هل "الأدب الإسلامي" ظاهرة ثقافية عابرة؟ أم أن هذا اللون من الأدب ذو أصل ثابت، وذو جذورعتيقة؟
أبو شامة المغربي
إن "الأدب الإسلامي" – في رأيي - جزء لا يتجزأ من بنية الثقافة الإسلامية الشاملة والعريقة والتي تتدافع مع غيرها من الثقافات الأخرى الموجودة في الزمان والمكان الممتدين على خريطة الوجود البشري.. وذلك في إطار الحراك الإنساني المستمر ولو فقط لدرء الفساد، على قاعدة قوله تعالى: "ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض"..
هذا أولا وثانيا فإن "الأدب الإسلامي" في تقديري أثبت وجوده على أرض الواقع منذ أن كان للإسلام وجود –وإن لم يكن يحمل المصطلح عنوانا له- على الرغم من الركام الذي كان يكفره بين الفينة والأخرى.. وعلى الرغم من تنكر بعضهم لهذه الظاهرة الأدبية المتميزة..
إن "الأدب الإسلامي" شجرة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها بين الحين والحين بإذن ربها، وتتأثر كباقي الموجودات بأجواء التقلبات الفصلية والدورات الزمانية والتغيرات البشرية، "وتلك الأيام نداولها بين الناس".. فمرة يزهر ويورق، ومرة يذبل وتسقط وريقاته، ومرة بين بين، ولكن لا يمكن بأي حال من الأحوال أن نفتقده كلية، وللأسف مشروع تاريخ الأدب الإسلامي يحتاج إلى جهود متضافرة كبيرة جدا.. وقد أشرت إلى هذا في بعض الدراسات مثل:"الناقد الإسلامي وتاريخ الأدب" و"الناقد الإسلامي وتحقيب تاريخ الأدب".
إنه أدب متأصلة جذوره في التاريخ، تبدو أو تزهو معالمه – وإن لم يحفظه لنا الدهر - عند كل محطة يظهر فيها نبي أو رسول أو مصلح .. إلى أن استقام جذعه وأصبح سويا مورقا مع البعثة المحمدية المباركة .. حينها أخذ ما يكفيه وزيادة من الاهتمام في إطار النظرية الشرعية المتكاملة ..
ولقد حاول بعض سلف هذه الأمة أن يؤصل لهذا الأمر فرجع به إلى غابر الأزمان، وذلك عن طريق البحث أو إثبات نصوص شعرية موغلة في القدم تنسب لبعض الأنبياء والرسل ..
فهذا الهاجس موجود من زمان ولكن علينا أن لا ننساق وراء كل صيحة .. فكما أننا نكره أن نضيع أو نفرط في وجود عراقة وأصالة وجذور راسيات لهذا الأدب، فإننا نكره كذلك الوقوع في شرك الإفراط في هذا الأمر وادعاء ما ليس حقا أو حقيقة تأريخية ..
إذن إن "الأدب الإسلامي" ذو أصل ثابت يأخذ تمظهراته المميزة له في الوجود والتاريخ .. وله جذور عتيقة تبرزه في أشكال مختلفة .. وما كان له أن يكون ظاهرة ثقافية عابرة حتى في أحلك تواريخه، فالظاهرة العابرة تطوي الحديث عنها مقابر النسيان ولا تذكر إلا للتاريخ والعبر .. لكن الأدب الإسلامي لا زال متفاعلا مع كل مظاهر الحياة وما خبت جذوته أبدا على مر الأيام وإن طالها أحيانا النكران ..
عبد الرزاق المساوي
