Results 1 to 4 of 4

Thread: مســــــلم أم إسلامـــــــي ... أين الصواب ..؟

  1. #1 مســــــلم أم إسلامـــــــي ... أين الصواب ..؟ 
    السندباد أبو شامة المغربي's Avatar
    Join Date
    Feb 2006
    Location
    المملكة المغربية
    Posts
    16,955
    Rep Power
    36
    مســـلم أم إسلامــــي ... أين الصواب ..

    مسألة جد هامة يجب أن ننبه إليها، ويتعلق الأمر بضرب من الاشتقاق اللفظي استشرى أمره منذ أواخر القرن العشرين داخل البلاد العربية الإسلامية بوجه خاص، وهو اشتقاق غريب بالنظر إلى حمولته، ونحن نعتبره من قبيل الاشتقاق الاصطلاحي العشوائي، الذي لا تقوم أركانه على قاعدة دلالية سليمة، وقد سعى المتلبسون به إلى إقحام إفرازاته من المباني والمعاني الدخيلة، سواء عن جهل أم عن قصد، في منظومات الإشتقاقات الشرعية الخاصة بلفظ "الإسلام".
    إننا نقرأ مثلا في كـثير من الكـتابات: (الذات الإسلامية)، و(الأديب، والمـؤرخ، والمفـكر الإسلامي أو الإسلاموي)، ثم نقرأ (الإسلامـوي والإسلاموية)، و(الإسلاميات)، (الأسلمـة)، و(الإسلامولوجـيا
    و(الإسلاموفوبيا) وغيرها من الألفاظ المثيرة للإستفهام عن أساسها وقاعدتها؟ وكذا الغاية من توظيفها؟

    فما أن تعرض جميع هذه التسميات ـ المتواضع عليها من قبل طائفة من الكتاب في مختلف المجالات: الأدبية، والفكرية والتاريخية ـ على محـك النقد اللغوي والدلالي، حتى ينـكشف ويتضح توظيفها الشاذ في سياقات معينة، ومبلغ الخلل الذي تلحقه بمضمون هذه السياقات؛ فنحن لا نعثر في القرآن الكريم، ولا في الحديث النبوي الشريف على هذه "الألفاظ / المباني"؛ بل نجد الكلمات التالية:
    (مسلما)، و(مسلمَيْن)، و(مسلمونو(مسلمِينَ)، و(مسلمة )، و(مسلمات).
    ثم إننا لا نعثر في المعاجم العربية القديمة على هذه الألفاظ، فهي مستحدثة باستثناء لفظتي: "الإسلامي" و"الإسلاميين"، التي عرف توظيفها مع علي بن إسماعيل بن إسحاق، أبي الحسن الأشعري ( 270 - 324 هـ / 874ـ936 م)، وابن تيمية المتوفى سنة 728، وعمرو بن بحر بن محبوب الكناني بالولاء الليثي، أبو عثـمان، الشهير بالجاحظ ( 163 ـ 255 هـ / 780 - 869 م)، وابن رشيق القيرواني (390 هـ / 464 هـ)، وابن خلدون (1332 م / 1406م)، وأحمد بن علي بن محمد الكناني العسقلاني، أبو الفضل، شهاب الدين ابن حجر ( 773 - 852 هـ / 1372 - 1449م )، إذ تم توظيفهما قديما في سياقات مختلفة، خاصة في مجالات الأدب، وعلم الكلام، والفلسفة.
    إن لفظ "الإسلاميين" استعمل في مجال الأدب، مثلا، نقيضا للفظ "الجاهليين"، وذلك للتمييز بين من عاشوا في الإسلام ولم يدركوا الجاهلية، ومن عاشوا في الجاهلية ولم يدركوا الإسلام، فالجاهليون ينتسبون تاريخيا إلى العصر الجاهلي، بخلاف الإسلاميين الذين ينتسبون إلى عصر الإسلام.
    أما في العصر الحديث فقد صار كل من اللفظين التاليين: "الإسلامي" و"الإسلاميون" صفتين للمسلم وللجماعة المسلمة التي تؤمن بمشروع سياسي قائم على أساس الإسلام، وإذا كانت كلمتا : "المسلم" و"المسلمون" وصف إلهي، فإن لفظتي: "الإسلامي" و " الإسلاميون " وصف وضعي بشري.
    واجتنابا لأي إبهام أو غموض، يجب الأخذ باستعمال كل اصطلاح مشتق من لفظ "الإسلام" في سياقه الطبيعي، لأن الأمر يقتضي في هذا النهج مبدأ التمييز بين صفة الإنسان وصفة المقولات، والمفاهيم، والموضوعات؛ فالذاتية، والرؤية، والفكرة، والحياة، والبلاد جميعها لها الصفة "الإسلامية"، والذات، والأمة موصوفة بلفظ "المسلمة" أما الكاتب، والأديب، والإنسان، والمجتمع فلهم صفة "المسلموليس الإسلامي ...
    ***



    د. أبو شامة المغربي

    Last edited by طارق شفيق حقي; 24/12/2006 at 11:53 PM.
    Reply With Quote  
     

  2. #2 رد : مســــــلم أم إسلامـــــــي ... أين الصواب ..؟ 
    ...... د.ألق الماضي's Avatar
    Join Date
    Dec 2005
    Location
    بين الكتب
    Posts
    10,196
    Blog Entries
    12
    Rep Power
    31
    جزيت خيرا
    طرح جميل ومفيد

    ألقٌ من السِحرِ ..أم سِحرٌ بـهِ ألقُ
    وفي حروفِكِ يأتي البدرُ والشـفقُ
    وحِـسُ قلبِكِ أثْـرَىَ لحنَ أغنيتي
    فصـار قلبي على كفَّـيْكِ ينطلقُ
    أأكتبُ الشّـِعرَ أم أُهـديكِ قافلةً
    من الورودِ عليها القلبُ والحَـدَقُ
    ورمزُ اسمـِكِ مكتُوبٌ على شَفَتي
    من قبلِ أن يُولدَ القِرطاسُ والوَرَقُ
    ثروت سليم
    Reply With Quote  
     

  3. #3 رد : مســــــلم أم إسلامـــــــي ... أين الصواب ..؟ 
    المدير العام طارق شفيق حقي's Avatar
    Join Date
    Dec 2003
    Location
    سورية
    Posts
    13,621
    Blog Entries
    174
    Rep Power
    10
    رائع

    نسخة للمجلة

    Reply With Quote  
     

  4. #4 رد : مســــــلم أم إسلامـــــــي ... أين الصواب ..؟ 
    كاتب مسجل
    Join Date
    Jun 2006
    Posts
    33
    Rep Power
    0
    الدكتور الفاضل د. أبو شامة المغربي
    تحليلك رائع وممتاز ..لكن ينبغي أن نأخذ في الاعتبار أن كل اصطلاح له شروطه الإنتاجية التي تتغير بتغير وظيفته المفهومية وهذا ما أثبته في تحليلك ... لكن اصطلاح الإسلامي قد ابدع لتمييز الإنسان الحامل لمشروع أصوله إسلامية عن غيره ممن ينتمي إلى الإسلام دينا وليس شريعة ...بمعنى أننا في المجتمع الإسلامي كلنا مسلمون لكن داخلنا هناك تعدد فكري وثقافي ..فهناك علماني وهناك يساري ...وغير ذلك . لكن تمييز الإسلامي يجعل الشخص المقصود له مشروع قد نتفق حوله أو نختلف لكن اصوله تعود إلى فهم خاص للإسلام
    Reply With Quote  
     

Posting Permissions
  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •