كرسي التحقيق

[الجمانة]

سؤالي لك بل أسئلتي هي كالآتي :

أي القسمين تجد نفسك فيه أكثر القصة القصيرة أو الواحة الشعرية ؟

لو سألتك عن أقرب نص لنفسك ماذا تجيب ؟!

أول نص أبدعه الأستاذ يوسف ماهو ؟

وأخيرا وليس آخرا ..

المربد ماذا يمثل لك ؟


تقبل مروري ..

لا أعلم ربما أعود مرة أخرى ..!!

*****

[طارق شفيق حقي]

سؤالي الثاني هو:

هل تعتقد أننا نضيف غربة أخرى وندفع تكاليفها الباهظة مادياً وروحياً وجمالياً
بتغريب فن العمارة وتقليد الغرب حتى في البناء

فهذه البنايات التي ابتلينا بها في مدننا هي من أشنع ما قلدنا به الغرب

ناهيك عن ناطحات السحاب التي نفتخر أيما افتخار بها ، وتكاد تدل على الحضارة لدى البعض بكل أسف

من وجهة نظر فنان معامري وشاعر متمسك بالتراث كيف ترى أبعاد هذا التغريب في العمارة.

[يوسف أبوسالم]

سؤالي الثاني هو:

هل تعتقد أننا نضيف غربة أخرى وندفع تكاليفها الباهظة مادياً وروحياً وجمالياً
بتغريب فن العمارة وتقليد الغرب حتى في البناء

فهذه البنايات التي ابتلينا بها في مدننا هي من أشنع ما قلدنا به الغرب

ناهيك عن ناطحات السحاب التي نفتخر أيما افتخار بها ، وتكاد تدل على الحضارة لدى البعض بكل أسف

من وجهة نظر فنان معامري وشاعر متمسك بالتراث كيف ترى أبعاد هذا التغريب في العمارة.

أخي طارق
أهلا بك
وأشكرك شكرا جزيلا على هذا السؤال

السؤال من شقين
الأول ......الغربة الأخرى بتقليد عمارة الغرب
بلا أدنى شك
نحن نرتكب بحق أنفسنا ومدننا أبشع أنواع التخريب بتقليد الغرب معماريا
وهو غربة ثانية وثالثة ورابعة ...لما لها من تأثير وأبعاد على كافة المستويات الحضرية والإنسانية والمكانية
الثاني ...أبعاد هذا التغريب

هذا تغريب عميق الجذور ..يمتد إلى كل مناحي الحياة
فإذا كانت العمارة هي المرآة التي نقرأ فيها المجتمع العربي الإسلامي
نقرأ عاداته وتقاليده وأصالته
نقرأ مستواه وتوجهاته الإقتصادية والإجتماعية
نقرأ روحه ونفسه وعلاقاته بمجتمعه وبخالقه
إذا كانت العمارة هي تلك المرآة
فأي تخريب نقترفه بحق أنفسنا ومدننا وأجيالنا
أي تشويه تكون عليه ونحن عرب ونتكلم باللغة الإنجليزية
العمارة لغة الشعوب
فأية لغة إلا العربية تعبر عنا وعن ثقافتنا وحضريتنا

حين أنشئت المدينة العربية ..لم يتم إنشاؤها عشوائيا
كانت تراعى فيها خصوصية العادات العربية وخصوصية الجوار بالنسبة لارتفاع المياني
وخصوصية الأحياء السكنية
فكل حي كان يمثل وحدة اجتماعية تنموية ترفيهية صغيرة
تشكل مع الأحياء الأخرى ( الوحدات الأخرى ) منظومة المدينة العربية
التي كان مركزها بيت الحكم والجامع الكبير والسوق
وكانت تراعى في طرقها وشوارعها تشكيل الظلال بتوجيه الشوارع باتجاه يتناسب مع مصدر الشمس والرياح..لتشكيل الظلال المناسبة وتأمين درجة حرارة معقولة صيفا
وكان البيت العربي الإسلامي
يصمم بتناسق وتوحد مع خصوصية الأسرة العربية من حيث نوع الشبابيك ( المشربيات ) والشرفات والفراغ المطل للداخل ( الباثيو أو الفناء )
وكان الطين مصدر مواد البناء لأنه هو المادة المحلية التي تتناسب مع البيئة العربية الحارة فضلا عن قلة التكاليف
ولا تزال عمائر الطين الشاهقة موجودة باليمن ( وسأقوم لا حقا بتنزيل دراسة عن عمائر الطين )
وبعد ذلك أصبح الحجر هو المادة البيئية
وقد تنبه المعماري الفذ حسن فتحي المصري الجنسية ( حينما دعا إلى ما يسمى بعمارة الفقراء )
وهي عمارات الطين ..وقام ببناء نموذجه الشهير ( قرية القرنة ) في جنوب مصر ...
أخي طارق
لقد تركنا البيت العربي الأصيل الذي يزودنا بالضوء والظل والتهوية الطبيعية والعزل الحراري والكلفة الأقل ويحافظ على خصوصية الأسرة العربية
وأنشأنا منازل بالخرسانة المسلحة والحديد والزجاج ..البارد المنعزل عن البيئة بدلا من دفء الخشب والطين وحجر البناء
واستبدلنا التهوية الصحية الطبيعية بالمراوح والمبردات الكهربائية
وحتى لا أطيل أكثر أقول
لماذا نجد أنفسنا تغمرنا الفرحة والحبور ونحن نسير في طرقات دمشق العتيقة وأحياء القاهرة القديمة وبين المنازل العربية النمط في مكة المكرمة أو في عمائر الطين باليمن
أو تحت ظلال القناطر والأقواس والقباب في القدس وتونس والمغرب
إن الإجابة على هذا السؤال هي مربط الفرس....!!!؟.؟
أشكرك أخي مرة أخرى
وأعتذر على الإطالة التي كان لابد منها
وتحياتي

[يوسف أبوسالم]

سؤالي لك بل أسئلتي هي كالآتي :

*****

الجمانة
مساء الورد

أهلا بكِ


أي القسمين تجد نفسك فيه أكثر القصة القصيرة أو الواحة الشعرية ؟
أجد نفسي أكثر في الشعر بلا شك فهو هوايتي الأولى والأخيرة ..

