أختي الغالية الحبيبة

بنت الشهباء

بارك الله فيك

وأشكرك على تشجيعك وحبك الصافي وودك النقي

وما أنا إلا تلميذة محبة للضاد وحسب

أسأل الله أن يجمعنا على محبته ورضاه

إنه سميع مجيب



(7)


الشاهد: "أحضرَ الوغى"

نصف طرفة بن العبد في هذا البيت قوله "أحضر"

على تقدير أن أحضر الوغى، فحذفها وأعملها

ودليل ذلك أنه عطف عليه قوله "وأن أشهد اللذات"

وجه الاستشهاد: يجوز إعمال أن مع حذفها كما فعل طرفة

وهذا في كلام العرب كثير


ومن ذلك قول الله عز وجل:

(وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله)

قرئ: لا تعبدوا

على تقدير : ألا تعبدوا إلا الله


فائدة: اعترض كثير من علماء اللغة على وجه قراءة تعبدوا

على أنها منصوبة بأن المضمرة

واحتجوا أن وجه القراءة كون " لا" ناهية وتعبدوا مجزوم بها

وليس منصوبا بأن المضمرة