيلة كمقام شرقي

ثم تجمع برشاقة كل تلك الرقة والخصوبة والحيوية لإعادة

توظيفها في قراءة النص وتفكيكه

فالنص بين يديها مطلق مشرع الأبواب ، تتسامى به تارة

إلى معارج الذرى ، وتحط به تارة فوق الأغصان

ضمن تدخل أقرب إلى البنيوية وخصوصا وهي تلحظ موسيقى

النص ، ودلالات الحروف ، وإيقاع البنى السردية الشعرية

ولا تنسى أن تحلق وهي تصف ببراعة ورشاقة ، تأثير النص

عليها كأنثى ومتذوقة في موضوعية معقولة .

فهي تنطلق من تماهيها بالنص وصولا إلى تفكيكه دون أن يفقد

قلمها رومانسيته ورشاقته

تحلق بالصور الشعرية ، منتقية ما راق لها منها ، وتنبض مع

إيقاعها ، بدءا بإيقاعها الشامل وصولا إلى إيقاع الحروف

ومرورا بإضاءات لافتة تسلطها ببراعة على كلمة هنا وتعبير

هناك كأنما تهدهد النص وتمسّده

فيستسلم لحرارة إقبالها عليه ، ليفتح نوافذه وأبوابه ، ويرفرف

بين يديها ، مطلقا لها العنان لتسبر أغواره بخصوبة الغيمة

ورقة الفراشة وعمق البحر

منال

نموذج لافت للمثقفة السعودية الشابة بالخصوص والعربية

بالعموم وهي علامة مهمة تنبىء بميلاد حركة نقدية تعتمد

الرفق بالنص أولا

، والإنطلاق من بؤرة إحساسها به وتأثيره

على مشاعرها

وهي بذلك تشكل لؤلؤة ضمن عقد من اللاليء ، من المثقفات

العربيات اللواتي يقدمن نموذجا للمرأة العربية يزخر به هذا

المربد بدءا بالرائعا ت

د. ألق ، ود. هند ، وروان يوسف ، وبنت

الشهباء ، وسكينة جوهر ، والماردة وعيون المها

وغيرهن

الكثيرات مما لا يتسع المجال لذكره وهذه أسماء

( على سبيل المثال لا الحصر )

فيا منال

الرائعة دوما

ابقي كما أنت

هديلا مموسقا ، وهطولا خضيبا ،

وحيويةمفعمة بالرقة

، لتحلق نصوصنا معك

وتتفجر أقلامنا بقراءتك

في مديات إلهامات أُخَرْ .

[إيمان المازري]

الأخ يوسف أبو سالم

كان النص جميل شفاف يعبر عن مكنونات صاحبه

تقبل مروري المتواضع

تحياتي لك ولقلمك المبدع

خالص ودي واحترامي

إيمان

[يوسف أبوسالم]

