صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 12 من 22

الموضوع: التناقض الايدولوجي بين الروح والمادة

  1. #1 التناقض الايدولوجي بين الروح والمادة 
    كاتب مسجل
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    10
    معدل تقييم المستوى
    0
    اخوتي الاعزاء في منتدى اسوق المربد انا لا اكتب موضوعا ولا اخط سطرا اعتبره بين ماصفا الكتابات ابدا انا مجرد انسان انطق واكتب بما يجول في قلبي الصغير الذي احاول قدر الامكان ان استوعب اكبر قدر ممكن من المحبة للغير

    وابدا :

    هل التناقض الفكري يؤدي الى نتيجة نسبية ( باعتبار لا يوجد ما هو حتمي الا الله ما ذكره الله )

    هل هناك حالة انشطارية بالانسان تمكنه من السير في طريقين تودي به الى نقطة واحدة وتكون الهدف الواضح ( في الرياضيات الخطوط المستقيمة لا تتلاقى )

    هل هناك ربط بين الدين والسياسة


    هل هناك ربط بين المشترك والمتفرد

    الاسلام يقوم على مبدا العمومية ( صح ؟ )

    وما هو مذكور فيه يشمل الكل وان لم يشمل الكل فهذا خارج نطاق الاسلام


    هل نجمع الحديث مع خطاب قائد

    هل نجمع التفسير مع شرح قصيدة

    هل نجمع الاسلام مع قادة في السياسة

    وهنا اوجه السؤال نحو مجلتكم العدد لالثاني


    و السؤال هو :


    الرابط بين صحيح البخاري وبقية الكتب التي تعتبر معلما في عالم الاسلام و وقصيدة عباس جيجان التي تم ادراجها في المجلة


    ولن اوضح الكثير ولك ان تفسر كل ما اريد قوله يا مخرج المجلة



    اخوكم في الاسلام
    رد مع اقتباس  
     

  2. #2 رد: التناقض الايدولوجي بين الروح والمادة 
    كاتب مسجل
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المشاركات
    1,901
    مقالات المدونة
    40
    معدل تقييم المستوى
    18
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برنارد شو مشاهدة المشاركة
    اخوتي الاعزاء في منتدى اسوق المربد انا لا اكتب موضوعا ولا اخط سطرا اعتبره بين ماصفا الكتابات ابدا انا مجرد انسان انطق واكتب بما يجول في قلبي الصغير الذي احاول قدر الامكان ان استوعب اكبر قدر ممكن من المحبة للغير

    وابدا :

    هل التناقض الفكري يؤدي الى نتيجة نسبية ( باعتبار لا يوجد ما هو حتمي الا الله ما ذكره الله )

    هل هناك حالة انشطارية بالانسان تمكنه من السير في طريقين تودي به الى نقطة واحدة وتكون الهدف الواضح ( في الرياضيات الخطوط المستقيمة لا تتلاقى )

    هل هناك ربط بين الدين والسياسة


    هل هناك ربط بين المشترك والمتفرد

    الاسلام يقوم على مبدا العمومية ( صح ؟ )

    وما هو مذكور فيه يشمل الكل وان لم يشمل الكل فهذا خارج نطاق الاسلام


    هل نجمع الحديث مع خطاب قائد

    هل نجمع التفسير مع شرح قصيدة

    هل نجمع الاسلام مع قادة في السياسة

    وهنا اوجه السؤال نحو مجلتكم العدد لالثاني


    و السؤال هو :


    الرابط بين صحيح البخاري وبقية الكتب التي تعتبر معلما في عالم الاسلام و وقصيدة عباس جيجان التي تم ادراجها في المجلة


    ولن اوضح الكثير ولك ان تفسر كل ما اريد قوله يا مخرج المجلة



    اخوكم في الاسلام
    أخي الكريم ، سلام الله عليك
    من تساؤلاتك ما جالت كثيرا في خلدي
    يا ليت أحدا يسعف هنا ، بالقدر المستطاع
    رد مع اقتباس  
     

