بدعة عيد المولد،،،

[محمد الكبيسي]

أشكر كل من مر من هنا،،،

ولكل رأيه الذي يصدر عنه ،،،
لكن آمل ألا يأخذنا الفكر بعيدا فيضلنا،،،
أدعوكم لقراءة ما جاء في هذا الرابط ،،،
اضغط هنا،،،
أنار الباري بصائرنا وسددنا وكفانا شر فتنة الافتتان بالنفس والعجب بها ،،،

اكتفي بهذا الرد مع الشكر لكل من مر من هنا وسيمر ،،،

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين
الأخت الفاضلة المربية د الق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم أدخل على هذا الموضوع لأبداء الرأي في كون الأحتفال بالمولد النبوي الشريف حلالا ام حرام ولكن اود أن اذكر هذه القصة التي حصلت معي
إنني ومنذ صغري نشأت في عائلة دينية نصلي أوقاتنا ونصوم رمضان ولانرتكب الكبائر واللحمد لله والأنسان يمر احيانا بفترات يكون فيها غافلا عن امور كثيرة وقد خطر ببالي يوما وكنت حينها في غفلة وحظرت احتفالا اقيم بالمناسبة وقد القى الشعراء قصائدهم وتكلم المشايخ بما فتح الله عليهم وخلال الحفل والشيوخ يتكلمون بالمواعظ أخذتني نوبة من البكاء نادما على ما قصرت في امور ديني وخرجت بشخصية تختلف عن الشخصية التي دخلت بها الى الأحتفال وهنا اسأل
ها ارتكبت إثما بدخولي الى هذا الأحتفال أم تحسنت اموري نحو الأحسن
أحترم شيوخنا وما تطرقوا اليه ولكن هذا ما حصل لي
فأين الحلال وأين الحرام
شكري وتقديري واحترامي لك أيتها الفاضلة
دمت بخير

[أبو أسامة]

شكري لجميع الأساتذة الذين طرحوا آراءهم بلغة أخوية ودّية عالية
ورفعوا بأسلوبهم مقام الحوار والنقاش البنّاء
رفع الله قدرهم وأعلى منزلتهم ..

رأيٌ ليس إلاّ ..
* ماهي البدعة ؟

أليست كل عمل عبادي لم يرد أو يأذن به الشرع ؟

ثم ..

* لم يكن موجوداً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فكيف سينهى عنه ؟

* والذي رأى المانعون له إنما هو الاجتماع والاحتفال به في يوم أو أيام محددة

وإنها لمن المخازي - والله - بأن نحتفل بيوم أو يومين نتذكر فيها رسولنا صلى الله عليه وسلم
ونلقي المدائح والأشعار ونحن بعيدون عن سنته وقراءة سيرته .

* من الذي ابتدع المولد ؟ أليس الفاطميون؟
( اقرأوا تأريخهم لتعلموا من اتبعتم - عفا الله عنا وعنكم - ) ..

* أليس النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" إياكم ومحدثات الأمور " ؟
أفليس هذا الاحتفال من محدثات الأمور ؟

* وأين نحن من قول الله تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم )
فهل كان دين الله ناقصاً حتى نكمله؟ أم كان الاحتفال موجوداً حين التنزيل ؟

تساؤلات واستفهامات لاغير ..

نفعني الله وإياكم ..
ودمتم في محبة وسرور ..

.

[طارق شفيق حقي]

شكري لجميع الأساتذة الذين طرحوا آراءهم بلغة أخوية ودّية عالية

ورفعوا بأسلوبهم مقام الحوار والنقاش البنّاء
رفع الله قدرهم وأعلى منزلتهم ..

رأيٌ ليس إلاّ ..
* ماهي البدعة ؟

أليست كل عمل عبادي لم يرد أو يأذن به الشرع ؟

ثم ..

* لم يكن موجوداً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فكيف سينهى عنه ؟

لك كل الشكر أخي الكريم
ثم
أنت تدخل المولد النبوي ضمن العبادات كي يحظى بالصيغة التبديعية

من أدخله أولاً ضمن العبادات
لأن العبادات توقيفية
هو اجتماع لذكر الرسول صلى الله عليه وسلم والاحتفال بمولده النبوي من خلال الكلام الطيب

ثم عن قولك أنه لم يكن في عهده حتى ينهى عنه
دخول في ذات الجدلية التي أدخلت بكل أسف في صميم عقيدتنا وهي تقليب الشرع بطرق ذهنية