ألاستاذ الرائع يوسف أبو سالم

أعتذر عن الرد ألمتأخر لهذه اللوحة الفنية الفذة

لقد أبكيت الورق والشجر لحنين حب سكن الضلوع

ورسمته بريشة رسام عبقري وأسقيته نبع الينبوع

وأبكيت القمر والحجر وكل حي نوحاً ودموع

والله كتبت وأبدعت ولكن أعذرني أستاذي

ليس مثلي من يقيم كتاباتك الفذة التي يهيم بها

القاصي والداني لجمالها وسحرها

سحرت قلوبنا وعيوننا ياأمير الكلمات والقوافي

أسجل أعجابي الشديد الشديد هنا وطاب لي المكوث

تحياتي لك ولقلمك الساحر الذي وفى حق الكلمة بكل معانيها

تلميذكم

أخي الشاعر
عباس الدليمي
مساء الإبداع

أعذرني على السهو غير المقصود
والتأخر في الرد

وبعد
للقراءات العراقية نكهتها الخاصة في الشعر

فنحن نعلم يقينا في الأردن وإربد تحديدا

أن العراق وطن الشعر

وأن بين كل عراقي وآخر شاعرا

لذلك أحتفي دوما بزملائي من المثقفين والمبدعين العراقيين

بل إن أقرب جيراني هم عراقيون

أتابع إبداعك الشعري أخي بإعجاب

وأشارك في الرد عليه ما أمكنني

ومن فضائل هذا المربد

تعرفنا على هذه الكوكبة من المبدعين أمثالكم

وقراءة الشاعر للقصيدة أمر مميز دوما

لأنه يعرف لماذا هذه الصورة وأين يوضع الحرف

ويلتقط مواطن الجمال والإبداع

لكونه عانى منها أو اقترفها

وها أنت تجود علي بكلماتك الجميلة

لكن القصيدة لا تقطر حزنا كما وصفتها بل شجنا شفيفا

كل الشكر أخي لمرورك وقراءتك

وتحياتي

[يوسف أبوسالم]

الأخ يوسف أبو سالم

كان النص جميل شفاف يعبر عن مكنونات صاحبه

تقبل مروري المتواضع

تحياتي لك ولقلمك المبدع

خالص ودي واحترامي

إيمان

المبدعة إيمان المازري
مساء الأقحوان

أخاف دائما حين أنزل نصوصي الشعرية

من نوعين من القراءة ...وهما

قراءة الأنثى وقراءة الشاعر

وأعتبر أن مرور النص وقبوله من هاتين القراءتين

بمثابة جواز مرور للنص لكافة الفئات الأخرى

لماذا ...؟؟

قراءة الشاعر

هي قراءة من عانى ومارس واقترف ونضد

وكتب مرارا وأحس وعبّر عن إحساسه

وهي قراءة لغوية وإيقاعية وتدخل في مضامين الصور

وتشكيلات الحروف ومعاني ودلالات الكلمات

ومن هنا فهي قراءة تتخلل النص

وتغربله ولا تمر عليه مر الكرام

أما قراءة الأنثى ( للشعر الوجداني )

فنحن هنا أمام قراءة مختلفة تماما

إنها قراءة تتعلق بإحساسها بالقصيدة

إضافة إلى كل العوامل السابقة الذكر

فحاسة المرأة السادسة تجعلها بمجرد قراءة أولى تحس بالقصيدة أو لا تشعر بها

ولذلك فميزانها حساس للغاية

ومن هنا يأتي الخوف من تلك القراءة

فما حال قصيدتي إذن وقارءتها اليوم إيمان المازري
وهي الأنثى والمبدعة والمثقفة في آن معا

قراءتك يا أخت إيمان مجرد القراءة تكفي القصيدة

وتجعلها تزداد تألقا

فكل الشكر لك

وتحياتي

[روان أم المثنى]

الشاعر الرقراق

يوسف أبو سالم

غبت طويلا لكن مهما غبت

لا أعود إلا وجدت جمالا يتزايد

فيوض شعرية عليها مهابة المعنى ومتانة المبنى ورقة الجَرس

أستودعكَ ..

حروفَ الشعرِ

الشعر وحده من إليه ملجأ قلب الشاعر

فإليه تشد مطي الجوارح

وله وحده لهفة الذكرى

تقبل احترامي لقلمك المبدع

[يوسف أبوسالم]

الشاعر الرقراق

يوسف أبو سالم

غبت طويلا لكن مهما غبت

لا أعود إلا وجدت جمالا يتزايد

فيوض شعرية عليها مهابة المعنى ومتانة المبنى ورقة الجَرس

أستودعكَ ..

