شكرا جزيلا...
الكريم أبو شامة...
هل بالإمكان الحصول على كتاب "سيف بن ذي يزن" لمؤلفه السوري فاروق خورشيد؟
شكرا مقدما ودائما
|
|
شكرا جزيلا...
الكريم أبو شامة...
هل بالإمكان الحصول على كتاب "سيف بن ذي يزن" لمؤلفه السوري فاروق خورشيد؟
شكرا مقدما ودائما
الف شكررررررر يا معلم
23/05/2010, 03:48 AM
23/05/2010, 04:06 AM
23/05/2010, 04:46 AM
أصدرت الشاعرة سعدية مفرح كتابها النقدي الأول عن دار مسعى للنشر والتوزيع في الكويت، بالاشتراك مع الدار العربية للعلوم ناشرون في بيروت.
والكتاب ينهض من رماد مقالات منشورة في أوقات مختلفة على مدى سنوات طويلة تناولت المؤلفة فيها فن السرد في تجلياته المختلفة كسيرة ذاتية وكرواية وكقصة قصيرة أيضا، وانتقتها لتكون شاهدة على زمنها في الكتابة وعلى زمن الكتابة فيهاّ، خاصة وأنها بقيت في شكلها النهائي كهوامش أولية تقف عند حافة التأويل لشهوة النصوص السردية من دون أن تدعي أنها تخوض في النقدي في سمته الأكاديمي أو حتى البحثي بشكل عام. إنها محاولات في تأويل ذلك السرد الذي توزعته الرواية والقصة القصيرة والسيرة الذاتية ما يقاربها من نصوص سابحة في ذلك الفضاء بشكل عام.
وحاولت سعدية مفرح من خلال تلك المحاولات رسم ملامح مشهد ممتد رأسيا وأفقيا بذاكرة مدربة على القراءة وذائقة مدربة على التأويل، وبينهما الكثير من النوايا النقدية التي تستجلي شهوة السرد وبهجته القصوى لدى عشاقه من المبدعين والمتلقين.
قسمت المؤلفة كتابها على أربعة فصول جمعت في الفصول الثلاثة الأولى هوامشها الأولية على بعض ما قرأت من سير ذاتية وما يشبهها، وروايات، وقصص قصيرة. أما الفصل الرابع فقد كان هامشا بحثيا توثيقيا سجلت فيه رحلة الرواية والقصة القصيرة في الفضاء الكويتي حتى نهاية الألفية الثانية، وختمت مفرح تقديمها لشهوة السرد بالقول: "ليس لي رجاء، أخيرا، سوى أن توفر تلك المقالات التي تشكل مادة هذا الكتاب لقرائها، إن وجدوا، شهوة وبهجة تقتربان من شهوة السرد وبهجته لدى عشاقه".
المصدر
23/05/2010, 05:15 AM
صدر عن المجلس الإسلامي الأعلى بالجزائر، كتاب باللغة الفرنسية بعنوان"مقدمة لدراسة الإسلام" لصاحبه الشيخ عبد الرحمان بن الحفاف المولود سنة 1881 والمتوفى سنة 1959.
هذا الكتاب الذي يقع في 179 صفحة تتوزع على مدخل وخمسة فصول وخاتمة، أراد صاحبه أن يصحح من خلاله الأحكام المسبقة التي يطلقها أعداء الإسلام على ديننا الحنيف، وذلك بالوقوف على دراسات جاء بها كتّاب غايتهم الأولى هي تشويه ماهية الدين.
المصدر
د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com
التعديل الأخير تم بواسطة أبو شامة المغربي ; 23/05/2010 الساعة 05:26 AM
الشكر موصول
22/07/2010, 01:06 PM
15/08/2010, 01:12 PM
عيدكم مبارك أيها الأخ الكريم أبو شامة...
اشتقت لتحفكم...
04/11/2010, 08:26 PM
"من خطاب السيرة المحدود إلى عوالم التخييل الذاتي الرحبة"
هو عنوان الكتاب النقدي الجديد للناقد الأدبي الدكتور عبد المالك أشهبون، صدر عن دار أنفوبرانت في فاس سنة 2007م، وذلك بدعم من وزارة الثقافة المغربية.