  3. #3 رد: التناقض الايدولوجي بين الروح والمادة 
    المدير العام الصورة الرمزية طارق شفيق حقي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    الدولة
    سورية
    المشاركات
    13,619
    مقالات المدونة
    174
    معدل تقييم المستوى
    10
    سلام الله عليك وأهلا بك أخي الكريم في المربد


    أخي الكريم

    انظر في قلبك الكبير ترى فيه كل الأمور متجانبة متقاربة

    هي الحياة حافلة كما هو قلبك الكبير
    حياك الله
    رد مع اقتباس  
     

  4. #4 رد: التناقض الايدولوجي بين الروح والمادة 
    كاتب مسجل
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    10
    معدل تقييم المستوى
    0
    شكرا للردود الجميلة :
    ولكن لم ياتني الرد الشافي وهنا علي التوضيح قليلا ..... ان الحياة في مجراها المنطقي تقوم على مبدا شطرنجية المناصب و غزوة الافكار

    هل لنا ان نقول ان الافكار كلها صح ولكن هناك اختلاف بالمنابع الفكرية

    ان الاتجاه الفكري المحدد الذي يطلق عليه بعلم الاجتماع والمنطق بـ ( المبدأ )

    علينا ان نحدد فكرتنا وعدم التشعب ان قصيدة توصف قائد سلم بلده الى سلفه بدون شعب
    هل نضعه في مصاف كتب البخاري و غيره من عظماء الاسلام من رواة الحديث الشريف
    يا اخي صاحب المنتدى الكاتب طارق شفيق حقي ارجو ان تكون مجلتك القادمة خالية من التناقضات وان تبتعد عن ما هو غير شامل للفكر الادبي ( طبعا ان قبلت الفكرة وان قبلت النقد )

    لقد بحثت في قلبي مرارا ولم اجد للطغيان موطئ قدم



    اخوك برنارد شو
    رد مع اقتباس  
     

  5. #5 رد: التناقض الايدولوجي بين الروح والمادة 
    كاتب مسجل
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المشاركات
    1,901
    مقالات المدونة
    40
    معدل تقييم المستوى
    18
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برنارد شو مشاهدة المشاركة
    شكرا للردود الجميلة :
    ولكن لم ياتني الرد الشافي وهنا علي التوضيح قليلا ..... ان الحياة في مجراها المنطقي تقوم على مبدا شطرنجية المناصب و غزوة الافكار

    هل لنا ان نقول ان الافكار كلها صح ولكن هناك اختلاف بالمنابع الفكرية

    ان الاتجاه الفكري المحدد الذي يطلق عليه بعلم الاجتماع والمنطق بـ ( المبدأ )

    علينا ان نحدد فكرتنا وعدم التشعب ان قصيدة توصف قائد سلم بلده الى سلفه بدون شعب
    هل نضعه في مصاف كتب البخاري و غيره من عظماء الاسلام من رواة الحديث الشريف
    يا اخي صاحب المنتدى الكاتب طارق شفيق حقي ارجو ان تكون مجلتك القادمة خالية من التناقضات وان تبتعد عن ما هو غير شامل للفكر الادبي ( طبعا ان قبلت الفكرة وان قبلت النقد )