فقول البعض أن الاحتفال بعيد المولد النبوي زيادة في الدين لم يأت بها الرسول صلى الله عليه وسلم وهي اتهام له بأنه انقص بتبليغ الرسالة
والله ما هو إلا تكلف عقلي وشطح ذهني لا يمت لأصول الشريعة وطريقتها في الدعوى
وإن هذه الأساليب التي أتلمسها في الدعوى قد تكون من قبل طلاب العلم المبتدئين والذين يظنون
أنهم يحسنون صنعاً بهذه الأساليب الذهنية في الدعوى

إن هذه الطرق في الدعوى لهي البدع الحقيقية
فالزيادة في الدعوى كالنقصان

وبذلك يمكنك الرد على هذا التفكير بذات أدواته
بمعنى وكمثال:
إن قولك إن الرسول لم ينه عن الاحتفال بالمولد لأنه لم يكن
فيه اتهام للرسول صلى الله عليه وسلم بأنه لم يبلغ كل رسالته وقد عرفنا أنه حدث في أكثر من موضوع حتى قيام الساعة
( طبعاً معاذ الله وحاشاك من ذلك)

والغاية من المثال هي النهي عن هذه الطرق الذهنية في تقليب الحلال والحرام في الشرع
طبعاً سأشير لأساليب أخرى.

* والذي رأى المانعون له إنما هو الاجتماع والاحتفال به في يوم أو أيام محددة

وإنها لمن المخازي - والله - بأن نحتفل بيوم أو يومين نتذكر فيها رسولنا صلى الله عليه وسلم
ونلقي المدائح والأشعار ونحن بعيدون عن سنته وقراءة سيرته .

كذلك هذه الفكرة هي مختلقة
وهي فرضية يفترضها الناهي
فهو يفترض أن المحتفل بالمولد النبوي يحتفل في يومين ويهجر ذلك بقية السنة
طيب لو أكملنا الفرضية أي إذا كان الإنسان يذكر الرسول صلى الله عليه وسلم كثيراً
ولا يخص ذكره في هذا اليوم
الجواب بحسب ظاهر الفرضية ذلك جائز
لأنه نهى عن المولد لأنه اختص ذكر سول الله في هذا اليوم فقط


وحالنا في المربد خير مثال فهو واضح للجميع يدحض هذه الفرضية التي لا أصل لها

وقد بت أمج هذه الطرق في الدعوى

* من الذي ابتدع المولد ؟ أليس الفاطميون؟
( اقرأوا تأريخهم لتعلموا من اتبعتم - عفا الله عنا وعنكم - ) ..

أما عن هذه فلا أصل لها
وفي الرابط الذي أوردت( أرجو بقراءة كلام الشيخ الذي رد على كل هذه التفاصيل ودحضها )
تأكيد أن أول من احتفل بالمولد النبوي هم المماليك الذين ردوا أعتى الحملات الصليبية والمغولية
عن الأمة
( وقد أورد ذلك العلامة المحدث عبد الله سراج الدين في كتابه عن مناقب الرسول صلى الله عليه وسلم وحض على الاحتفال بمولده الكريم)
وكانت غايتهم في زمان تراجع اقبال الناس على دنيهم
هم حضهم ورجعتهم من خلال حب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فاحتفلوا بمولده كما احتفلوا بكثير من النسك مثل عودة الحاج من الحج
واحتفلوا برمضان
في فكرة دقيقة لودة الأمة لدينها

لا للابتداع كما يتهم من يتهم

وأظن أن فكرة نسب الاحتفال للفاطمين بدعوى التنفير
واستغلال مشاعر الناس المذهبية

طيب لنناقش هذه الفكرة
لو قلنا أن الشيعة مثلا يحتفلون بالمولد النبوي
فهي فرصة لمذهب ما للتنفير من الاحتفال

طيب
الشيعة يصومون رمضان كذلك
بذلك تبطل هذه الحجة الذهنية الواهية
وهذا لأسلوب

وهذا الأسلوب اتبعه المسشترقين في النيل من الدين الإسلامي
وذكر أنه مشابه للدين اليهودي
مثلا في الختان

والأمثلة كثيرة على استخدامهم هذا الأسلوب بالنيل من قيمة ما بوجدوها عند العدو أو عند اليهود
لاستقلاب النقائص من وإلى
وهذه دعوى ذهنية باطلة

* أليس النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" إياكم ومحدثات الأمور " ؟
أفليس هذا الاحتفال من محدثات الأمور ؟

كذلك هنا ما هي محدثات الدين

هي الأمور التي ليست منه

وذكر الرسول صلى الله عليه وسلم هو من صميم الدين
حتى ابن تيمية لم يحرم المولد النبوي

وقد أوردت كلامه مصوراً من كتبه في الروابط أعلاه

* وأين نحن من قول الله تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم )
فهل كان دين الله ناقصاً حتى نكمله؟ أم كان الاحتفال موجوداً حين التنزيل ؟

السؤال يرد كذلك على من يسأل

أنت تنتقص من دين الله وشرعته فلم ينه الرسول صلى الله عليه وسلم عن المولد

تساؤلات واستفهامات لاغير ..

