" شاءت الأقدار " و " شاءت الظروف " ألفاظ منكرة ؛ لأن الظروف جمع ظرف وهو الأزمان ، والزمن لا مشيئة له ، وكذلك الأقدار جمع قدر ، والقدر لا مشيئة له ، وإنما الذي يشاء هو الله عز وجل ،،،
( ابن عثيمين )
|
|
06/04/2009, 07:02 PM
" شاءت الأقدار " و " شاءت الظروف " ألفاظ منكرة ؛ لأن الظروف جمع ظرف وهو الأزمان ، والزمن لا مشيئة له ، وكذلك الأقدار جمع قدر ، والقدر لا مشيئة له ، وإنما الذي يشاء هو الله عز وجل ،،،
( ابن عثيمين )
| « فوائد | إلهي » |