لو سألتك عن أقرب نص لنفسك ماذا تجيب ؟!
لم أفهم ماذا تقصدين تحديدا
أقرب نص بالإسم أم كنوع
على كل أقرب النصوص إلى نفسي هي القرآن الكريم من كافة الزوايا ..بما فيها الأدبية والبلاغية .......

أول نص أبدعه الأستاذ يوسف ماهو ؟
أول نص اعتُرِفَ به كان قصيدة شعر غزلية عندما كنت طالبا في السنة الأولى بالجامعة..ونشر حينها في الملحق الثقافي في جريدة الرأي الأردنية ..ولا أتذكر منها شيئا...

وأخيرا وليس آخرا ..

المربد ماذا يمثل لك ؟
المربد يا جمانة يمثل الدار العتيقة
تعلمين أن دار الأب أو الدار الكبيرة هي مأوى الأولاد والبنات كلهم حتى بعد زواجهم واستقلالهم
المربد هو هذه الدار ...التي نأوي إليها لنستريح ونمارس هواياتنا ونستمتع بمعرفة نخب ممتازة من المثقفين والمفكرين من كافة الأجناس والأعمار ...

تقبل مروري ..

لا أعلم ربما أعود مرة أخرى ..!!
ولماذا ربما ...أهلا بك على الرحب والسعة
وشكرا لك وتحياتي

[محمدذيب علي بكار]

الاستاذ يوسف قرأت لك قصة ابو مهاوش فوجدت فيها الكاتب الساخر وقرأت بعض تعليقاتك على بعض النصوص فوجدتك ناقدا فقلت في نفسي انك تواري خلف هؤلاء الصحفي الحاد بالكلمة الرقيق في الشعر هل هناك ياترى المسرحي او الروائي وان كان لايوجد هل فكرت يوما ان تكتب النص المسرحي او الرواية الطويلة واخيرا اين هو يوسف الانسان بين هؤلاء

[يوسف أبوسالم]

الاستاذ يوسف قرأت لك قصة ابو مهاوش فوجدت فيها الكاتب الساخر وقرأت بعض تعليقاتك على بعض النصوص فوجدتك ناقدا فقلت في نفسي انك تواري خلف هؤلاء الصحفي الحاد بالكلمة الرقيق في الشعر هل هناك ياترى المسرحي او الروائي وان كان لايوجد هل فكرت يوما ان تكتب النص المسرحي او الرواية الطويلة واخيرا اين هو يوسف الانسان بين هؤلاء

أخي محمد
مساء الروعة


أعتذر كل الإعتذار عن عدم إجابتي بالترتيب
يبدو أن كثرة الأسئلة ( لخمتني )
وها أنذا أعود لأجيب عن سؤالك

أخي محمد
والله أنك لمست أمنية كنت أتمناها ذات يوم
وهي العمل بالصحافة
ولكن كوني مهندسا معماريا
تحدد مسار عملي بشكل واضح
وبقي الإشتغال بالأدب والشعر هواية
ولا يزال هواية
وكنت أكتب الشعر لنفسي ولا أنشره
إلى تعرفت على الشاعر عبدالله رضوان
وهو مدير الدائرة الثقافية بأمانة عمان الكبرى
فلما قرأ بعض قصائدي .....اندهش واستغرب
وقال لي بالحرف الواحد
أتكتب هذا الشعر ولا تنشره
وبدأت أنشر في المجلات الأردنية وملاحق الصحف الثقافية
حتى صدر ديواني الأول
ثم أخذتنا مشاغل العمل
ثم عدنا للنشر ..وإعداد مجموعة مخطوطات لدواوين جديدة
ومعظمها جاهزة للطبع
أما النصوص المسرحية والروايات فرحم الله امرءا عرف قدر نفسه
أنا مهندس معماري أحب الشعر
ومحاولتي لكتابة القصة ضمن محاولات قليلة
ولا أدري إن كنت سأستمر فيها أم لا
أما يوسف الإنسان
فهو هذا المزيج المركب من كل ما ذكرت
وهو هذا القلق الوجودي الناجم عن هذه التركيبة حتما
لكن أهم ما يميز يوسف الإنسان ( وهذا ليس كلامي ولكنه كلام وملاحظات أصدقاء )
فهو أنني شخص جاد قاس أثناء العمل ومنظم إلى حد ما ويتهمني زملائي أنني دقيق
ويريد أن يقيم الدين في مالطة كما يقولون
لكنني بعد أن أفرغ من العمل فأنا شاعر فوضوي إلى حد ما وغير منظم
وأميل إلى الرومانسية والمثالية..لذلك فأنا مقتنع تماما بضرورة وحدة هذه الأمة
حتى تقوم لها قائمة من جديد
مرة أخرى أعتذر عن التأخر في الإجابة
ولكم كل الإحترام