حروفَ الشعرِ

الشعر وحده من إليه ملجأ قلب الشاعر

فإليه تشد مطي الجوارح

وله وحده لهفة الذكرى

تقبل احترامي لقلمك المبدع

روان يوسف
مساؤك في لغط الضوء يسهر

أهلا بعودتك إلى عرينك

والحمد لله على سلامة العودة

بين يديك تتوقد القصيدة وتتوهج

وتوشك أن تتقافز منها الحروف

وتتعاقب الصور مسرودة على صفحة الأفق الممتد

ثمة ألق مبهر يشع منك إلى القوافي

وضوء شفيف يغمر كوامن المعنى

وهاجس يظل يلاحق القصيدة حتى تنتهي من قراءتها

هاجس يردد ماذا ستقول روان

وكيف تقرأ القصيدة

وهكذا بعد غياب تعودين لتفرح القصائد في المربد

وتتهيأ لقراءات ممتعة عميقة لها نكهة روان وتميز قراءتها

نكهة روان التي افتقدتها القصيدة هذه المرة في تعليقك

لعله الغياب قاتله الله

ستسامحك القصيدة

وإن كانت في ظمأ شديد لقراءتك التي نعرف

روان يوسف

أشد على يدي ثروت

وأضم صوتي له في مناشدتك عدم الغياب

فما عدنا ولا عادت قصائدنا

تستطيع لذلك صبرا

مودتي وشكري

[سكينة جوهر]

المبدع الشاعر يوسف أبو سالم


هنيئا للإبداع اليوم أن يراك كاتبه

وفخر للمشاعر أن تحسك معبرا عنها

فى لغة رصينة وبيان ساحر وشاعرية عذبة

دمت فى سموات الإبداع متألقا

وتقبل معذرتى الشديدة على أنى لم أشرف

بمطالعة قصيدكم الرائع هذا الا متأخرا

وهذا مرور أولى ولى عودة إن شاء الله

مع خالص تقديرى لكم

سكينة جوهر

[يوسف أبوسالم]

المبدع الشاعر يوسف أبو سالم

هنيئا للإبداع اليوم أن يراك كاتبه

وفخر للمشاعر أن تحسك معبرا عنها

فى لغة رصينة وبيان ساحر وشاعرية عذبة

دمت فى سموات الإبداع متألقا

وتقبل معذرتى الشديدة على أنى لم أشرف

بمطالعة قصيدكم الرائع هذا الا متأخرا

وهذا مرور أولى ولى عودة إن شاء الله

مع خالص تقديرى لكم

سكينة جوهر

الشاعرة المبدعة
سكينة جوهر
صباح الأقحوان

كل الشكر لك على هذا المرور

ومن المؤكد أن قراءة شاعرة ومبدعة مثلك

ستكون إضافة ووساما يعلق في جيد القصيدة

وبانتظار تقلد هذا الوسام

فقصيدتي تطاولت أعناقها

تحياتي

[رزان]

(( قراءة في قصيدة ....يا من كنت حبيبي ..! ))

الملامح العامة للقصيدة :

1. الخط الدرامي للقصيدة والصور التي رسمها الشاعر :
فكرة هذه القصيدة ومضمونها مترابطان منذ بدايتها وحتى نهايتها ، وقد جاءت مقسمة كالآتي :
القصيدة مكونة من أربعة عشر مقطعاً متوالياً كما نرى ..
وقد قسمها الشاعر إلى أربعة أقسام ..
فأما القسم الأول فيبتدئ من المقطوعة الأولى وحتى الرابعة .. يبدأها الشاعر بفعلٍ ماضٍ في المقاطع الثلاثة الأولى (خبّأتُـكَ – غَطّسْْـتُكَ – سَيّجْتُـكَ ) فالشاعر هنا يخاطب محبوبته باستدعائه لأحداث ماضية تصور شغفه الشديد بها ، حتى كان ليفعل لها المستحيل ..

