..:::: منتدى الرسائل الأدبية ::::...

[أبو شامة المغربي]

سلام الله عليكم
أهل المربد الأزاهر
ورحمته جل وعلا وبركاته
وبعد ...
تحية مقمرة نهديها هلالا في سماء مزهرة بالنجوم المتألقة للأخ الكريم
طارق
الذي أراه دائم التفكير، كدأبه، في أسباب الألق المربدي، وما افتتاحه لمنتدى الرسائل الأدبية إلا دليل وحجة على صحة ما نرى، والحق: إن للرسالة الأدبية في التراث العربي مقام سني جلي وأي مقام، وأحسب أن فتح باب هذا اللون من الأدب العربي في ظلال الدوحة المربدية المورقة، سيزيد المربد بهاء على بهاء ...
حياكم الله


د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

مما جاء في مادة
"رسل"

" ... والإِرْسال: التوجيه، وقد أَرْسَل إِليه، والاسم الرِّسالة والرَّسالة، والرَّسُول والرَّسِيل؛ الأَخيرة عن ثعلب؛ وأَنشد:
لقد كَذَب الواشُون ما بُحْتُ عندهم*
بلَيْلى، ولا أَرْسَلْتُهم برَسِيل
والرَّسول: بمعنى الرِّسالة، يؤنث ويُذكَّر، فمن أَنَّث جمعه أَرْسُلاً؛ قال الشاعر:
قد أَتَتْها أَرْسُلي
ويقال: هي رَسُولك، وتَراسَل القومُ: أَرْسَل بعضُهم إِلى بعض، والرَّسول، الرِّسالة والمُرْسَل؛ وأَنشد الجوهري في الرسول الرِّسالة للأَسعر
الجُعفي:
أَلا أَبْلِغ أَبا عمرو رَسُولاً*
بأَني عن فُتاحتكم غَنِيُّ
عن فُتاحتكم أَي حُكْمكم؛ ومثله لعباس بن مِرْداس:
أَلا مَنْ مُبْلِغٌ عني خُفافاً
رَسُولاً، بَيْتُ أَهلك مُنْتهاها
فأَنت الرَّسول حيث كان بمعنى الرِّسالة؛ ومنه قول كثيِّر:
لقد كَذَب الواشُون ما بُحتُ عندهم*
بسِرٍّ، ولا أَرْسَلْتهم برَسُول
وفي التنزيل العزيز: "إِنَّا رَسُول رب العالمين" ولم يقل رُسُل، لأَن فَعُولاً وفَعِيلاً يستوي فيهما المذكر والمؤنث، والواحد والجمع، مثل عَدُوٍّ
وصَدِيق؛ وقول أَبي ذؤيب:
أَلِكْني إِليها، وخَيْرُ الرَّسو*
ل أَعْلَمهُم بنواحي الخَبَر
أَراد بالرَّسول الرُّسُل، فوضع الواحد موضع الجمع كقولهم كثر الدينار والدرهم، لا يريدون به الدينار بعينه والدرهم بعينه، إِنما يريدون كثرة الدنانير والدراهم، والجمع أَرْسُل ورُسُل ورُسْل ورُسَلاء؛ الأَخيرة عن ابن الأَعرابي، وقد يكون للواحد والجمع والمؤنث بلفظ واحد؛ وأَنشد ابن بري
شاهداً على جمعه على أَرْسُل للهذلي:
لو كان في قلبي كقَدْرِ قُلامة*
حُبًّا لغيرك، ما أَتاها أَرْسُلي
وقال أَبو بكر بن الأَنباري في قول المؤذن: أَشهد أَن محمداً رسول الله، أَعلم وأُبَيِّن أَن محمداً مُتابِعٌ للإِخبار عن الله عز وجل.
والرَّسول: معناه في اللغة الذي يُتابِع أَخبار الذي بعثه أَخذاً من قولهم جاءت الإِبل رَسَلاً أَي متتابعة، وقال أَبو إِسحق النحوي في قوله عز وجل حكاية عن موسى وأَخيه: فقُولا إِنَّا رسول رب العالمين؛ معناه إِنا رِسالة رَبّ العالمين أَي ذَوَا رِسالة رب العالمين؛ وأَنشد هو أَو غيره:
... ما فُهْتُ عندهم*
بسِرٍّ ولا أَرسلتهم برَسول
أَراد ولا أَرسلتهم برِسالة؛ قال الأَزهري: وهذا قول الأَخفش، وسُمِّي الرَّسول رسولاً، لأَنه ذو رَسُول أَي ذو رِسالة، والرَّسول: اسم من أَرسلت
وكذلك الرِّسالة، ويقال: جاءت الإِبل أَرسالاً إِذا جاء منها رَسَلٌ بعد رَسَل، والإِبل إِذا وَرَدت الماء وهي كثيرة فإِن القَيِّم بها يوردها الحوض رَسَلاً بعد رَسَل، ولا يوردها جملة فتزدحم على الحوض ولا تَرْوَى.
وأَرسلت فلاناً في رِسالة، فهو مُرْسَل ورَسول. وقوله عز وجل: وقومَ نوح لما كَذَّبوا الرُّسُل أَغرقناهم؛ قال الزجاج: يَدُلُّ هذا اللفظ على أَن
قوم نوح قد كَذَّبوا غير نوح، عليه السلام، بقوله الرُّسُل، ويجوز أَن يُعْنى به نوح وحده، لأَن من كَذَّب بنبيٍّ فقد كَذَّب بجميع الأَنبياء، لأَنه مخالف للأَنبياء لأَن الأَنبياء، عليهم السلام، يؤمنون بالله وبجميع رسله، ويجوز أَن يكون يعني به الواحد ويذكر لفظ الجنس كقولك: أَنت ممن يُنْفِق الدراهم أَي ممن نَفَقَتُه من هذا الجنس؛ وقول الهذلي:
حُبًّا لغيرك ما أَتاها أَرْسُلي
ذهب ابن جني إِلى أَنه كَسَّر رسولاً على أَرْسُل، وإِن كان الرسول هنا إِنما يراد به المرأَة، لأَنها في غالب الأَمر مما يُسْتَخْدَم في هذا الباب..."
لسان العرب
ابن منظور الإفريقي
حياكم الله