    لقد بحثت في قلبي مرارا ولم اجد للطغيان موطئ قدم



    اخوك برنارد شو


    لو سمحت لي أخي الكريم ربما سأحشر نفسي هنا
    أظن أن الأفكار هي نتائج للعقل البشري كيف هو يعمل، و كما ترى فالبشر كثيرون و طريقة التفكير قد تختلف من شخص لآخر (كنتيجة لعدة عوامل أولها شخصية الإنسان في حد ذاته )
    أظن لا يمكن توحيد الأفكار في فكرة واحدة أو في طريقة تفكير واحدة
    الأفكار كثيرة و متنوعة لكن يمكننا مثلا وضع معايير معينة لتقبل أو رفض فكرة ما ، أظن أن الشيء الأساسي هو تحديد ما هي هذه المعايير التي يجب الإعتماد عليها لتقبل أو رفض فكرة ما،
    و نحتاج هنا لتعريف الفطرة السليمة ، ما هي الفطرة السليمة ؟
    و متى نقول عن فكرة معينة أنها سليمة ؟ أو طريقة تفكير معينة أنها سليمة ؟
    ما هي المعايير التي يجب الاعتماد عليها ؟ ما هي المعايير التي تبصّرنا و تجعل حكمنا على الأفكار سليم و ليس فيه ظلم أو إجحاف أو إقصاء
    نحن مثلا كمسلمين أرى أن أول معيار لنا هو القرآن الكريم ، فهو مثلا يساعدنا على التخلص من الأفكار التي توقعنا في الحرام أو تؤدي بنا إلى الإنحراف و الإنجراف بشكل أو آخر و لا أعني بالانحراف الانحراف الأخلاقي فحسب ، بل كل إنحراف فكري ، أقصد بالإنحراف كل فكر قد يكون سببا في ابتعادنا عن الحقيقة أو لا يوصلنا إلى الحقيقة ، حقيقة أي شيء سواء كان ماديا أو معنويا أو أي فكر يشوبه مرض قلبي مثل الظلم و الإستبداد أو الغرور ....إلى آخر الأمراض التي تعطل التواصل الفكري بين البشر
    مع الإشارة أنه حتى الفطرة الإنسانية ترفض هذا النوع من الأفكار ، و ذلك ما نجده عند الغربيين أو غيرهم غير المسلمين الذين يفكرون بطريقة متوازنة تسعى للعدل و الإنسانية و الرحمة و النقاء و الطهر و عدم التعصب
    ثم ما هي المبادئ الأخرى التي تكمل مكارم الأخلاق و حسن المعاملة و السعي للبناء و الوحدة مع فتح المجال ليضم كل الأفكار السليمة و الطاقات التي هدفها الأساسي هو البناء ؟
    لدينا السنة النبوية الشريفة ،
    لدينا كم هائل من الأفكار ورثناه من تاريخنا لمفكرين و علماء قدموا الكثير من الآثار البناءة و التاريخ يشهد و كتبهم و مؤلفاتهم
    لدينا المفكرون المعاصرون ، الذين يسعون للبناء و التقارب ليس فقط بين المسلمين بل بين كل الأجناس البشرية بدافع الإنسانية الإيجابية ،
    أنت أيضا كشخص يمكنك أن تكون من بين كل هؤلاء و لو بفكرة صغيرة ، لا يهم ، المهم النية الحسنة و الأسلوب السليم ، و محاولة فهم الآخر و إيجاد نقاط تقارب ، مع تحري عدم جرح مشاعره مهما كان و لو كان بوذيا ،
    لأن رسالة ديننا هي جذب الآخر ،
    لأن رسالة ديننا هي السماحة
    لأن رسالة ديننا هي منح الفرص للكل
    لأن رسالة ديننا هي حسن المعاملة
    أظن لو فهمنا رسالة ديننا حقا ، كنا سننظر إلى بعض الاختلافات مثلا في تفسير القرآن الكريم ، أو النقل للأحاديث الشريفة أو إختلاف المذاهب ، أو أي إختلاف قد يكون بيننا ، كنا سننظر برؤية مختلفة و جدا جدا جدا واسعة متفتحة ، مرحبة بكل ما هو سليم ، أي بمعنى آخر نترجم رسالة ديننا في الواقع حق و خير ترجمة تريح الجميع ، أو ليس ديننا جاء رحمة للعالمين ؟
    رد مع اقتباس  
     

  6. #6 رد: التناقض الايدولوجي بين الروح والمادة 
    المدير العام الصورة الرمزية طارق شفيق حقي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    الدولة
    سورية
    المشاركات
    13,619
    مقالات المدونة
    174
    معدل تقييم المستوى
    10
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برنارد شو مشاهدة المشاركة
    شكرا للردود الجميلة :
    ولكن لم ياتني الرد الشافي وهنا علي التوضيح قليلا ..... ان الحياة في مجراها المنطقي تقوم على مبدا شطرنجية المناصب و غزوة الافكار

    هل لنا ان نقول ان الافكار كلها صح ولكن هناك اختلاف بالمنابع الفكرية

    ان الاتجاه الفكري المحدد الذي يطلق عليه بعلم الاجتماع والمنطق بـ ( المبدأ )