حيث أنه خبأها
في أوراق الشجر الأخضر
ومن ثم غطسها في ضوء القمر
وسيجها بسلاف الشفق الساحر

وقد صور الشاعر هذه المشاهد بصور حسية لها فلسفة جمالية مختلفة ، أبرز ما فيها ( الحيوية ) وذلك راجعٌ إلى أنها تتكون تكوناً عضوياً وليست مجرد حشدٍ مرصوصٍ من العناصر الجامدة ..
فالشاعر هنا .. يبعدنا عن الجمود والجفاف ويجعل الشعر حياً يعيش على العاطفة الملتهبة والشعور الحي المتحرك ،،
ومن ثم ختم الشاعر هذا القسم بالمقطوعة الرابعة بدءاً بالاستفهام ( كيف..؟ ) وكأنما يعاتب الشاعر فيها محبوبته متعجباً من خذلانها له ومن تناسيها كل ما فعله لأجلها ..

كيف خذلتَ
شهيقَ الشجر ِ
وهذْرَ القمرِ
وسرْدَ الشفقِ..على الآفاقِ
لتمعنَ في الشريانِ
نزيفا..؟؟

أما القسم الثاني : فيبتدئ من المقطوعة الخامسة وحتى الثامنة ويسير الشاعر في هذا القسم على نفس النهج الذي سار به في القسم الأول ..
فهو يبدأ بالأفعال الماضية ( خبّأتـكَ – كسَوتُكَ – نقشتكَ ) ويختمه أيضاً في المقطوعة الثامنة بالاستفهام
( كيف..؟؟ ) والذي غرضه التعجب والاستنكار من موقف تلك المحبوبة .

أما القسم الثالث والذي يبدأ من المقطوعة التاسعة وحتى الحادية عشر وهذه المقطوعات كانت نتيجة للقسمين الأول والثاني فموقف المحبوبة جعل الشاعر مثخناً بالجراح التي لاتنضب ، مخفوراً في مد سراب يغمر كل دروبه وأنحائه ...
ويتساءل الشاعر عن سبب كل هذا الجفاء في نهاية المقطع ..
أيكون عقاباً من غير ذنوب ..!!؟
وكأنما هو استفهام مليء بالعتاب يستنكر فيه الشاعر موقف محبوبته وجفاءها له .

وأخيراً نأتي إلى القسم الرابع والأخير .. والذي يبدأ من المقطوعة الثانية عشر وحتى المقطوعة الرابعة عشر ..
وفي هذا القسم يبدأ الشاعر المقطوعات الثلاثة بتكراره ( أستودعك ) وهو نتيجة طبيعية لجفاء المحبوبة .
ومن ثم يختم الشاعر القصيدة بجواب أخير شجي ( يا من كنت حبيبي ..! ) .
وكأنما يتحسر فيها الشاعر على ما مضى وما كان ..

2. العاطفة واللغة :
اللغة جاءت ممتازة معبرة ومتلائمة وعاطفة الشاعر ..
ومن الطبيعي أن تكون لغة شاعرنا سليمة ورصينة فهو شاعر متمرس متمكن بلا أدنى شك

3. الصور الشعرية :
امتازت الصور الشعرية في هذه القصيدة بالعمق والجمال الذي أرغمنا على متابعتها مسحورين ومدهوشين بتلك العلاقات اللغوية التي يقيمها الشاعر في كل مرة .
ولعل القارئ لشعر الشاعر يوسف أبي سالم يدرك تماماً من خلال صوره الشعرية خبرته ونظراته الدقيقة إلى دقائق الأمور .
ولعل ما لفتني كثيراً في هذه القصيدة ..
هو تركيز الشاعر الكبير على الأبعاد الحسية للعالم الذي يريد أن يقدمه للمتلقي .
والتي تجعلنا في النهاية نتساءل عن الدلالات النفسية والشعورية التي تحيل إليها هذه الصور الحسية .

