|
|
03/02/2006, 01:34 PM
فكرة ممتازة
ساحاول المساعدة قدر الامكان
لانني بهذه الفترة امر مرور الكرام على المربد لانشغالي
اود ان اذكر بان احمد شوقي ابدع في هذا الموضوع
اتمنى ان يكون لدى احد منكم ديوانه
سلوا قلبي غداة سلا وتابا لعل على الجمال له عتابا
في ذكرى المولد
وقصيدة اخرى مطلعها
ولد الهدى فالكائنات ضياء
وقصيدة نهج البردة التي كتبها يعارض فيها قصيدة البردة للبوصيري
ريم على القاع بين البان والعلم احل سفك دمي بالاشهر الحرم
رمى القضاء بعيني جؤذر اسدا ياساكن القاع أدرك ساكن الأجم
هذا مالدي الان
ودمتم
احمد
04/02/2006, 04:12 AM
يقول قيس بن نُشْبة السلمي - الذي كان رسول الله عليه الصلاة والسلام يسميه حبر بني سليم - معبرا عن اقتناعه بالإسلام راضيا كل الرضا عن دينه :
تابعت دين محمدا ورضيته # كل الرضا لأمانتي ولديني
ذاك امرؤ نازعته قول العدا # وعقدت فيه يمينه بيميني
قد كنت آمله وأنظر دهره # فالله قدَّر أنه يهديني
أعني ابن آمنة الأمين ومن به # أرجو السلامة من عذاب الهون
04/02/2006, 04:15 AM
يمدح قيس بن طريف الرسول عليه الصلاة والسلام قائلا :
نبي تلاقيه من الله رحمة # فلا تسألوه أمر غيب مرجم
04/02/2006, 11:20 AM
قال حسان بن ثابت – رضي الله عنه – يهجو أبا سفيان بن الحارث قبل فتح مكة :
عفت ذات الأصابع فالجواء # إلى عذراء منزلها خلاء
ديار من بني الحسحاس قفر # تعفيها الروامس والسماء
وكانت لا يزال بها أنيس # خلال مروجها نعم وشاء
فدع هذا ولكن ما لطيف # يؤرقني إذا ذهب العشاء
لشعثاء التي قد تيمته # فليس لقلبه منها شفاء
كأن خبيئة من بيت رأس # يكون مزاجها عسل وماء
على أنيابها أو طعم غض # من التفاح هصَّره الجناء
إذا ما الأشربات ذكرن يوما # فهن لطيب الراح الفداء
نوليها الملامة إن ألمنا # إذا ما كان مغث أو لحاء
ونشربها فتتركنا ملوكا # وأسدا ما ينهنهنا اللقاء
عدمنا خيلنا إن لم تروها # تثير النقع موعدها كداء
يبارين الأسنة مصغيات # على أكتافها الأسل الظماء
تظل جيادنا متمطرات # تلطمهن بالخُمُر النساء
فإما تعرضوا عنا اعتمرنا # وكان الفتح وانكشف الغطاء
وإلا فاصبروا اجلاد يوم # يعين الله فيه من يشاء
وقال الله قد يسرت جندا # هم الأنصار عرضتها اللقاء
لنا في كل يوم من معد # قتال أو سباب أو هجاء
فنُحْكِم بالقوافي من هجانا # ونضرب حيث تختلط الدماء
وقال الله قد أرسلت عبدا # يقول الحق إن نقع البلاء
شهدت به فقوموا صدقوه # فقلتم لا نجيب ولا نشاء
وجبريل أمين الله فينا # وروح القدس ليس له كفاء
ألا أبلغ أبا سفيان عني # فأنت مجوف نخب هواء
فمن يهجو رسول الله منكم # ويمدحه وينصره سواء
أتهجوه ولست له بكفو # فشركما لخيركما الفداء
فإن أبي ووالده وعرضي # لعرض محمد منكم وقاء
فإما تثقفن بنو لؤي # جذيمة إن قتلهم شفاء
أولئك معشر نصروا علينا # ففي أظفارنا منهم دماء
