ما المقصود بقول الشاعر؟*****(1)
وساكن رمس طعمه عند رأسه//إذا ذاق من ذاك الطعام تكلمايقوم ويمشي صامتا متكلما//ويرجع في القبر الذي منه قوماوليس بحي يستحق كرامة//وليس بميت يستحق الترحما
د. أبو شامة المغربي
|
ما المقصود بقول الشاعر؟*****(1)
وساكن رمس طعمه عند رأسه//إذا ذاق من ذاك الطعام تكلمايقوم ويمشي صامتا متكلما//ويرجع في القبر الذي منه قوماوليس بحي يستحق كرامة//وليس بميت يستحق الترحما
د. أبو شامة المغربي
ما المقصود بقول الشاعر؟*****(2)
وآكلة بغير فم وبطن//لها الأشجار والحيوان قوتفإن أطعمتها انتعشت وعاشت//ولو أسقيتها ماء تموت
د. أبو شامة المغربي
التعديل الأخير تم بواسطة أبو شامة المغربي ; 23/04/2006 الساعة 11:26 PM
ما المقصود بقول الشاعر؟
*****
(3)
وذات ذوائب تنجر طولا//
وراها في المجيء وفي الذهاب
بعين لم تذق للنوم طعما//
ولا ذرفت لدمع ذي انسكاب
ولا لبست مدى الأيام ثوبا//
وتكسو الناس أنواع الثياب
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com
ما المقصود بقول الشاعر؟
*****
(4)
مهفهفة الأذيال عذب مذاقها//
تحاكي القنا لكن بغير سنان
ويأخذ كل الناس منها منافعا//
وتؤكل بعد العصر في رمضان
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com
ما المقصود بقول الشاعر؟
*****
(5)
ألا قل لأهل العلم والعقل والأدب//
وكل فقيه ساد في الفهم والرتب
ألا أنبؤوني أي شيء رأيتموا//
من الطير في أرض الأعاجم والعرب
وليس له لحم وليس له دم//
وليس له ريش وليس له زغب
ويؤكل مطبوخا ويؤكل باردا//
ويؤكل مشويا إذا دس في اللهب
ويبدو له لونان: لون كفضة//
ولون ظريف ليس يشبهه الذهب
وليس يرى حيا وليس بميت//
ألا أخبروني إن هذا من العجب
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com
وهذه أظنها البرتقالالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو شامة المغربي
سلام الله عليك أخي طارق ورحمته تعالى وبركاتهأما التي إذا سقيت ماء تموت، فهي النار، وأما التي تحاكي القنا لكن بغير سنان فهي قصب السكر وليس البرتقال ... وسأترقب منك باقي الإجابات ...
وبعد ..
أخوك أبو شامة المغربي
التمر والله أعلمالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو شامة المغربي
بسم الله الرحمن الرحيم
من الشواهد القديمة على فن اللغز ذلك الحوار الذي دار بين امرئ القيس وعبيد بن الأبرص:
*****
قال عبيد:
ما حبة ميتة أحيت بميتتها //
درداء ما أنبتت سنا وأضراسا؟
فقال امرؤ القيس:
تلك الشعيرة تلقى في سنابلها //
فأخرجت بعد طول المكث أكداسا
فقال عبيد:
ما السود والبيض والأسماء واحدة //
لا يستطيع لهن الناس تمساسا؟
فقال امرؤ القيس:
تلك السحاب إذا الرحمن أرسلها //
روى بها من نحول الأرض أيباسا
فقال عبيد:
ما مرتجاة على هول مراكبها //
يقطعن طول المدى سيرا وإمراسا؟
فقال امرؤ القيس:
تلك النجوم إذا حالت مطالعها //
شبهتها في ظلام الليل أقباسا
فقال عبيد:
ما القاطعات لأرض لا أنيس بها //
تأتي سراعا ما يرجعن أنكاسا؟
فقال امرؤ القيس:
تلك الرياح إذا هبت عواصفها //
كفى بأذيالها للترب كناسا
فقال عبيد:
ما الفاجعات جهارا في علانية //
أشد من فيلق مملوءة بأسا؟
فقال امرؤ القيس:
تلك المنايا فما يبقين من أحد //
يكفنن حمقى، وما يبقين أكياسا
فقال عبيد:
ما السابقات سراع الطير في مهل //
لا تشتكين ولو ألجمتها فأسا؟
فقال امرؤ القيس:
تلك الجياد عليها القوم قد سبحوا //
كانوا لهن غداة الروع أحلاسا
فقال عبيد:
ما القاطعات لأرض الجو في طلق //
قبل الصباح وما يسرين قرطاسا؟
فقال امرؤ القيس:
تلك الأماني يتركن الفتى ملكا //
دون السماء ولم نرفع به رأسا
فقال عبيد:
ما الحاكمون بلا سمع ولا بصر //
ولا لسان فصيح يعجب الناسا؟
فقال امرؤ القيس:
تلك الموازين والرحمن أنزلها //
رب البرية بين الناس مقياسا
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com
أيضا هي الإبرةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو شامة المغربي
بسم الله الرحمن الرحيمأخوك أبو شامة المغربي
سلام الله عليك أختي الكريمة ألق الماضي ورحمته تعالى وبركاته
وبعد ..
إجاباتك صحيحة ..
في انتظار باقي الإجابات...
فيما أظن النارالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو شامة المغربي
« الى سمير القنطار... | رسالة شعرية من أهل الأعظمية » |