ورشة عمل(كتيب كل ما قيل في مدح النبي)

[أبو شامة المغربي]

وقفات من حياة حسان بن ثابت رضي الله تعالى عنه

عدنـــــان

... وقد سجلت كتب الأدب والتاريخ الكثير من الأشعار التي ألقاها حسان في مسجد سيد الأولين والآخرين، عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، وهي في هجاء الكفار ومعارضتهم، أو في مدح المسلمين ورثاء شهدائهم وأمواتهم.
فمن الأشعــار التي يهجو بها شعراء المشركين قوله من قصيدة ينافح بها عن النبي صــلى الله عليه وسلم ويهجو سفيان بن الحارث بن عبدالمطلب الذي هجا الرسول صلى الله عليه وسلم:

ألا أبلــغ أبا سفيان عني
فأنت مجوف نخب هواء
بأن سيـوفنا تركتك عبداً
وعبد الدار سادتها الإماء
هجوت محمداً فأجبت عنه
وعند الله في ذاك الجزاء
أتهجوه ولستَ له بكفءٍ
فشركما لخيركما الفداء
هجوت مباركاً برّاً حنيفاً
أمين الله شـيمته الوفاء
فمن يهجورسول الله منكم
ويمدحـه وينصُره سواء
فإن أبي ووالده وعرضي
لعرض محمد منكم وقاء
لساني صارم لاعيب فيه
وبحري لاتكدره الدلاء

وكانت وفود القبائل تَقْدَم على الرسول صلى الله عليه وسلم للمفاخرة، فكان الرسول عليه الصلاة والسلام يستعين بشاعره حسان للرد عليهم ومفاخرتهم، وكانت الروح الإيمانية والبراعة الشعرية عند حسان مدعاة لاعتناق بعض القبائل الإسلام.

فقد اعتلى حسان المنبر في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم يوم انتصاره الأدبي العظيم على شعراء بني تميم في وفودهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين وفدوا عليه بعد فتح مكة ليفاخروه، وفيهم ساداتهم البارزون، ونخبة من خطبائهم وشعرائهم، أمثال الأقرع بن حابس، والزَّبْرِقان بن بدر، وعُطارد بن حاجب، وقيس بن عاصم، فألقوا خطبهم وقصائدهم.

فانتدب النبي صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت للرد على شاعرهم الزِّبْرقان بن بدر، فنقض قصيدته بالقصيدة العينية التي يقول فيها:

إنّ الذوائب من فهر وإخــوتهم
قــد بينوا ســنةً للناس تُتّبع
يرضى بها كل من كانت سريرته
تقوى الإله وبالأمر الذي شرعوا
قومٌ إذا حاربوا ضروا عـدوّهم
أو حاولوا النفع في أشياعهم نفعوا
سجية تلك منهم غير محــدثة
إن الخلائق_فاعلم_ شرُّها البدع
إن كان في الناس سبّاقون بعدهم
فكل سبق لأدنى سبقهم تبــع
ولايضنون عن مولى بفضــلهم
ولايصيبهم في مطـــمع طبع
لايجهلون وإن حاولت جهلـهم
في فضل أحلامهم عن ذاك مُتسع
أعفّةٌ ذكرت في الوحي عفتـهم
لايطمعــون ولايرديهم الطمع
كم من صديق لهم نالوا كـرامته
ومن عدوٍ علـيهم جاهد جدعوا
أعطوا نبي الهدى والبر طاعتـهم
فما ونى نصرهم عــنه ومانزعوا
أكرم بقوم رسول الله شيعتهـم
إذا تفرقت الأهواء والشـــيّع

فلما سمع القوم ماقاله حسان، قال الأقرع بن حابس: إن هذا الرجل لمؤتى له، والله لخطيبه أخطب من خطيبنا، وشاعره أشعر من شاعرنا، وأصواتهم أعلى من أصواتنا، ثم أقبلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعوه وأسلموا.

