نحن التبن والهشيم

[محمد محمد البقاش]

نحن التبن والهشيم
==========

هدی یا هدی
أدمعت مقلنا
سلبت رجولتنا
أخرست ألسننا
وفضحت نفاقنا
... ... ...
هدی يا هدی
أسقط اليهود أبويک
سلبوا الحياة من حياتک
کلموک في قرة عينيک
في غزة علی الشاطیء صرخت
تمرغت
بکیت
رقصت لذلک ...
خنفسة الدفن
وانتشی بالقتل ...
سيد الجعلان
شاهدناک مروعة ...
في الفضائيات
وأعدنا المشاهدة
لم ننصفک
وهل ينصفک الجبان ؟
نحن الجبناء
وحکامنا الأجبن
حتی التمثيليات عدمناها
ماتت قلوبنا
سقطت حجتنا
... ... ...
هدی يا هدی
عندما تکبرين
لا تتزوجي ذرياتنا
لا تمنحینا شرف النسب
نحن السقط
نحن التبن
ونحن الهشيم .

============
محمد محمد البقاش
طنجة

[طارق شفيق حقي]

سلام الله عليك


أمر محزن فعلاً

لكن لي مقولة هنا:

ماذا نضيف جديداً حين نقول نحن التبن ونحن الهشيم

أظن ان علينا أن ناتي بموقف جديد يحرك النفوس

لنكن نحن النار كمالمقاومة وهن الهشيم

[محمد محمد البقاش]

تحية ود من قلب محترق .
نحن التبن ونحن الهشيم أخي طارق موقف يدين الجبناء مثلي، ويحرك بقية شجاعة فيمن بقي له شيء من إمكانية المساهمة في رد الظلم ورفع الطغيان الأمروإسرائيلي والغربي بصفة عامة على الشعب العربي والأمة الإسلامية .
وأما بشأن من كسبوا من الوقت الشيء الكثير دون توظيفه في فعل التحرير فباتوا متفرجين على محمد الدرة وإيمان حجو وهدى فهؤلاء أنتسب إليهم وبئس الانتساب هو ؛ مع شيء من بقايا أمل في البحث عن جزء مني يمكن إصلاحه حتى يمكنني تفعيله لإحياء نفسي أولا ، ثم المساهمة مع المقاومين الشجعان ثانيا .

[طارق شفيق حقي]

تحية ود من قلب محترق .

نحن التبن ونحن الهشيم أخي طارق موقف يدين الجبناء مثلي، ويحرك بقية شجاعة فيمن بقي له شيء من إمكانية المساهمة في رد الظلم ورفع الطغيان الأمروإسرائيلي والغربي بصفة عامة على الشعب العربي والأمة الإسلامية .
وأما بشأن من كسبوا من الوقت الشيء الكثير دون توظيفه في فعل التحرير فباتوا متفرجين على محمد الدرة وإيمان حجو وهدى فهؤلاء أنتسب إليهم وبئس الانتساب هو ؛ مع شيء من بقايا أمل في البحث عن جزء مني يمكن إصلاحه حتى يمكنني تفعيله لإحياء نفسي أولا ، ثم المساهمة مع المقاومين الشجعان ثانيا .

سلام الله عليك وتحية من القلب للقلب

ثم لو تامل أحدنا نفسه حين يكتب لوجد أنها تميل للسلبية والتشاؤم وربما التشاؤم والانكسار سمة أغلب الكتاب وخاصة الرومانسين منهم

لكن فيما أعرف أن الرومانسية تنقسم قسمين رومانسية عليا وأخرى دنيا

نحن نريد كتاباً رومانسسن عاطفيين متخيلين

لكن صوب العو ولنصر والقوة لا صوب الانسكار فالأمة قد أنهكها ظلمة الليل ولم يعد ينفعها غير بصيص نور يشد من عزيمتها

وما أكبره في أحرف الكتاب المستبصرين القائدين الأمة نحو التفائل فرب كلمة تبدد خوف عظيماُ في نفس شعب بأكمله

عززك الله بقوته عزيزي وبيانه
تحياتي لك

[محمد محمد البقاش]

كان من ضمن البواعث على خلق النظرية الممدرية احتراق في غرناطة على إثر مؤتمر الحضارة العربية الإسلامية ودور إسبانيا في نقلها إلى أوروبا ، في ذلك المؤتمر ولدت النظرية الممدرية على خلفية أننا : نحيا ونعيش موسم حصاد الوهم ، وفي هذا الموسم وداخله خلقت موسما آخر هو موسم زرع الأمل ، ومن كان هذا حاله لا يمكن أن يعرف التشاؤم إلى قلبه وعقله سبيلا .
" وأما بشأن من كسبوا من الوقت الشيء الكثير دون توظيفه في فعل التحرير فباتوا متفرجين على محمد الدرة وإيمان حجو وهدى فهؤلاء أنتسب إليهم وبئس الانتساب هو ؛ مع شيء من بقايا أمل في البحث عن جزء مني يمكن إصلاحه حتى يمكنني تفعيله لإحياء نفسي أولا ، ثم المساهمة مع المقاومين الشجعان ثانيا " .

هذه العبارات أخي طارق بها جواب على ما ذكرت، مع مودتي .