4. الموسيقى :
القصيدة هي قصيدة تفعيلة كما هو واضح – حافظ فيها الشاعر على نوع من القافية ، مهمتها منح القصيدة إيقاعاً قوياً يتناسب مع مضمون القصيدة ..
- ففي المقطوعات الأربعة الأولى نلحظ اتخاذ الشاعر الفاء قافيةً لها ( حفيفا - شفيفا - طيوفا - نزيفا ) ..
- وفي المقطوعة الخامسة وحتى السابعة يتخذ الشاعر حرف الراء قافيةً لها (الشجر - البحر - الفجر ) ..
- ومن ثم في المقطوعة الثامنة حتى نهاية القصيدة اتخذ الشاعر حرف الباء قافيةً له (هبوبي - دروبي - جنوبِ ذنوبِ - طيوبي - لهيبي - حبيبي ) ..
وكما ذكرت آنفاً جاء تنوع هذه القوافي مناسباً وعاطفة الشاعر .
هذا فيما يخص الموسيقى الخارجية .

وأخيراً ربما أكون قد أغفلت التحدث عن نقاط عديدة جميلة في القصيدة لكن هذا لايمنع من وجودها فعلاً ..
كما أن بعض الزميلات والزملاء الكرام قد تطرقوا إلى شرح الأبيات وبعض الجماليات التي تواجدت في القصيدة
وهذا ما جعلني أغفلها منعاً للتكرار ..

تحياتي للجميع ،،

[ثروت سليم]

(( قراءة في قصيدة ....يا من كنت حبيبي ..! ))

الملامح العامة للقصيدة :

1. الخط الدرامي للقصيدة والصور التي رسمها الشاعر :
فكرة هذه القصيدة ومضمونها مترابطان منذ بدايتها وحتى نهايتها ، وقد جاءت مقسمة كالآتي :
القصيدة مكونة من أربعة عشر مقطعاً متوالياً كما نرى ..
وقد قسمها الشاعر إلى أربعة أقسام ..
فأما القسم الأول فيبتدئ من المقطوعة الأولى وحتى الرابعة .. يبدأها الشاعر بفعلٍ ماضٍ في المقاطع الثلاثة الأولى (خبّأتُـكَ – غَطّسْْـتُكَ – سَيّجْتُـكَ ) فالشاعر هنا يخاطب محبوبته باستدعائه لأحداث ماضية تصور شغفه الشديد بها ، حتى كان ليفعل لها المستحيل ..

حيث أنه خبأها
في أوراق الشجر الأخضر
ومن ثم غطسها في ضوء القمر
وسيجها بسلاف الشفق الساحر

وقد صور الشاعر هذه المشاهد بصور حسية لها فلسفة جمالية مختلفة ، أبرز ما فيها ( الحيوية ) وذلك راجعٌ إلى أنها تتكون تكوناً عضوياً وليست مجرد حشدٍ مرصوصٍ من العناصر الجامدة ..
فالشاعر هنا .. يبعدنا عن الجمود والجفاف ويجعل الشعر حياً يعيش على العاطفة الملتهبة والشعور الحي المتحرك ،،
ومن ثم ختم الشاعر هذا القسم بالمقطوعة الرابعة بدءاً بالاستفهام ( كيف..؟ ) وكأنما يعاتب الشاعر فيها محبوبته متعجباً من خذلانها له ومن تناسيها كل ما فعله لأجلها ..

كيف خذلتَ
شهيقَ الشجر ِ
وهذْرَ القمرِ
وسرْدَ الشفقِ..على الآفاقِ
لتمعنَ في الشريانِ
نزيفا..؟؟

أما القسم الثاني : فيبتدئ من المقطوعة الخامسة وحتى الثامنة ويسير الشاعر في هذا القسم على نفس النهج الذي سار به في القسم الأول ..
فهو يبدأ بالأفعال الماضية ( خبّأتـكَ – كسَوتُكَ – نقشتكَ ) ويختمه أيضاً في المقطوعة الثامنة بالاستفهام
( كيف..؟؟ ) والذي غرضه التعجب والاستنكار من موقف تلك المحبوبة .