وقد ركز الناقد في مدخله الحديث على ضرورة تجاوز تلك التصورات البالية حول مفهوم الجنس الأدبي(سيرة، رواية، قصة) منوِّهاً بأهمية التفاعل الإيجابي بين كل من خطاب السيرة والبعد التخييلي، وهو التفاعل الذي له أكثر من تجلِّ في الأدب الشخصي العربي الحديث…
وللتفصيل في هذا الموضوع، انتخب الناقد عبد المالك أشهبون مجموعة من النماذج النصية السردية المتنوعة، مركزاً قدر الإمكان على كتَّابٍ من ذوي تخصصات علمية متنوعة، يشرئبون على عالم الأدب الشخصي من خلال سيرهم ومذكراتهم وحفرياتهم وأوراقهم…
وعلى هذا الأساس، تنوعت نصوص الانطلاق ما بين حفريات المفكر محمد الجابري، ومذكرات المفكر والناقد والسياسي الفلسطيني إدوار سعيد، وأوراق المؤرخ والمفكر المغربي عبد الله العروي، وقصص الباحث اللغوي والمترجم العراقي علي القاسمي، ومذكرات الخبير الاقتصادي المصري سمير أمين…
وهي على العموم، نصوص سردية يؤسسها ركام التداعيات المستعادة من ذاكرة سحيقة، وذكريات مشتتة متناثرة من هنا وهناك، تؤججها المواجع، وتوطِّدها سيرة أصحابها، وهم يستعيدونها بكثير من الحنين العميق، في أوج غربة أقاصي الروح أحياناً…
"الحساسية الجديدة في الرِّواية العربية (روايات إدوار الخراط نموذجاً)"صدر مؤخراً عن الدار العربية للعلوم ناشرون (لبنان)، ومنشورات الاختلاف (الجزائر)، ودار الأمان (المغرب) كتاب جديد بعنوان "الحساسية الجديدة في الرواية العربية (روايات إدوار الخراط نموذجاً)" سنة 2010م للناقد الأدبي المغربي عبد المالك أشهبون.
في هذا الكتاب، يسلط الباحث الأضواء على التغييرات التي حصلت في الكتابة الروائية العربية، وظهور الانعطافة الأدبية التي نعتها الكثيرون بأنها: "حساسية جديدة"، ويُقسم الباحث دراسته هذه إلى مدخل وثلاثة فصول: يُفصل المدخل مفهوم/مفاهيم "الحساسية الجديدة" في الرواية العربية.
وفي الفصل الأول يعمد أشهبون عبد المالك إلى دراسة أهم عتبات الكتابة في روايات إدوار الخرّاط من مثل تلقي اسم المؤلف (إدوار الخرّاط)، وطبيعة عناوين رواياته، كما توقف مطولاً عند عتبة صورة الغلاف، من خلال تمحيص العلاقة ما بين الفن التشكيلي (عدلي رزق الله) والفن الروائي (إدوار الخرّاط)، ثم مقاربة عتبة النصوص التوجيهية، بصفة عامة، والنص التوجيهي الشاعري بصفة خاصة.
أما في الفصل الثاني فقد انكب الباحث على مقاربة بعض نصوص الخرّاط السردية، من خلال البحث عن القيمة الأدبية المهيمنة والمضافة فيها، من قبيل: البناء الروائي المفكك في رواية "رامة والتنين"، ومكونات ووظائف الظاهرة الحوارية التي تبدو بارزة في روايته "يقين العطش"، فيما كان الحديث عن عمله السردي الموسوم: "رقرقة الأحلام الملحية" منصباً على ذلك التماس الدقيق ما بين الكتابة السردية ذات الأفق السير – ذاتي والكتابة الروائية التي تسعى إلى أن تخرج من سجن السيرة الذاتية على الطريقة التقليدية لتعانق آفاق السيرة الروائية الرحبة، أما في آخر الفصل بحث لطبيعة حضور الخطاب "الميطاروائي" في "حريق الأخيلة"، بوصفه مكوناً هاماً من مكونات تحديث الرواية العربية.
في الفصل الثالث، ينتقل الباحث من النقد إلى نقد النقد، مركزاً على بعض المستويات النصية التي أثارها نقاد إدوار الخرّاط. إضافة إلى رصد الدراسات التي تناولت بالدرس والتحليل روايات إدوار الخرّاط دراسة نقدية هامة، ألقت الضوء على روائي وناقد ومفكر استثنائي بما يتناسب وحجم إسهاماته الكمية والنوعية بما لها من خصوصية تمتاز بها كتاباته السردية، والقيمة المضافة التي أسهم بها في المشهد الروائي العربي المعاصر.
| « معجم مفاهيم المعلوماتية الشارح للزبيدي | مكتبة الأخلاق في رحاب المربد الزاهر ... » |