نفعني الله وإياكم ..
ودمتم في محبة وسرور ..

نفعك الله أخي الكريم

وسلمك

لك تحياتي

.

[الجمانة]

(ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام)
ليست علوم الشريعة كسائر العلوم التي يعمل بها المرء عقله بل هناك المتخصصون الذين لا يفترون لإظهار الحق ومع ذاك نراهم متخوفين لمعرفتهم بعظم ما يقولون ..

[طارق شفيق حقي]

(ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام)

ليست علوم الشريعة كسائر العلوم التي يعمل بها المرء عقله بل هناك المتخصصون الذين لا يفترون لإظهار الحق ومع ذاك نراهم متخوفين لمعرفتهم بعظم ما يقولون ..

حقاً إنه الكلام الذي سبب تأخر الأمة وتراجعها

هناك رجال دين وكهنوت
وهناك رجال يملكون عقول يعملونها في أمور الدنيا

الحلال بيّن
والحرام بيّن

ما أكبر مصيبتنا

[طارق شفيق حقي]

http://www.merbad.net/news.php?action=view&id=1235
الرابط أعلاه مفيد في موضوع فصل الدين عن العقل

[الجمانة]

ومن قال لك لا تحكم عقلك !!

حكم عقلك كيفما تشاء لكن بعيدا عن أمور ديننا لأنا لو فتحنا الباب على مصراعيه لاختلط الحابل بالنابل ..!!

[طارق شفيق حقي]

ومن قال لك لا تحكم عقلك !!

حكم عقلك كيفما تشاء لكن بعيدا عن أمور ديننا لأنا لو فتحنا الباب على مصراعيه لاختلط الحابل بالنابل ..!!

أضحكتني أضحك الله سنك أختي الكريمة جمانة
وهل هناك ما هو أهم من ديننا لإعمال عقولنا

ثم هل كلام الشيوخ وشرحهم يعد نصاً دينياً لديك؟؟!!

هذا لعمري هو الكهنوت بعينه
وهذا التقديس هو بعيد كل البعد عن مفاهيم الدين

كمثال:

يقول الشيخ الكريم: إن الاحتفال بعيد المولد النبوي أحدوثة فاطمية
أي أحدثها الفاطميون
بغض النظر عن مراد الشيخ من ذلك
فإعمال العقل يجعلك تبحثين عن هه المعلومة التاريخية وتسألين أهل الاختصاص بها
وكا اتضح أن ما تقدم به الشيخ كلام غير صحيح، والاحتفال بالمولد النبوي بدأ في العصر المملوكي

كلام الشيوخ لدي ليس منزلاً ولا مقدساً
وقد أمر الله بالتفكر والتأمل لتثبيت الفكرة
وغير ذلك هو تماماً ليس من ديننا ولا من سنة سيدنا محمد صلى الله علي وسلم.

[بسام الحمادي]

إذا كان حب الرسول صلى الله عليه وسلم بدعة فمرحباً بها إننا حين نحتفل بمولده عليه الصلاة والسلام إنما نستذكر سيرته العطرة كي نقتدي بها في زمان كثرت فيه مشاغل الحياة وهمومها

[بسام الحمادي]

إذا كان أبو لهب يخفف عنه العذاب كل يوم اثنين لإعتاقه جارية فرحاً بمولد سيد البرية فهل نأثم إن نحن فرحنا بذكرى مولده صلى الله عليه وسلم

[د.ألق الماضي]

الحق أحق أن يتبع،،،
والأدلة واضحة،،،
قضية الحب والفرح والعبادة مفروغ منها،،،
الحديث عن البدع التي تحدث،،،
وعن تخصيص اليوم بالاحتفال،،،
والمسلمون لا يحتفلون إلا بعيدين،،،

[د.ألق الماضي]

سنقفل الموضوع،،،
فبعض الحجج واهية،،،
وبعضها جدل لمجرد الجدل،،،
وبعضها...،،،
أشكر كل من أدلى بدلوه،،،
وتذكروا أن كلا يأخذ من قوله ويرد إلا صاحب القبر محمد صلى الله عليه وسلم،،،
كما تذكروا أن هناك أمور لا نملك فيها إلا أن نقول سمعنا وأطعنا،،،
وأمور أخرى يتسع فيها القول،،،
لكن لنحذر من العقل وتحكيمه في كل شيء فهناك أمور يوردنا العقل فيها المهالك ،،،
وكلنا يحرص على سلامة دينه،،،
كلنا نريد أن نصبح مؤمنين ونمسي كذلك،،،