وحلف الحارث بن أبي ضرار # وحلف قريظة منا براء
لساني صارم لا عيب فيه # وبحري ما تكدره الدلاء
09/02/2006, 11:00 AM
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة في عمرة القضاء ، في ذي القعدة سنة سبع وعبد الله بن رواحة آخذ بخطام ناقته يقول :
خلوا بني الكفار عن سبيله
خلوا فكل الخير في رسوله
قد أنزل الرحمن في تنزيله
في صحف تتلى على رسوله
بأن خير القتل في سبيله
يا رب إني مؤمن بقيله
أعرف حق الله في قبوله
نحن ضربناكم على تأويله
كما ضربناكم على تنزيله
ضربا يزيل الهام عن مقيله
ويذهل الخليل عن خليله
أو يرجع الحق إلى سبيله
##############
وقال يمدح النبي عليه السلام :
لو لم تكن فيه آيات مبينة # كانت بديهته تنبيك بالخبر
فثّبت الله ما آتاك من حسن # قفوت عيسى بإذن الله والقدر
09/02/2006, 08:52 PM
يارسول الله
للشاعر : حسن إبراهيم
مدحتك يا رسول الله فاشفع*****لعلى أستفيق من الذنوب
وقفت ببابكم أمنا لنفس *****تذوب من الجرائر و الخطوب
ظلمت النفس لما راودتنى*****بمعصية و لم أك بالمصيب
و ما وعظت لقلبى ذاهبات*****من الأيام تفضى للمشيب
أتيت إليك أطلب غفر ذنبى*****من التواب فى اليوم الرهيب
فكن لى يا حبيب الله عونا*****و جنبنى مزالقها دروبى
26/02/2006, 08:22 PM
نهـــــج البـــــــردة
لأمير الشعراء أحمد شوقي
أحل سفك دمي في الأشهـــر الحُــرُميا ســـاكن القاع ،أدرك سـاكن الأجميا ويح جنبك ، بالسهم المصيب رُمِيجُرحُ الأحبـــة عنديغيـــرُ ذي ألــمإذا رُزقت التمــاس العذر في الشيـــملو شفك الوجــــد لمتعـــذل ولم تلـــم
ريمٌ على القـــاع بين البـان والعلــــم
رمى القضــــاء بعيني جــؤذر أســداً لمـــا رنــــــا حدثتني النفــــس قائلــة جحدتها ، وكتمت السهــم في كبـــدي رزقت أسمح ما في النـاس من خُلــق يا لائمي في هــواه - والهـــوى قدر-
ورُب منتصــــتٍ والقلبُ في صمــــمأسهرت مضناك في حفظالهوى، فنمأغراك بالبخــل من أغـــراه بالكـــرمورُبَّ فضــــــلٍ علىالعشاق للحلـــماللعباتُ برُوحي ، السافحــات دمي ؟يُغرن شمس الضحى بالحليوالعصم
لقـد أنلتــك أذنــاً غيــــر واعيــــــــةٍ
يا ناعس الطرف ، لاذقت الهوى أبداً أفديك إلفــــاً ، ولا آلو الخيــــال فدًى سرى فصادف جُــرحاً دامياً ، فأســـا من الموائـسُ بانــاُ بالرُّبــى وقنــــــاً السافراتُ كأمثــال البــــدور ضُحى
وللمنيــــــة أسبــــابٌ مـــن السقــــــمأُقلـن منعثـــرات الـدَّل في الرســـمعن فتنــةٍ ، تُسلـــم الأكبـــادللضــرمأشكالــه ، وهو فـــرد غيـــر منقســـمللعين ، والحُسنُ في الآرامكالعُصُــمإذا أَشَرن أســـرن الليــــــث بالعنـــم
القاتلاتُ بأجفـــــانٍ بهـــــا سقـــــــمٌ
العاثـراتُ بألبــــاب الرجـــال ، ومــا
المضرماتُ خدوداً، أسفرت ، وجلت
الحاملات لـــواء الحســـن مختلفــــاً