أما القسم الثالث والذي يبدأ من المقطوعة التاسعة وحتى الحادية عشر وهذه المقطوعات كانت نتيجة للقسمين الأول والثاني فموقف المحبوبة جعل الشاعر مثخناً بالجراح التي لاتنضب ، مخفوراً في مد سراب يغمر كل دروبه وأنحائه ...
ويتساءل الشاعر عن سبب كل هذا الجفاء في نهاية المقطع ..
أيكون عقاباً من غير ذنوب ..!!؟
وكأنما هو استفهام مليء بالعتاب يستنكر فيه الشاعر موقف محبوبته وجفاءها له .

وأخيراً نأتي إلى القسم الرابع والأخير .. والذي يبدأ من المقطوعة الثانية عشر وحتى المقطوعة الرابعة عشر ..
وفي هذا القسم يبدأ الشاعر المقطوعات الثلاثة بتكراره ( أستودعك ) وهو نتيجة طبيعية لجفاء المحبوبة .
ومن ثم يختم الشاعر القصيدة بجواب أخير شجي ( يا من كنت حبيبي ..! ) .
وكأنما يتحسر فيها الشاعر على ما مضى وما كان ..

2. العاطفة واللغة :
اللغة جاءت ممتازة معبرة ومتلائمة وعاطفة الشاعر ..
ومن الطبيعي أن تكون لغة شاعرنا سليمة ورصينة فهو شاعر متمرس متمكن بلا أدنى شك

3. الصور الشعرية :
امتازت الصور الشعرية في هذه القصيدة بالعمق والجمال الذي أرغمنا على متابعتها مسحورين ومدهوشين بتلك العلاقات اللغوية التي يقيمها الشاعر في كل مرة .
ولعل القارئ لشعر الشاعر يوسف أبي سالم يدرك تماماً من خلال صوره الشعرية خبرته ونظراته الدقيقة إلى دقائق الأمور .
ولعل ما لفتني كثيراً في هذه القصيدة ..
هو تركيز الشاعر الكبير على الأبعاد الحسية للعالم الذي يريد أن يقدمه للمتلقي .
والتي تجعلنا في النهاية نتساءل عن الدلالات النفسية والشعورية التي تحيل إليها هذه الصور الحسية .

4. الموسيقى :
القصيدة هي قصيدة تفعيلة كما هو واضح – حافظ فيها الشاعر على نوع من القافية ، مهمتها منح القصيدة إيقاعاً قوياً يتناسب مع مضمون القصيدة ..
- ففي المقطوعات الأربعة الأولى نلحظ اتخاذ الشاعر الفاء قافيةً لها ( حفيفا - شفيفا - طيوفا - نزيفا ) ..
- وفي المقطوعة الخامسة وحتى السابعة يتخذ الشاعر حرف الراء قافيةً لها (الشجر - البحر - الفجر ) ..
- ومن ثم في المقطوعة الثامنة حتى نهاية القصيدة اتخذ الشاعر حرف الباء قافيةً له (هبوبي - دروبي - جنوبِ ذنوبِ - طيوبي - لهيبي - حبيبي ) ..
وكما ذكرت آنفاً جاء تنوع هذه القوافي مناسباً وعاطفة الشاعر .
هذا فيما يخص الموسيقى الخارجية .

وأخيراً ربما أكون قد أغفلت التحدث عن نقاط عديدة جميلة في القصيدة لكن هذا لايمنع من وجودها فعلاً ..
كما أن بعض الزميلات والزملاء الكرام قد تطرقوا إلى شرح الأبيات وبعض الجماليات التي تواجدت في القصيدة
وهذا ما جعلني أغفلها منعاً للتكرار ..

تحياتي للجميع ،،

الأميرة المبدعة : رزان
قرأتُها مراتٍ ومرات
ولكني هنا وجدتها بطعم حبَّاتِ الكرز
فقد أبدعتِ وفصَّلتِ
فعندما تتحدثُ المرأةُ عَن المرأةِ بلُغَةِ النقد والتحليل
تكونُ حروفُها أقربَ إلى قلب الشاعر
قصيدٌ بارع لشاعرٍ أصيل
وتحليلٌ رائع لناقدةٍ متألقة
مودتي واحترامي
ثروت سليم