المديح عند حسان
كان حسان ينظر في مديحه للرسول صلى الله عليه وسلم، ولأصحابه رضي الله عنهم، من الزاوية الدينية، لا من الزاوية القبلية،لذلك جاءت مدائحه صادقة، ونابعة من قلبه وعقله، وهذه أبيات يمدح بها رسول الله صلى الله عليه وسلم:

أَغـــرّ عليه للنبوة خاتم
مـن الله مشهود يلوح ويشهد
وضم الإله اسم النبي إلى اسمه
إذا قال في الخمس المؤذن: أشهد
وشق لــه من اسمه ليجله
فـذو العرش محمود وهذا محمد
نبي أتانا بعــد يأس وفترة من
الرسل، والأوثانُ في الأرض تعبد
فأمسى سراجاً مستنيراًوهادياً
يلـوح كما لاح الصقيل المهند
وأنذرنا ناراً وبشّــر جنةً
وعلمـــنا الإسلام فالله نحمد
وأنت إله الخلق ربي وخالقي
بذلك ماعـمّرت في الناس أشهد

ومن قوله يمدحه عليه الصلاة والسلام:
وأحسن منك لم تر قط عيني
وأجمل منك لم تلد النساء
خُلِقْتَ مبرءاً من كل عيب
كأنك قد خُلِقْتَ كما تشاء

http://nationaluni.net/way_te/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&p=154

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[صبا نجد]

هذه للشاعر السعودي عبد الرحمن العشماوي .. واقل مانقدمه دافاعا عنه صلى الله عليه وسلم ..

عناقيد الضياء

في مدح الرسول محمد عليه أفضل الصلاة والسلام

هـلّ الهـلال فكـيـف ضــل الـسـاري *** وعـــلام تـبـقــى حــيــرة الـمـحـتـارٍ

ضحك الطريق لسالكيـه فقـل لمـن *** يـلـوي خـطـاه عــن الطـريـق حــذارِ

وتنفس الصبـح الوضـيء قـلا تسـل *** عــن فـرحــة الأغـصــان والأشـجــارِ

غـنّــت بـواكـيـر الـصـبــاح فـحـرّكــت *** شـجــو الـطـيـور ولـهـفــة الأزهــــارِ

غــنّــت فـمـكّــة وجـهـهــا مـتــألــق *** أمــــلا ووجــــه طـغـاتـهـا مــتـــواري

هــلّ الـهـلال فــلا العـيـون تـــرددت *** فـيـمـا رأتـــه ولا الـعـقــول تــمــاري

والجاهـلـيـة قـــد بـنــت أســوارهــا *** دون الـهـدى فانـظـر إلــى الأســوارِ

واقــرأ عليـهـا ســورة الفـتـح الـتـي *** نــزلــت ولاتــركــن إلـــــى الـكــفّــارِ

أو مـاتـرى البـطـحـاء تـفـتـح قلـبـهـا *** فــرحــاً بـمــقــدم ســيـــد الأبـــــرارِ

عطشى يلمّضها الحنيـن ولـم تـزل *** تهفـو إلـى غيـث الهـدى المـدراري

ماذا ترى الصحراء في جنح الدجـى *** هــي لاتــرى إلا الـضـيـاء الـســاري

وتـرى علـى طيـف المسافـر هـالـة *** بـيـضـاء تــســرق لـهـفــة الأنــظــارِ

وتـــرى عـنـاقـيـد الـضـيــاء ولــوحــة *** خـضـراء قـــد عـرضــت بـغـيـر إطـــارِ

هـي لاتــرى إلا طـلـوع الـبـدر فــي *** غسـق الدجـى وسـعـادة الأمـصـارِ

مـازلـت أسمعـهـا تـصـوغ سـؤالـهـا *** بـعــبــارة تـخــلــو مـــــن الــتــكــرارِ

هـل يستطيـع الليـل ان يبـقـى إذا *** ألـقــى الـصـبـاح قـصـيــدة الأنــــوارِ

مـاذا يقـول حـراء فـي الزمـن الـذي *** غـلـبـت عـلـيـه شـطــارة الـشـطّـارِ

مــــاذا يــقــول لـلاتـهــم ومـنـاتـهـم *** مــــاذا يــقـــول لـطـغـمــة الـكــفّــارِ

مــــاذا يــقــول ومــايــزل مـتـحـفّــزاَ *** مـتـطـلــعــاَ لـخـبــيــئــة الأقــــــــدارِ

طـــب يــاحــراء فللـيـتـيـم حـكـايــة *** نسـجـت ومـنــك بـدايــة الـمـشـوارِ

أو مـاتــراه يـجــيء نـحــوك عــابــداً *** مــتــبــتــلاً لــلـــواحـــد الـــقـــهـــارِ