    علينا ان نحدد فكرتنا وعدم التشعب ان قصيدة توصف قائد سلم بلده الى سلفه بدون شعب
    هل نضعه في مصاف كتب البخاري و غيره من عظماء الاسلام من رواة الحديث الشريف
    يا اخي صاحب المنتدى الكاتب طارق شفيق حقي ارجو ان تكون مجلتك القادمة خالية من التناقضات وان تبتعد عن ما هو غير شامل للفكر الادبي ( طبعا ان قبلت الفكرة وان قبلت النقد )

    لقد بحثت في قلبي مرارا ولم اجد للطغيان موطئ قدم



    اخوك برنارد شو
    أهلاً بك أخي الكريم مرة أخرى

    الكلام باللون الأحمر ذو قيمة مجانية , يعني يمكنك استخدامه في كل زمان ومكان كذلك في كل مجلة تشتريها وتريد الرد عليها.

    الكلام باللون الأزرق لا دخل له بتحديد الفكرة ولا دخل بنقد المجلة , لو كنت تريد نقد قصيدة رثاء الشهيد صدام حسين أو نقد صدام حسين ذاته قل ذلك علناً دون مواربة

    فصدام حسين رغم اختلاف الجميع معه اعتبر شهيداً وفق أكثر من عالم فاضل على الأقل منهم ( القرضاوي والبوطي ) وفق خطابات علنية أمام الجمهور


    الكلام باللون الأخضر : أهلا بك دائماً وبنقدك , وسنرى ما رأيك بالعدد الجديد الذي يحوي قصائد ترثي الشهيد ومن هذه القصائد لشعراء في المربد

    طبعاً سأوضح كما وضحت على غلاف المجلة المحتويات لكي لا ينغش أحدهم بالمجلة ويشتريها دون علم منه بالمحتويات

    رغم أني أوزعها مجاناً والربح يعود حالياً لمراكز النسخ , حيث علمت أنه حقوق للملكية ونسخ الأقراص متاح للجميع

    أما عن الكلام باللون الأسود فذلك يفرحنا بقلب طاهر نظيف لا يحمل الحقد لأحد

    ومبرك لك هذا القلب الطاهر أخي الكريم برنارد شو

    حياك الله
    رد مع اقتباس  
     

  7. #7 رد: التناقض الايدولوجي بين الروح والمادة 
    كاتب مسجل
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    10
    معدل تقييم المستوى
    0
    ردك جميل واحترم رايك يا اخي الكاتب طارق واغرف كتاباتك في مجال القصة القصيرة وكنت عند حسن ظني بك وبفكرتي التي كونتها عنك من خلال قرائتي لقصصك وابداياتك في المتابة حتى واستنباطك لبعض القصص من الحديث الشريف

    اما كلمة الشهيد التي ستتطلقها على صدام فلك ان تسميها كما احببت

    والغير ان قالو عند اعدامه ( سقط الطاغية ) وكما سمعناها جميعا هذا ايضا اتجاه فكري اخر

    ولكن هل هناك توافق فكري بين او نقاط تتلاقى بها ايجابية واحدة بين هتلر او الام تيريزا

    هل هناك نقاط تتلاقى بين باروخ غولد شتاين ( صاحب مذبحة الجامع الابراهيمي في الخليل )

    ان كان صدام شهيدا فماذا نسمي الذين قتلهم صدام في مذابح الاسيد ( حمض الكبريت )

    ماذا نسمي الملايين الذين شردهم تحت حملة الانفال

    ماذا نسمي الالاف من الجنود الذين قتلوا في معركته مع ايران واخيرا انتهت باتفاقية الجزائر وباع عربستان للفرس

