أضحك الله سنك أخت بنت الشهباء,,هي ملح ونوادر تروق للقلب وتهفو بالروح ,لفكهتها وحسن صنيع قائليها ,,
لك التقدير ,,
|
أضحك الله سنك أخت بنت الشهباء,,هي ملح ونوادر تروق للقلب وتهفو بالروح ,لفكهتها وحسن صنيع قائليها ,,
لك التقدير ,,
وكثيرا يا أخي الكريم
كمال أبو سلمى
ما نحتاج إلى مثل هذه النوادر والطرف الظريفة التي أتت على لسان قول النحاة والمعلمين للترويح عن القلوب بالإضافة إلى أننا نستخرج منها درر الكنوز والأدب لننهل من مشاربها ورواء حكمتها ...
ويسعدني يا أخي كمال تواجدك على أرض أسواق مربد الأدبية بين أهلك وإخوتك
فأهلا وسهلا بك
مر أعرابي بأبي نواس وهو ينشد بعض الأمراء:
ويلي على نجل العيو ... ن النّهد والقبّ البطون
الكاتبات عن الضمي ... ر لنا بألسنة الجفون
فقال الأعرابي: ويلك أنت وحدك من هذا ؟ بل ويلي أنا وويلي أبي وأمي وبني عمي، وهذا الفاعل القائم بين يديك.
سيبويه المصري وبعض ندماء كافور
ودخل أبو بكر سيبويه المصري نافلة البصرة على كافور الإخشيدي وعنده بعض ندمائه. فقال: أيها الاستاذ، دعني أهاتره. فقال: إنك لا تطيقه. قال: لا بد من ذلك. قال: شأنك. قال: يا أبا بكر، ما حد الرأس ؟ قال: ما أحاط به جربانك، وأدبك عليه سلطانك، ولاعبك فيه إخوانك. فخجل الرجل، وضحك كل من حضر.(1)
المصدر
(1)جمع الجواهر في الملح والنوادر
وفق الله جميع المعلمين
قدم رجل من النحاة خصماً إلى القاضي ، وقال : لي عليه مائتان وخمسون درهماً . فقال لخصمه : ما تقول ؟ فقال : أصلح الله القاضي ، الطلاق لازم له ، إن كان له إلا ثلثمائة ، وإنما ترك منها خمسين ليعلم القاضي أنه نحوي .
جاء رجل إلى الحسن البصري فقال : ما تقول في رجل مات فترك أبيه وأخيه ؟ فقال الحسن : ترك أباه وأخاه . فقال : ما لأباه وأخاه ، فقال الحسن : ما لأبيه وأخيه . فقال الرجل : إني أراك كلما طاوعتك تخالفني .
وقيل : قدم العريان بن الهيثم على عبد الملك ، فقيل له : تحفظ من مسلمة فإنه يقول : لأن يلقمني رجل بحجر أحب غلي من أن يسمعني رجل لحناً ، فأتاه العريان ذات يوم فسلم عليه . فقال له مسلمة : كم عطاءك ؟ قال : ألفين . فنظر إلى رجل عنده وقال له : لحن العراقي ، فلم يفهم الرجل عن مسلمة ، فأعاد مسلمة القول على العريان وقال : كم عطاؤك ؟ فقال : ألفان . فقال : ما الذي دعاك إلى اللحن أولاً والإعراب ثانياً ؟ قال : لحن الأمير فكرهت أن أعرب ، وأعرب فأعربت . فاستحسن قوله وزاد في عطائه .
المصدر :
نهاية الأرب في فنون الأدب ـ موافق للمطبوع
المؤلف : شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب النويري
أجمل الطرف النحوية عن التمنيّ
قال ابن أبي عتيق لامرأته: تمنيت أن يهدى إلينا مسلوخ، فنتخذ من الطعام لون كذا ولون كذا، فسمعته جارة له، فظنت أنه أمر بعمل ما سمعته، فانتظرت إلى وقت الطعام، ثم جاءت فقرعت الباب، وقالت: شممت رائحة قدوركم فجئت لتطعموني منها. فقال ابن أبي عتيق لامرأته: أنت طالق إن أقمنا في هذه الدار التي جيرانها يتشممون الأماني.
قال يزيد بن معاوية: ثلاث يخلقن العقل، وفيهن دليل على الضعف: سرعة الجواب، وطول التمني، والاستغراب في الضحك.وكان يقال: التمني والحلم أخوان. وقالوا في نقيض ذلك: الأمل رفيق مؤنس، إن لم يبلغك فقد ألهاك. وأنشدوا:
أتاني من ليلى جوابٌ كأنّما *** سقتني به ليلى على ظمأٍ بردا
منىً إن تكن حقّاً تكن أحسن المنى *** وإلاّ فقد عشنا بها زمناً رغداوقال أعرابي:
رفعت عن الدنيا المنى غير حبها *** فما أسأل الدنيا ولا أستزيدها
وتحت مجاري الصدر منّا مودّةٌ *** تطلّع سرّاً لا ينادى وليدها
وقيل لأعرابي: ما أمتع لذات الدنيا ؟ فقال: ممازحة الحبيب، ومغالطة الرقيب، وأمان تقطع بها أيامك، وأنشد:
علّليني بموعد ***وامطلي ما حييت به
ودعيني أفوز من *** ك بنجوى تطلّبه
فعسى يعثر الزما *** ن بحظّي فينتبه
المصدر
جمع الجواهر في الملح والنوادر
المؤلف : الحُصري
حكى العسكري في كتاب التصحيف أنه قيل لبعضهم ما فعل أبوك بحماره فقال باعه فقيل له لم قلت باعه قال فلم قلت أنت بحماره فقال أنا جررته بالباء فقال فلم تجر باؤك وبائي لا تجر
ما حكاه أبو بكر التاريخي في كتاب أخبار النحويين أن رجلا قال لسماك بالبصرة بكم هذه السمكة فقال بدرهمان فضحك الرجل فقال السماك أنت أحمق سمعت سيبويه يقول ثمنها درهمان (1)
خاصم نحوي نحويا آخر عند بعض القضاة في دين عليه فقال أصلح الله القاضي لي على هذا درهمان فقال خصمه والله أصلحك الله إن هي إلا ثلاثة دراهم ولكنه لظهور الإعراب ترك من حقه درهما(2)
(1) مغني اللبيب عن كتب الأعاريب - ابن هشام الأنصاري
(2) صبح الأعشى في صناعة الإنشا - القلقشندي
« مختارات من تصحيح التصحيف وتحرير التحريف | مَرْحَى بدلا من good وBRAVO، وبَرْحَى بدلا من bad » |