أو ماتـرى فـي الليـل فيـض دموعـه *** أو مــاتـــرى نـــجـــواه بــالأســحــارِ

أسمعت شيئـاً ياحـراء عـن الفتـى *** أقـــــرأت عــنـــه دفــاتـــر الأخــيـــارِ

طـــب يــاحــراء فــأنــت أول بـقـعــة *** في الأرض سـوف تفيـض بالأسـرارِ

طب ياحـراء فأنـت شاطـىء مركـب *** مــــازال يــرســم لــوحــة الإبــحــارِ

ماجت بحار الكفر حين جرى علـى *** أمـواجـهــا الـرعـنــاء فــــي إصــــرارِ

وتسـاءل الكـفـار حـيـن بــدت لـهـم *** فـي ظلمـة الأهـواء شمعـة سـاري

مـــن ذلـــك الآتـــي يــمــد للـيـلـنـا *** قبسـاً سيكشـف عـن خبايـا الــدارِ

مــن ذلـــك الآتـــي يـزلــزل ملـكـنـا *** ويــــرى عـبـيــد الــقــوم كــالأحــرارِ

مـابـالــه يـتـلــوا كــلامـــا ســاحـــراً *** يـغـري ويـلـقـي خـطـبـة استـنـفـارِ

هــــذا مـحـمــد يـاقـريــش كـأنـكــم *** لــــــم تــعــرفــوه بــعــفــة ووقــــــارِ

هـــذا الأمــيــن أتـجـهـلـون نــقــاؤه *** وصــــفــــاؤه ووفــــــــاؤه لـــلـــجـــارِ

هـــذا الـصــدوق تـطـهـرت أعـمـاقـه *** فــأتــى ليـرفـعـكـم عــــن الأقـــــذارِ

طـــب يـاحــراء فـأنــت أول سـاحــة *** ستـلـيـن فـيـهـا قـســوة الأحــجــارِ

سترى توهـج لحظـة الوحـي الـذي *** سـيـفـيــض بالـتـبـشـيـر والإنـــــذارِ

إقـرأ ألـم تسـمـع أمـيـن الـوحـي إذ *** نادى الرسـول فقـال لسـت بقـاريْ

إقــــرأ فـديـتــك يـامـحـمـد عـنـدمــا *** واجـهـت هـــذا الأمـــر باستـفـسـارِ

وفـــديــــت صـــوتــــك إذ رددتـــهــــا *** آي مـــن الـقــرآن بـاســم الــبــاري

وفـديــت صـوتــك خـائـفـاً متـهـدجـا *** تـدعـو خديـجـة أسـرعـي بـدثــاري

وفديـت صوتـك نـاطـق بالـحـق لــم *** يـمـنـعـك مـالاقـيــت مــــن إنــكـــارِ

وفديت زهدك في مباهج عيشهـم *** وخـلـو قلـبـك مــن هـــوى الـديـنـارِ

يـــا سـيــد الأبـــرار حــبــك دوحــــة *** فـــي خـاطــري صـدّاحــة الأطــيــارِ

والـشــوق مــاهــذا بــشــوق إنــــه *** فــي قلـبـي الـولـهـان جـــذوة نـــارِ

حـاولـت إعـطـاء المـشـاعـر صـــورة *** فتهـيـبـت مــــن وصـفـهــا اشــعــارِ

ماذا يقول الشعـر عـن بـدر الدجـى *** لـمّــا يـضـتـيْ مـجـالـس الـسـمــارِ

يـاسـيــد الأبــــرار أمــتـــك الــتـــي *** حـررتـهــا مــــن قـبـضــة الأشـــــرارِ

وغسلـت مــن درن الرذيـلـة ثوبـهـا *** وصـرفــت عـنـهـا قـســوة الإعـصــارِ

ورفــعــت بـالـقــرآن قــــدر رجـالـهــا *** وسـقـيـتـهــا بــالــحــب والإيـــثــــارِ

يـاسـيــد الأبــــرار أمــتــك إلــتـــوت *** فــي عصـرنـا ومـضــت مـــع الـتـيـارِ

شربـت كـؤوس الـذل حيـن تعلقـت *** بـثـقــافــة مـسـمــومــة الأفـــكــــارِ

إنـي إراهــا وهــي تسـحـب ثوبـهـا *** مخـدوعـة فــي قبـضـة السـمـسـارِ

إنــي إراهــا تستـطـيـب خضـوعـهـا *** وتــلــيــن لـلــرهــبــان والأحـــبــــارِ