    هنا تناقض ام هو شهيد او كل ما ذكرت خونة

    او البقية ضحايا وهو الطاغي

    هل من جواب ؟
    رد مع اقتباس  
     

  8. #8 رد: التناقض الايدولوجي بين الروح والمادة 
    كاتب مسجل الصورة الرمزية عاشت بلادي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المشاركات
    871
    معدل تقييم المستوى
    17
    اما كلمة الشهيد التي ستتطلقها على صدام فلك ان تسميها كما احببت
    هذا القول مردود لا يستند إلى المنطق
    كلمة شهيد يا سيدي الفاضل هي بإجماع الشيوخ
    قال عليه الصلاة والسلام ( من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة )
    وهو حديث صحيح بإجماع العلماء


    ليس لدي جواب سوى هذه الأبيات

    مت واقفاً
    فالنخل يفنى واقفاً
    و اشهد بأن اللهَ حي لا يموت
    و اشهد بأن محمداً هو عبده و رسوله
    مهما يحاول كل طاغية مقيت
    و ليذهب الصدر المعظم للجحيم
    في دُبرهِ هذا الحكيم
    يرعاهما شيطان أمريكا الرَّجيم
    و تظل رغم المشنقة
    و ذهولنا في العيد يا ابن الرافدينِ
    كنجمة متألقةْ
    لم تحنِ للمحتلّ هامتَك الأبيةَ
    مذ عرفنا في محياكَ الوضاءةَ و الثقة
    ( حملة إنسانية لفك الحصار )
    رد مع اقتباس  
     

  9. #9 رد: التناقض الايدولوجي بين الروح والمادة 
    كاتب مسجل الصورة الرمزية عاشت بلادي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المشاركات
    871
    معدل تقييم المستوى
    17
    هذه هي ديمقراطية امريكا

    في المساجد



    ولكن لابد لليل ان ينجلي ولا بد للقيد ان ينكسر
    وسياتي يوما لا شك فيه ترتفع فيه راية الاسلام خفاقة في السماء
    ومن يضحك اخيرا يضحك كثيرا

    كل السلام للمناضلين الاحرار
    ( حملة إنسانية لفك الحصار )
    رد مع اقتباس  
     

  10. #10 رد: التناقض الايدولوجي بين الروح والمادة 
    كاتب مسجل الصورة الرمزية عاشت بلادي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المشاركات
    871
    معدل تقييم المستوى
    17
    أزف السبق والمنافذ سدت واستعدت رقابنا للسياق
    ودنت ساعة اللحاق ببغداد فماذا يكون بعد اللحاق

    ( حملة إنسانية لفك الحصار )
    رد مع اقتباس  
     

  11. #11 رد: التناقض الايدولوجي بين الروح والمادة 
    في إجازة
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    684
    معدل تقييم المستوى
    0
    تابعت الموضوع
    تأملت الحروف
    تائه أخي
    ربما يعرف الطريق ولكن يجهله
    عرف المصير فكاد أن ينكره

    شقيقي مهلا
    لك رؤية " سفسطيه "
    وعبارات " فلسفيه "

    لا تغضب .... حائرون
    نحن مع ركب الحياة ضائعون


    ولكن تذكر .... فقط .... تذكر
    لا تربط .... ولا تحلل هكذا ....

    لا تعمل العقل في غير فائدة

    قد ترد علي
    ربما تغضب مني

    ولكن فقط تذكر


    ""تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي.. كتاب الله وسنة"
    رد مع اقتباس  
     

  12. #12 رد: التناقض الايدولوجي بين الروح والمادة 
    في إجازة
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    684
    معدل تقييم المستوى
    0
    ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ. الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ. وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ.
    رد مع اقتباس  
     

المواضيع المتشابهه

  1. يا زينة الروح
    بواسطة مصطفى البطران في المنتدى الشعر
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 31/03/2011, 09:41 PM
  2. صمت الروح
    بواسطة ريمه عبد الإله الخاني في المنتدى الشعر
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 03/04/2010, 02:38 AM
  3. حنيــــــــن الروح
    بواسطة عماد ابو رياض في المنتدى الشعر
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 28/10/2009, 02:54 PM
  4. نشوة الروح
    بواسطة زاهية في المنتدى الشعر
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 15/09/2009, 04:07 AM
  5. شجن الروح
    بواسطة hasaleem في المنتدى الرسائل الأدبية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 22/10/2007, 08:04 PM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •