/// نـَــحـْــنُ القـُطـْــعَـانُ بـِلاَ رَاع ٍ
نَـتـَـضَـــوَّرُ ألـَــمًـــا مَـكـْـبـُـوتـًا
راعِـيـنا ...! مِــنْ قِـبَـلٍ قـُـدَّ تْ
شَـفـَتـــاهُ و يـَـحــسِــبُ أنَّ لـَــهُ
صَــرْحًا قـَـدْ يـُـطـفِــئ ُ مَــا أزّهْ
أخي هيثم سعد
خذ بالنصيحة و لا تغرنك المجاملات..و أما من سيعترض على كلامي فسألزمه الحجة ، و لن أقبل إلا بالدليل و لو كنتُ مخطئا سأتنازل على عضويتي بكل شرف..فهذا عيبٌ كبير على اللغة و خاصة الشعر..و أرجو أن يردّ صاحب النص ، و لن أرضى بالتعليق البديل أو النيابةعنه ..لعلك تصوّبني..و لن أرضى أيضا بقولك شكرا لملاحظاتك..فسأعتبره هروبا منها..فإن كنتَ كما تعتقد فأنا في الانتظار..و لا تنس بأن كلامك موثّق و الكبرياء الزائد عن حدّه لا يخدمك..و سأبدأ كما يلي :
والله كنت آمل أن ترد عليّ ببعض فائدة و لكنك ألفيتَ بنفسي بأنك ترصّف الحروفَ فقط و التالي سيقول بأنك كذلك أيها الشعرور هيثم / تقول "
///"القدسُ" و "عَـكَّـة ُ" أخْــــتـَـــــان.ِ..
و"الضِـفـَّة ُ" تـَـــوأمُــهَـا " غَـزَّهْ "
هما تومأن و صحّت تثنيتهما..
- أما هنا /
///"القدسُ" و "عَـكَّـة ُ" لـَـنْ يـَـنـْسَـوا...
و"الضِـفـَّة ُ" لـَنْ تـَبْـرَحَ " غـزَّهْ "
فما هذا التناقض / لن ينسوا / و هما مثنى .عجيبْ
- ماهذا الترصيف ؟ و قد أصفه بدعكٍ لغويّ بمثل ما قد سقتَ هنا /
///مَـنْ هـَـذا القـَادمُ يَـدْعَـكـُـنـَا
تـنــُّورًا يـَـسْــتـَفـْـتي خُـبْـزَه ْ...؟!/
- يبدو لي أنك لا تفرّق بين الكنايات و التشبيهات و المجازات و بين البيان السخيف و هنا المتصفح يجدك تقابل الألفاظ بلا دلالات أي تسوق الكلام إعتباطيا كقولك هنا/
كـمْ صَـمَـدَ العَـزْمُ بـِجُـبَّـتِـهـِم ْ...!
كـمْ نـامَ بـبَـسـمَـتِـهـم قـَبـْـــرٌ...!
الشــارعُ يـَـمْـضغ ُجـِـذوتـَـهُ
وهنا / لـلصَّـفـوةِ لـَـنْ يَـنـْسَـوا غَـدْرًا...
هـَـلْ نـَسِـيَ القردُ صَدى المَوْزَهْ ...!؟
- بالله عليك هل يوجد ربط منطقي أو فني أدبي بين البركان و العنزة /
نـَـهـَــمٌ أو نـَــزوة ُ بـُـــركـَــــانٍ
كـَـــمْ ثــَارَ و أورَثــَـنَا عَــنـْـزَهْ...!
---------
و لـوحــدِكَ ،أنـْــتَ ،أبـابــيـــلُ
لا صـقــرَ سـِـواكَ بــمـخـْـلـبـِـهِ
يـَجـْـتـَثُّ الــــوَرَمَ و يـَـنـْسِـفـُـه ُ
والـدودة ُ تـَـسـْــتـَـنـْـفـِـدُ قـَـــزَّهْ...!
و ما العلاقة بين الطير الأبابيل و دودة القزّ ؟
- أخي إنك تريد سوق الكلام على عواهله دون ترتيب منطقي أو دلالي فماذا تقول هنا /
الـــــوَعــدُ تـَـفـَـتـَّـقَ فِــي "غـَــــزَّهْ "
يَـسْـتـَنـفِــرُ " دجـلـة َ" و " المَـنـْزَهْ "
لو أتينا إلى دجلة فلها محل من الاعراب هنا تاريخيا أما المنزه فلا دلالة لها سوى تكملة الوزن و القافية و هذا جانب / العروض / لا أريد الخوض فيه ففيه ما فيه. وكذلك الأمر في آخر كلامك " الونزة "
تقبل نقدي و أنا في الانتظار
الحمداني سيد العلى