إنـــي أرى فـيـهــا مــلامــح خــطــة *** لـلـمـعـتـديـن غــريــبــة الأطـــــــوارِ

إنــي أرى بــدع الـمـوالـد اصـبـحـت *** داء يـــهــــدد مــنــهـــج الأخــــيــــارِ

وأرى القباب علـى القبـور تطاولـت *** تـغـري العـيـون بفـنـهـا المـعـمـاري

يـتـبـركـون بــهـــا تــبـــرك جــاهـــل *** أعـمــى البـصـيـرة فــاقــد الإبــصــارِ

فــــرق مـضـلـلـة تـجـســد حـبــهــا *** للمصـطـفـى بالـشـطـح والـمـزمــارِ

أنا لست أعـرف كيـف يجمـع عاقـل *** بــيـــن إمــتـــداح نـبـيـنــا والــطـــارِ

كـبــرت دوائـــر حـزنـنــا وتـعـاظـمـت *** فـــي عـالــم أضـحــى بـغـيـر قـــرارِ

إنــي أقــول لـمـن يـخــادع نـفـسـه *** ويـعـيــش تــحــت سـنــابــك الأوزارِ

سـل أيهـا المخـدوع طيـبـة عنـدمـا *** بـلـغــت مــداهــا نــاقــة الـمـخـتــارِ

ســل صوتـهـا لـمـا تعـالـى هـاتـفـاً *** وشــدى بـألـف قصـيـدة إستبـشـارِ

سل عن حنين الجذع فـي محرابـه *** وعن الحصى فـي لحظـة إستغفـارِ

سـل صحبـة الصديـق وهـو أنيسـه *** فـــي دربـــه ورفـيـقـه فـــي الــغــارِ

سـل حمـزة الأسـد الهصـور فعـنـده *** خــبــر عـــــن الـجــنــات والأنــهـــارِ

سـل وجـه حنظلـة الغسيـل فربـمـا *** أفـضــى إلـيــك الــوجــه بــالأســرارِ

ســل مصـعـب لـمــا تـقـاصـر ثـوبــه *** عــن جسـمـه ومـضـى بنـصـف إزارِ

سل فـي ريـاض الجنـة إبـن رواحـة *** واســـأل جـنـاحـي جـعـفـر الـطـيـارِ

سـل كـل مـن رفعـوا شعـار عقيـدة *** وبهـا اغتنـوا عــن رفــع كــل شـعـارِ

سلهم عن الحـب الصحيـح ووصفـه *** فلـسـوف تسـمـع صــادق الأخـبــارِ

حــب الـرسـول تـمـسـك بشـريـعـة *** غــــرّاء فــــي الإعــــلان والإســــرارِ

حـــب الـرســول تـعـلــق بـصـفـاتـه *** وتــخــلــق بــخــلائـــق الأطـــهــــارِ

حــب الـرسـول حقيـقـة يحـيـا بـهـا *** قــلــب الـتـقــي عـمـيـقــة الآثـــــارِ

إحــيــاء سـنـتــه إقــامــة شــرعـــه *** فــي الأرض دفــع الـشــك بـالإقــرارِ

إحــيــاء سـنـتــه حـقـيـقــة حــبـــه *** في القلب في الكلمات في الأفكارِ

ياسـيـد الأبــرار حـبـك فــي دمـــي *** نـهـر عـلـى أرض الصـبـابـة جـــاري

يـامـن تـركـت لـنـا المحـجـة نبعـهـا *** نــبــع الـيـقـيــن ولـيـلـهــا كـنــهــارِ

سُحـب مـن الإيمـان تنعـش أرضنـا *** بالـغـيـث حـيــن تـخـلــف الأمــطــارِ

لــــك يـانـبــي الله فــــي أعـمـاقـنـا *** قــمــم مــــن الإجـــــلال والإكــبـــارِ

عـهــد علـيـنـا أن نـصــون عـقـولـنـا *** عــن وهــم مبـتـدع وظــنّ مـمـاري

علـمـتـنـا مـعـنــى الــــولاء لـربــنــا *** والـصـبـر عــنــد تــزاحــم لأخــطــارِ

