قال صلى الله عليه وسلم : " كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل " أي لا تركن إليها ، ولا تتخذها وطنا ، ولا تحدث نفسك بالبقاء فيها ، ولا تتعلق بها إلا بما يتعلق الغريب به في غير وطنه الذي يريد الذهاب منه إلى أهله . ( النووي ) .
|
|
20/07/2007, 07:27 PM
قال صلى الله عليه وسلم : " كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل " أي لا تركن إليها ، ولا تتخذها وطنا ، ولا تحدث نفسك بالبقاء فيها ، ولا تتعلق بها إلا بما يتعلق الغريب به في غير وطنه الذي يريد الذهاب منه إلى أهله . ( النووي ) .
20/07/2007, 07:30 PM
خفاء العلم بما يوجب الشدة قد يكون رحمة ، كما أن خفاء العلم بما يوجب الرخصة قد يكون عقوبة . ( ابن تيمية ).
28/07/2007, 04:58 PM
قال صلى الله عليه وسلم :"من يستعفف يعفه الله ، ومن يستغن يغنه الله"أي من يستغن بما في يده عما في أيدي الناس يغنه الله - جل وعلا - فمن تعلق بالله - جل وعلا - وأنزل حاجته بربه ، وتوكل عليه ، وقطع العلائق عن الخلائق ، لا شك أنه سوف يعيش حياة مطمئنة ، ويتحقق له الموعود في هذا الخبر . ( د.عبدالكريم الخضير ).
28/07/2007, 05:03 PM
من الحكمة ألا نكرس صراعا أنثويا داخل المجتمع ، بل نتشارك في قراءة الواقع وإصلاحه بعيدا عن التحيز للجنس ؛ فحين أدافع عن حق المرأة فإنما أدافع عن حق أمي وأختي وبنتي وزوجتي ، وحين تتحدث المرأة عن الرجل فإنما تتحدث عن أبيها وأخيها وابنها وزوجها.(د.سلمان العودة).
29/07/2007, 04:24 PM
كلنا يدرك أن من أكل الربا فقد آذن بالحرب ولكن تأمل هذا الحديث القدسي : " من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب " فهل نحن نستحضر هذا الوعيد الشديد عندما نهم بالحديث عن عالم من العلماء ! ( أ.د.ناصر العمر ).
29/07/2007, 04:26 PM
الأعمال ثوابها ليس لمجرد صورها الظاهرة بل لحقائقها التي في القلوب ، والناس يتفاضلون في ذلك تفاضلا عظيما . ( ابن تيمية ).
06/08/2007, 08:32 PM
الوقت هو كنز يملكه كل الناس ، غنيهم وفقيرهم ، شريفهم ووضيعهم ، لكن السعيد من تفطن له ، وتأمل قوله تعالى :"أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون".(د.سلمان العودة).
06/08/2007, 08:35 PM
إن أسر القلب أعظم من أسر البدن ، واستعباد القلب أعظم من استعباد البدن ؛ فإن من استعبد بدنه ، واسترق ، وأسر لا يبالي إذا كان قلبه مستريحا من ذلك ، مطمئنا ، بل يمكنه الاحتيال في الخلاص ، وأما إذا كان القلب الذي هو ملك البدن رقيقا ، مستعبدا ، متيما لغير الله فهذا هو الذل ، والأسر المحض . ( ابن تيمية ).
10/08/2007, 03:47 AM
من المؤسف أنك ترى أشخاصا كثيرين يقرأون بنهم شديد دون أن يثمر ذلك تقدما عقليا ملحوظا ، وهذا يعود إما إلى أنهم أدمنوا قراءة الكتب التي لا يشكل وجودها في السوق أي إضافة ، وإما لأنهم يدخلون المعلومات إلى أذهانهم بطريقة خاطئة . وهناك علاج لهذا وذاك. ( د. عبدالكريم بكار ) .
10/08/2007, 03:50 AM
إن كبر عقلك فأصبح يعلمك ما لم تعلم ، واتسع خيالك ، فبات يلقي عليك من الصور البديعة ما يلذه ذوقك ، فأنت بين أستاذ يمحض نصيحته ، ونديم لا تمل صحبته . ( محمد الخضر حسين ) .
20/08/2007, 02:37 AM
إن لذة كل أحد على حسب قدره وهمته وشرف نفسه ، فأشرف الناس نفسا ، وأعلهم همة ، وأرفعهم قدرا ، من لذته في معرفة الله ، ومحبته والشوق إلى لقائه ، والتودد إليه بما يحبه ويرضاه . ( أ.د. عبدالله الطيار ).
22/08/2007, 02:32 AM
إن الرجل ليعمل الحسنة فيثق بها ، وينسى المحقرات ، فيلقى الله وقد أحاطت به ، وإن الرجل ليعمل السيئة فلا يزال مشفقا حتى يلقى الله آمنا . ( أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه ) .
| « «هيئة الدواء»: علاج نيزورال يتلف الكبد | قصة حب لامثيل لها » |
