|
|
13/02/2007, 02:43 AM
زيارة القبور أنواع:
منها أن يزورها ليتذكر الآخرة ويدعو لموتى المسلمين،وهذه زيارة مشروعة.
ومنها أن يزورها معتقدا أن الدعاء عندها أرجى للإجابة ،فهذه بدعة منكرة.
ومنها أن يزورها ليسأل الله بمكانة الموتى عنده وبجاهها فهذه بدعة ووسيلة إلى الشرك.
ومنها أن يزورها ليسأل الموتى قضاء الحوائج كشفاء مريض ونحوه،فهذا شرك أكبر مخرج من الملة.
13/02/2007, 02:47 AM
عن قتادة قال:كان يقال:المجالس ثلاثة:غانم وسالم وشاجب(أي هالك).فالغانم:الذي يذكر الله،والسالم:الساكت،والشاجب:الذي يخوض في الباطل.
شعب الإيمان 22/226
13/02/2007, 02:50 AM
من صور الأخوة عند السلف:
قال محمد بن مناذر:كنت أمشي مع الخليل بن أحمد ،فانقطع نعلي،فمشيت حافيا،فخلع نعليه وحملهما يمشي معي،فقلت له :ماذا تصنع ؟فقال:أواسيك في الحفاء.
15/02/2007, 01:13 AM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من قال :لا إله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير،عشر مرات،كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل".
21/02/2007, 08:57 PM
كان الإمام أحمد يقول:"اللهم أعزني بطاعتك،ولا تذلني بمعصيتك"
يقول الشاعر:
منابر العز بالتقوى ستبلغها
والذل في مرتع العصيان تجنيه
21/02/2007, 09:01 PM
فائدة في المناسبة بين سورتي الفيل وقريش:
قال تعالى:"فجعلهم كعصف مأكول"."لإيلاف قريش#إيلافهم..."
فسورة قريش متعلقة بسورة الفيل التي قبلها؛أي:فعلنا ما فعلنا بأصحاب الفيل لأجل قريش وأمنهم واستقامة مصالحهم وانتظام رحلاتهم التجارية لليمن والشام،فأهلك الله عدوهم ،ومنحهم الرزق والأمن ،وهما من أكبر موجبات الشكر لله.
الشيخ ابن سعدي التميمي
21/02/2007, 09:03 PM
إذا أراد الله بعبد خيرا فتح له باب العمل والعطاء،وأغلق عنه باب الجدل والمراء.
23/02/2007, 07:17 PM
على الرجل أن يكون عارفا بمشاعر زوجته ما يسرها وما يغضبها وإن لم تصرح بذلك.
تقول عائشة رضي الله عنها:قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى،إذا كنت عني راضية تقولين لا ورب محمد،وإذا كنت علي غضبى قلت:لا ورب إبراهيم"قالت:أجل والله يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك.(أي :أن المحبة باقية).
23/02/2007, 07:19 PM
إذا ركع الإمام في أثناء قراءة المأموم للفاتحة:
فإن كان مؤتما به من أول الصلاة أكمل قراءة الفاتحة ثم يتابع الإمام.
وإن كان مسبوقا ركع معه وسقط عنه ما لم يدركه من الفاتحة.
(ابن عثيمين)
27/02/2007, 08:57 PM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر له"
رواه أبو داود
10/03/2007, 06:39 AM
السؤال:إذا سافرت إلى مكة واعتمرت أقوم بعدها بطواف سبعة أشواط أنوي ثوابها لوالدي فهل يجوز؟
الجواب:لا أعلم في الأدلة الشرعية ما يدل على جواز ذلك أو شرعيته ومعلوم أن العبادات توقيفية لا يجوز منها إلا ما دل عليه الشرع ،فالذي أرى عدم جواز التطوع بالطواف عن الغير ،ولكن يشرع لك الدعاء في الطواف لوالديك وللمسلمين.
فتاوى الشيخ ابن باز 13/258
10/03/2007, 06:50 AM
عجبا لمن ابتلي بخوف كيف يغفل عن قوله:"حسبنا الله ونعم الوكيل"
عجبا لمن ابتلي بمكر الناس كيف يغفل عن قوله:"وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد"
عجبا لمن ابتلي بالضر كيف يغفل عن قوله:"رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين"
عجبا لمن ابتلي بالغم كيف يغفل عن قوله:"لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين"
| « القرآن و الأساطير | فتاوى وأحكام... » |