ورسـمـت للتوحـيـد أكـمــل صـــورة *** نفـضـت عــن الأذهــان كـــل غـبــارِ

فــرجــاؤنـــا ودعـــاؤنــــا ويـقـيـنــنــا *** وولاؤنــــــــا لــلـــواحـــد الـــقـــهـــارِ

اقتراح آخر أستاذ طارق لم لايتضمن الكتيب شعارات للنصرة تحوي منتجات أو غيرها ؟!
وبما أن هذا الكتاب الكتروني كما اسميه فلم لانضمنه قصائد صوتيه وأناشيد ؟!! فاللمنشد البريطاني الجنسية الاذربيجاني الأصل سامي يوسف كليبا رائعا في صفاته صلى الله عليه وسلم ..
من الأشياء التي قمنا بها لنشر سيرته صلى الله عليه وسلم ونصرته جمع قصائد مقروءة ومسموعة وشعارات وكليبات ووضعها على اقراص وقمنا بتوزيعها .. فلم لا يكون هذا الكتاب حاوليا لتلك الأشياء ؟!
ثم نقطة نظام .. إن الاحتفال بالمولد بدعة مستحدثة حسب علمي لذا جرى التنبيه ..
شكر الله لكم وجعله ثقلا في ميزان حسناتنا وحسناتكم .. ودمتم..

[طارق شفيق حقي]

مشكورة صبا نجد
ماذا عن الترقيم من رقم واحد....



ثم أنوه غداً أخر يوم لإضافية ما لديكم يرجى الاسراع كي نعد الكتيب

تحياتي لكم

[صبا نجد]

الترقيم خطأ مطبعي الكتروني ناسف عليه وهاهي المشاركة عادت بعد التعديل !!

[طارق شفيق حقي]

الترقيم خطأ مطبعي الكتروني ناسف عليه وهاهي عادت المشاركة بعد التعديل !!

وقد أضفت عليها لمسة تنسيق بسيطة بعد غذنك طبعا

اقتراح آخر أستاذ طارق لم لايتضمن الكتيب شعارات للنصرة تحوي منتجات أو غيرها ؟!
وبما أن هذا الكتاب الكتروني كما اسميه فلم لانضمنه قصائد صوتيه وأناشيد ؟!! فاللمنشد البريطاني الجنسية الاذربيجاني الأصل سامي يوسف كليبا رائعا في صفاته صلى الله عليه وسلم ..
من الأشياء التي قمنا بها لنشر سيرته صلى الله عليه وسلم ونصرته جمع قصائد مقروءة ومسموعة وشعارات وكليبات ووضعها على اقراص وقمنا بتوزيعها .. فلم لا يكون هذا الكتاب حاوليا لتلك الأشياء ؟!
ثم نقطة نظام .. إن الاحتفال بالمولد بدعة مستحدثة حسب علمي لذا جرى التنبيه ..
شكر الله لكم وجعله ثقلا في ميزان حسناتنا وحسناتكم .. ودمتم

شعارات النصرة ممكن أن نضيفها
لكن في موضوع الأناشيد ربما نعمل لها موضوع مستقل ونضمها لمشروع قرص المربد الليزري وقد صدر منه القرص الأول والثاني قيد الإعداد وقد تكون فكرة جميلة

ثم موضوع الاحتفال ذكرى المولد النبوي قد طال الكلام فيها ومرت سنوات تشكك الناس في دينهم

السنة بالذات حين هب الناس لنصرة الرسول صلى الله عليه وسلم تبين حجم حب المسملين له

ولذلك سنحتفل بذكرى مولده في المربد صلى الله عليه وسلم
وكل ما ذكر حول المخالفات الشرعية التي تحدث في الذكرى فهي منتفية الحدوث لدينا قبل وبعد الذكرى ونحن نرفضها بشدة كذلك

وقد فصلنا القول فيما رمينا إليه في قسم إسلام

شكرا لجهودك صبا

[أبو شامة المغربي]

