تَدُسُّ السُّمَّ في العسَلِ المُصَفَّى ×× وَ زُرْقَ حُمَاتِهَا بَيْنَ الـلَّآلِي
إِذا أمِنَ المُحِبُّ لَها أَماطتْ ×× لِثَامَ الحُسْنِ عنْ وَجْهِ المِحَالِ
|
|
11/02/2008, 07:33 PM
تَدُسُّ السُّمَّ في العسَلِ المُصَفَّى ×× وَ زُرْقَ حُمَاتِهَا بَيْنَ الـلَّآلِي
إِذا أمِنَ المُحِبُّ لَها أَماطتْ ×× لِثَامَ الحُسْنِ عنْ وَجْهِ المِحَالِ
11/02/2008, 09:53 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر
تَدُسُّ السُّمَّ في العسَلِ المُصَفَّى ×× وَ زُرْقَ حُمَاتِهَا بَيْنَ الـلَّآلِي
إِذا أمِنَ المُحِبُّ لَها أَماطتْ ×× لِثَامَ الحُسْنِ عنْ وَجْهِ المِحَالِ
إن لم أكن واهمة فالمقصود الغول أو السعلاة...
هنا ومضت في خاطري أبيات قديمة تحمل المعنى ذاته لكنها لا تحضرني نصا وإنما معنى وقد عبر عن الزرق المسنونة امرؤ القيس...
11/02/2008, 10:03 PM
لالالالالا
لزيادة الإيضاح أو قولي مناقشة البيتين :
الزُّرق بمعنى اللامعة و حتى امرؤ القيس أعتقد يقصد اللمعان و لكن لست أدري
ما هو البيت الذي تتحدثين عنه فلعله يقصد لمعان الاسنان أو لمعان الاسنة و الرماح
و الحمات : جمعُ حُمَة و هي إبرة العقرب التي يلسع بها ..
فالتشبيه هنا أن الحمات تلمع وسط اللآليء و كأنها لؤلؤ هي الاخرى..
أعلم أنك ستجدين الحل سريعا إن شاء الله ty>?
تحيتي لك
11/02/2008, 10:15 PM
مفردات البيت واضحة لي...
المصائب التي تطرق ليلا...
بمعنى أن المحب قد يأنس ويأمن عاقبة الليالي ثم تحدث الطامة في ليلة ليلاء...لا بل ليلة صافية تلمع نجومها...
11/02/2008, 10:16 PM
أهي الأفعى؟!
لا تقل المرأة؟!;)
11/02/2008, 10:22 PM
تقتربين من الحل ...
لكن من هذه التي تفعل هذه الاشياء
حيث تأخذ الإنسان من حيث يظن هو أنه قد يستفيد ..
.. المصائب واضح أنها مصائب و ليس من طبيعتها التلاعب أو الظهور بمظهر مغاير
لطبيعتها ..
و اعتذر ..
فالشرح قصدت به الإيضاح للفكرة التي
اختمرت في رأسي و ليس شرح المفردات
11/02/2008, 10:30 PM
تقتربين من الحل ...
لكن من هذه التي تفعل هذه الاشياء
حيث تأخذ الإنسان من حيث يظن هو أنه قد يستفيد ..
.. المصائب واضح أنها مصائب و ليس من طبيعتها التلاعب أو الظهور بمظهر مغاير
لطبيعتها ..
و اعتذر ..
فالشرح قصدت به الإيضاح للفكرة التي
اختمرت في رأسي و ليس شرح المفرداتلا تعتذر يا أخي فسيأتي من يفيد من هذا الشرح...
بصراحة ...
تكاثرت الظباء على خراش...
الأجوبة أصبحت لدي كثيرة ...
وهي تشرق وتغرب...
11/02/2008, 10:31 PM
الافعى
المرأة :مثلما في النساء خبيثات
ففي الرجال أيضا من هو أخبث ..
(لكني قد أغير رأيي و أغير منحى اللغز هههههههه
فأدعي أنها المرأة )
(في الحقيقة لو لم يكن في النساء امرأة تستحق
الإحترام و التقدير إلا ألق الماضي
لكان ذلك كافيا لنا لكي لا نتجرأ على وصف المرأة بذلك )
11/02/2008, 10:44 PM
الافعى
المرأة :
ففي الرجال أيضا من هو أخبث ..
(لكني قد أغير رأيي و أغير منحى اللغز هههههههه
فأدعي أنها المرأة )
(في الحقيقة لو لم يكن في النساء امرأة تستحق
الإحترام و التقدير إلا ألق الماضي
لكان ذلك كافيا لنا لكي لا نتجرأ على وصف المرأة بذلك )
أرضيت كل أنثى بقولك...
شكرا لك...
وإن كان الشيء بالشيء يذكر...
فقد ذكرت قول المتنبي راثيا:
ولو كانت النساء كمن فقدنا
لفضلت النساء على الرجال
11/02/2008, 10:46 PM
الشهوات...
12/02/2008, 04:43 PM
ليس الشهوات
هي مفرد و ليست جمعا و ليست شهوةً كذلك
13/02/2008, 11:52 PM
تَدُسُّ السُّمَّ في العسَلِ المُصَفَّى ×× وَ زُرْقَ حُمَاتِهَا بَيْنَ الـلَّآلِي
إِذا أمِنَ المُحِبُّ لَها أَماطتْ ×× لِثَامَ الحُسْنِ عنْ وَجْهِ المِحَالِ
لربما العين .....عندماتصيب
والله اعلم .......
| « تـَتـَحَدَّثُ مِلْءَ فـَمٍ عَبـِقٍ | نثر..دعيني ارحل عنك » |