من كل بيضـــاء أو سمـــراءزُينتــا
يُرعن للبصر السامي ، ومن عجـــب
يرتعـــن في كُنُـــس منـــه وفي أكـــمألقاك في الغاب، أم ألقاك في الأطُم؟أن المُنى والمنايــا مضـــربُ الخيـــموأخرج الريــممن ضرغامـــة قـــرمومثلهـــا عفــــة عُذريــــةُ العصـــــممغناكأبعــــــدُ للمشتــــاق مـــن إرم
وضعت خدّي ، وقسمت الفــؤاد ربي
يا بنت ذي اللبــــد المحمـــي جانبـُــه ما كنــتُ أعلـــم حتى عـــن مسكنُـــه من أنبت الغصـــن من صَمامة ذكــر؟ بيني وبينك من سمـر القنـــا حُجُـــب لم أغش مغناك إلا في غصـون كِرَّى
وإن بــــــدا لك منهـــا حُسنُ مُبتســـمكما يُفــضُّأذى الرقشـــــاءِ بالثَّــــرممن أول الدهر لم تُرمـــل ، ولمتئـــمجـــرحٌ بـــآدم يبكــي منــــه في الأدمالمــوتُ بالزَّهر مثلُالمــوت بالفَحَــملـولا الأمـــانيُّ والأحــــــلامُ لمينـــم
يا نفسُ ، دنياك تُخفـــي كــل مبكيـــةٍ
فُضِّي بتقواكِ فاهـــاً كلمــا ضحكـــت مخطوبةٌ - منذ كان الناسُ - خاطبـــةٌ يفنى الزمــــانُ ، ويبقى من إساءتهــا لا تحفلـــي بجنـــاها ، أو جنـــايتهـــا كم نائــــمٍ لا يـــراها وهي ساهــــرةٌ
وتارةً في قـــرار البـــؤس والوصـــمإن يلق صاباً يرد، أو علقمـــاً يسُـــممُسودَّةُ الصُّحـــفِ في مُبيضَّـــةِ اللّممأخذتُمن حميـــة الطاعـــات للتخــموالنفـــس إن يدعها داعي الصبـاتهمفقــــوِّم النفـــس بالأخـــلاق تستقــــم
طــــوراً تمــدك في نُعمى وعافيــــــةٍ
كم ضلَّلتكَ ، ومن تُحجـب بصيرتــــه يا ويلتــــاهُ لنفسي ! راعَــــها ودَهــــا ركضتها في مريع المعصياتِ ، ومــا هامــــت على أثــــر اللذات تطلبهـــا صلاح أمــــرك للأخــلاق مرجعــــه
والنفـــسُ من شـرها في مرتعٍ وَخِـــمطَغىَالجيـــادِ إذا عضَّـت على الشُّكُمفي الله يجعلني في خيـــــرمُعتصـــممُفرِّج الكرب في الداريــــن والغمـــمعِزَّ الشفاعـــةِ ؛ لمأســــأل سوى أَمـَمقـــدّمـــتُ بين يديـــه عبـــرَةَالنــــدم
والنفسُ من خيـرها في خير عافيـةٍ
تطغى إذا مُكِّنَتمن لذَّةٍ وهــــــوىً
إن جَلَّ ذنبي عن الغفران لي أمــلٌ
أُلقي رجائيإذا عزَّ المُجيـــرُ على
إذا خفضـــــتُ جنــاح الذُّلَّ أسألــه
وإنتقـــدم ذو تقـــــوى بصالحــــةٍ
يُمســـــــك بمفتـــاح باب الله يغتنــــممـــابيـــــــن مستلــــم منه ومُلتــــزمفي يـــوم لا عز بالأنسابواللُّحَــــــمِولا يقـــاسُ إلى جـــودي لدى هَــــرِموبغيــــــةُ اللهمن خلـــقٍ ومن نَسَــــممتى الورود ؟ وجبريــلُ الأمين ظمى
لزمتُ باب أمير الأنبيـــاءِ ، ومـــن
فكلُّ فضلٍ ، وإحســانٍ ، وعارفــــةٍ علقتُ من مدحه حبـــلاً أعــزُّ بـــــه يُزري قريضي زُهيراً حين أمدحُــه
| « ديـــوان الشاعــرة مريم يمق / زاهيـــة بنت البحــــر... | شاعر الأرز شبلي الملاط » |