أبنى ِ الكنانة َ أبشِروا بمحمَّدٍ
محمود سامي البارودي

أبنى ِ الكنانة َ أبشِروا بمحمَّدٍ//

وثِقوا براعٍ فى المكارم أوحدِ

فَهُوَ الزَّعِيمُ لَكُمْ بِكُلِّ فَضيلة// ٍ
تَبْقَى مَآثِرُهَا، وَعَيْشٍ أَرْغَدِ
مَلِكٌ نَمَتْهُ أَرُومَة ٌعَلَوِيَّة ٌ//
ملكَت بسؤدُدِها عنانَ الفرقدِ
يَقِظُ الْبَصِيرَة ِلَوْسَرَتْ في عَيْنِهِ//
سِنَة ُالرُّقَادِ، فَقَلْبُهُ لَمْ يَرْقُدِ
بدهاتهُ قيدُ الصوابِ، وعَزمهُ//
شرُكُ الفوارسِ في العجاجُ الأربدِ
فإذا تنمَّرَ فهو زيدٌ فى الوغى//
وإِذَا تَكَلَّمَ فَهْوَ «قَيْسٌ» في النَّدِي
مُتَقَسَّمٌ مَا بَيْنَ حُنْكَةِ أَشْيَبٍ//
صَدَقَتْ مَخِيلَتُهُ، وَحِلْيَة ِأَمْرَدِ
لا يستريحُ إلى الفراغِ، ولا يرى//
عيشاً يلذُّ بهِ إذا لم يجهدِ
فنهارهُ غيثُ اللَّهيفِ، وليلهُ//
في طَاعَة ِالرَّحْمنِ لَيْلُ الْعُبَّدِ
لهجٌ بحبِّ الصالحاتِ، فكلما//
بَلَغَ النِّهَايَة َمِنْ صَنِيعٍ يَبْتَدِي
خُلُقٌ تميَّزَ عن سواهُ بفضلهِ//
والْفَضْلُ في الأَخْلاقِ إِرْثُ الْمَحْتِدِ
إقليدٌ معضلة، ومعقِلُ عائذٍ//
وسماءُ منتجعٍ، وقبلة ُمهتدِ
حَسُنَتْ بِهِ الأَيَّامُ حَتَّى أَسْفَرَتْ//
عن وجهِ معشوقِ الشَّمائلِ أغيَد
وَصَفَتْ مَوَارِدُ مِصْرَحَتَّى أَصْبَحَتْ//
بعدَ الكدورة ِشرعة ًللورَّدِ
فَالْعَدْلُ يَرْعَاهَا بِرَأْفَة ِ وَالِدٍ//
والبأسُ يحميها بصولة ِأصيَدِ
بَلَغَتْ بِفَضْلِ «مُحَمَّدٍ» مَا أَمَّلَتْ//
مِنْ عِيشَة ٍرَغَدٍ وَجَدٍّ أَسْعَدِ
هُوَ ذَلِكَ الْمَلِكُ الذي أَوْصَافُهُ//
فى الشعر حلية ُ راجزٍ ومقصِّدِ
فبنورهِ فى كلِّ جنحٍ نهتدى//
وبِهَدْيِهِ في كُلِّ خَطْبٍ نَفْتَدِي
سنَّ المشورة، وهي أكر مُخطَّة//
يجرى عليها كل راعٍ مرشدِ
هِيَ عِصْمَة ُالدِّينِ التي أَوْحَى بهَا//
رَبُّ الْعِبَادِ إِلى النَّبِيِّ «مُحَمَّدِ»
فَمَنِ اسْتَعَانَ بِهَا تَأَيَّدَ مُلْكُهُ//
ومن استهانَ بأمرها لم يرشُدِ
أَمْرَانِ ما اجْتَمَعَا لِقَائِدِ أُمَّة//
إلاَّ جنى بهما ثمارَالسؤددِ
جَمْعٌ يَكُونُ الأَمْرُ فِيمَا بَيْنَهُمْ//
شورى، وجندٌ للعدو بمرصدِ
هيهاتَ يحيا الملكَ دونَ مشورةٍ//
ويَعِزُّ رُكْنُ الْمَجْدِ مَالَمْ يُعْمَدِ
فالسَّيْفُ لا يَمْضِي بِدُونِ رَوِيَّة//
وَالرَّأْيُ لا يَمْضِي بغَيْرِ مُهَنَّدِ
فاعكفْ على الشورى تجد في طيِّها//
من بينات الحكمِ ما لم يوجدِ
لا غَرْوَ أَن أَبْصَرْتَ في صَفَحَاتِهَا//
صُوَرَ الْحَوَادِثِ، فَهْيَ مِرْآة ُ الْغَدِ
فَالْعَقْلُ كَالْمِنْظَارِ يُبْصِرُ ما نَأَى//
عنه قريباً، دونَ لمسٍ باليدِ
وكفاكَ علمُكِ بالأمورِ، وليسَ من//
سَلَكَ السَّبيلَ كَحَائِرٍ لَمْ يَهْتَدِ
فلأنتَ أولَ من أفادَ بعدلهِ//
حُرِّيَّة َ الأَخْلاَقِ بَعْدَ تَعَبُّدِ
أَطْلَقْتَ كُلَّ مُقَيَّدٍ، وَحَلَلْتَ كُـ//
ـلَّ مُعَقَّدٍ، وَجَمَعْتَ كُلَّ مُبَدَّدِ
وتمتَّعتْ بالعدلِ منكَ رعيَّةٌ//
كانت فريسة َكلِّ باغٍ معتدِ
فاسلم لخير ولاية عزَّت بها//
نفسُ النصيحِ، وذلَّ كلُّ مفنَّدِ
ضَرَحَتْ قَذَاة َ الْغَيِّ عَنْ جَفْنِ الْهُدَى//
وَسَرَتْ قِنَاعَ الْيَأْسِ عَنْ أَمَلٍ نَدِ
ضَمَّتْ إِلَيْكَ زِمامَ كُلِّ مُثَلِّثٍ//
وَثَنَتْ إِلَيْكَ عِنَانَكُلِّ مُوَحِّدِ
وَتَأَلَّفَتْ بَعْدَالْعَدَاوَة ِ أَنْفُسٌ//
سكنت بعدلكَ في نعيمٍ سرمدِ
فحباكَ ربُّكَ بالجميلِ كرامةً//
لِجَزِيلِ مَا أَوْلَيْتَ أُمَّة َ «أَحْمَدِ»
وَتَهَنَّ بِالْمُلْكِ الَّذِي أَلْبَسْتَهُ//
شرفاً بمثلِ ردائهِ لم يرتدِ
بَزَغَتْ بِهِ شَمْسُ الْهِدَايَة بَعْدَ مَا//
أفلَت، وأبصرَ كلُّ طرفٍ أرمدِ
لم يبقَ من ذى خلة إلاَّ اغتدى//
بجميلِ صنعِكَ مصدراً للوفَّدِ
بَلَغَتْ بِكَ الآمَالُ أَبْعَدَ غَايَة// ٍ
قَصَرَتْ عَلى الإِغْضَاءِ طَرْفَ الْحُسَّدِ
فاسعد، ودم، واغنم، وجُدْ، وانعمْ، وسُد//
وابْدَأْ، وَعُدْ، وَتَهَنَّ، واسْلَمْ، وازْدَدِ
لا زالَ عدلكَ فى الأنامِ مخلداً//
فَالعَدْلُ في الأَيَّامِ خَيْرُ مُخَلَّدِ