د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

أدب الرسائل في الأندلس

تأليف:
فايز عبد النبي القيسي
الناشر:
مؤسسة الرسالة
عدد الصفحات:
512
عدد المجلدات:
1

لقد حظي أدب الرسائل في الأندلس في القرن الخامس الهجري بكتاب معظمهم فرسان السياسة والأدب، فماذا عن أدب الرسائل في هذا القرن؟ ماذا عن مكانته وتطوره واتجاهاته وموضوعاته؟ ماهي الخصائص الفنية واللغوية له؟ من هم أشهر كتاب الرسائل في الأندلس في هذا القرن؟ هذا الكتاب يبحث في هذا الموضوع ويشبعه دراسة.
حياكم الله


د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[طارق شفيق حقي]

سبب هذا النزوع لافتتاح منتدى الرسائل
ذلك أني رأيت أن الخاطرة فن مستحدث , لا جذور له في التراث العربي
وهو فن مظلوم بين الأجناس الأدبية
أما الرسائل الأدبية فهو فن أدبي راسخ في تراثنا , وما كان هذا الفن موجوداً وقوياً إلا لسد حاجة سردية للقارىء العربي , وأرى أن نجمع مواداً للرسائل الأدبية , ونتلمس أسس كتابة هذا الفن , ثم نسعى لتطويره, وهذه القضية موكلة للمبدعين من المربديين

وأرى أن نسمي الخاطرة بالرسالة الأدبية

[أبو شامة المغربي]

رسائل طه حسين
تأليف: إبراهيم عبد العزيز
تقديم: نجيب محفوظ


عدد الأجزاء: 1
سنة النشر: 2002
الطبعة رقم: 1
الناشر: ميريت للنشر والتوزيع
الصفحات: 250
لقد كان رجلا عظيما مضيئا في شخصيته، وفي ابداعاته ككاتب متعدد المواهب، وفي ترجمته لأدب الاغريق، ومؤلفاته الأدبية والعلمية، فمن ذا الذي يستطيع أن يجمع بين الفن والعلم ويجيد فيهما كما فعل طه حسين الا أن يكون رجلا عظيما.
وهذا الكتاب لإبراهيم عبد العزيز الذي يضع فيه بين ايدينا وثائق وأوراق ومراسلات طه حسين مع نجوم عصره في الأدب والفن والسياسة والقانون وغيرها من مجالات الحياة، هو كتاب يساهم بشكل كبير في اضاءة شخصية طه حسين وتقريبها الينا في جميع صورها الانسانية والنفسية، ويجعلنا نعيش مع رجل ملأ عصره ولا يزال يثير الجدل بعد رحيله، فنراه في حالات القوة وحالات الضعف، ونشاهده في حالات التوافق وحالات التناقض، وكل ذلك وغيره مما تكشفه رسائله ورسائل الآخرين اليه، مما يجعلنا نحبه أحيانا، ونغضب منه أحيانا أخرى، نقترب منه بعض الوقت، ونبتعد عنه بعض الوقت، ولكننا في كل الأحوال نعجب بطه حسين ونعجب له، ونحبه ونقدره باعتباره رمزا من أبرز رموز النهضة الأدبية والفكرية في القرن العشرين.

المصدر
حياكم الله


د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[أبو شامة المغربي]

رسائل الأحزان
مصطفى صادق الرافعي

للحفظ على الرابط التالي:
بالزر الأيمن حفظ باسم
الرسائل
حياكم الله


د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[بنت الشهباء]

أخي طارق
أستاذنا الكريم
الدكتور أبو شامة المغربي
الأخ الكريم فارس الهيتي
كل الشكر والتقدير على هذه المساهمات الرائعة التي أتحفتمونا بها عن الرسائل الأدبية، وحقّا والله إنني أجد الرسائل الأدبية من أجل الكتابات الإبداعية، وأروعها ...
وهل من الممكن أن ننسى الرسائل الأدبية لأمير القلم واللسان الكاتب المبدع مصطفى صادق الرافعي - رحمه الله - !!!....
أشدّ على أيديكم لمثل إنشاء هذا المنتدى الراقي لنتجتمع فيه، ونهيم مع إبداعاته ...
وأرى أن كل الخواطر التي تتعلق بفن الرسائل الأدبية أن نجمعها وننقلها لمكانها الطبيعي ...
فهل أنتم معي !!!؟؟؟...
بارك الله بكم، وجزاكم الله خيرا