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[طارق شفيق حقي]

كل ما قيل في مدح محمد
صلى الله عليه وسلم

جمعت الصفحات في ملف واحد مضغوط

للتحميل اضغط هنا


انتظر رأيكم

[صبا نجد]

أخي طارق ..
بداية الكتاب أحببنا أن يكون في ملف وورد ..
ثانيا : أن يكون له إخراج مميز يليق بالموضوع ..
ثالثا : يكون اسمه مما قيل لأننا نعجز عن جمع ماكتب فيه صلى الله عليه وسلم ..
رابعا : مع فشلي الذريع في التعامل مع الكومبيوتر لكن سأحاول إخراجه ..
خامسا : يكيفينا الإشارة للمربد دون الإشارة للأعضاء ..
ودمت بود ..
انتظر ردك ..

[طارق شفيق حقي]

أخي طارق ..
بداية الكتاب أحببنا أن يكون في ملف وورد ..
ثانيا : أن يكون له إخراج مميز يليق بالموضوع ..
ثالثا : يكون اسمه مما قيل لأننا نعجز عن جمع ماكتب فيه صلى الله عليه وسلم ..
رابعا : مع فشلي الذريع في التعامل مع الكومبيوتر لكن سأحاول إخراجه ..
خامسا : يكيفينا الإشارة للمربد دون الإشارة للأعضاء ..
ودمت بود ..
انتظر ردك ..

الكريمة صبا لك ما تريدين فكل ما قد قلتيه صحيح تماماً


سيكون في ملف وررد مع أخذ بعين الاعتبار لكل ما ذكرت

وقد طلبت رأيكم كي أعرف كيف نحسن هذا العمل المبارك

تحياتي لك

[مجنون بها]

يا صاحب القبة الخضراء

أعطاك علماً بما فـي لوحـة القلـم

النور أنـت وأنـت الهـدي والكـرم

والله مـا انجبـت ارض بساكنهـا

من مثلكـم ابـداً عـرب ولا عجـم

يا اعظم الناس خلقاً صيغ من عظم

واجمل الناس وجهـاً حيـن يبتسـم

فذاتكـم روضـة للطائفيـن بـهـا

ونشوة الحب فـي محرابكـم حـرم

أنت السراج بهـذا الكـون اجمعـه

والانبيـاء بسلـك مـنـك تنتـظـم

بمثل هذا رحمـت الكـون قاطبتـه

في بيئة الجدب حيث الشرك يعتصـم

هي الفضائل تدري انـت مبعثهـا

وكـل قـول عـدا مـا قلـتـه ورم

يبقى مع الدهر بدراً لـه ابتسمـت

شمس الهدى وتداعى الكفر والصنـم

وغار ماء لسـاوى فيـه وانطفـأت

نار المجوس ولم يبـق بهـا ضـرم

وانشق إيوان كسرى يومهـا علنـاً

وخـر عـرش وفيـه عفـرت لمـم

محمد أنـت مـن تمـت رسالتـه

وفيـك أنبيـاء الله قــد ختـمـوا

أنت الشفيع ومن يحـرم شفاعتكـم

يوم التنـادي فقـد أزرى بـه العـدم

باض الحمام علـى غـار لنجدتهـم

بسفح ثـور فأعماهـم وقـد وجمـوا

وأعجب لمن صار خيط العنكبوت له

شراك وهـم وفيـه العائفـون عمـو

ومن دعا الشجرة الخضراء فاقتربت

سعياً اليـه ولـم تمشـي بهـا قـدم

وأعلنـت للمـلأ بالحـق ناطـقـة

أنت الرسـول فمـاذا يكتـب القلـم

وأستنطق الضب اصباحـاً فجاوبـه

محمـد انـت خيـر الرسـل كلهـم

والنفس أمارة بالسـوء ان تركـت

وتستقيـم مـع التقـوى وتنسـجـم

لكن نفسي برغم الشيب ما اتعضت

وقـد عـلا وجنتيهـا الهـم والهـرم

وانبل الناس من تقواه قـد صدقـت

ونفـسـه بـحـدود الله تـلـتـزم

ويعلم الكل ما في الأرض من أحـد

الا وقبـر لــه فيـهـا سيرتـسـم

وسائل عـن رسـول الله يسألنـي

وصحبه من نجوم الأرض ؟ قلت هم

هذي اضاءت واخرى اشرقت ولهم

دين السـلام وفيهـم تهتـدي الامـم

مسراك يـا سيـدي علـم يخبرنـا

عـن قـدرة الله أو مـا فيـه تتسـم

يا ماحي الشرك من الف وما برحت

احقاد خيبـر فـي الاذهـان تحتـدم

والعرب من كثرة اصدت سيوفهـم

مثـل الغثـاء بسيـل العـار تلتثـم

يوماً ستسألنـي عـن بيعهـا القيـم

يومـا ستسألنـي الارواح والـرمـم

وكيف تسمع قومـاً لا حيـاة لهـم

وكيـف يخجلهـم ذل بـه وسـمـوا

ماذا اجيب بدهر صيـغ مـن نكـد

ضاع القياس بـه أو ماتـت الشيـم

يا صاحب القبة الخضـراء معـذرة

قومي نيـام وفيهـم ديسـت الذمـم

وهذي بغداد تنخاهم على مضـض

لنجدة العرض أين الفارس الشهـم ؟

[صبا نجد]

أخي طارق ..
وجدت صعوبة في إخراج الكتيب ..
إليكم هذه الصور لمن أراد الاستفادة وإخراجه بصور .. وأأسف مرة اخرى ..

[طارق شفيق حقي]

سلام الله عليكم

وهذه نسخة مخرجة في ملف ورد ما رأيكم بها هل نعتمدها أم هناك نصائح اخرى



اضغط هنا للتحميل