كرسي التحقيق

[روان أم المثنى]

أستاذنا وشاعرنا الكريم

يوســــف أبو سالم

أسعدتني إجاباتك الطيبة والمفصلة

أسأل الله أن يزيدك ألقاً ويسبغ عليك نعمه ظاهرة وباطنة

أستاذنا الفاضل

لدي أسئلة صغيرة إذا سمحت لي

1/ كيف تقيم الأدب الأردني اليوم؟ والشعر بشكل خاص.

2/ نجد الشاعر يوسف أبو سالم يكثر من اشتقاق الأفعال من الأسماء
كـ يموسق- يزنّر- يكوثر .. وغيرها كثير
فهل سبب ذلك ضرورة موسيقة؟ أم هي رغبة في توليد مفردات جديدة ومميزة؟

وهل ترى أن الشاعر الخلاق سواء للكلمة أو المعنى أقدر على التميز وأحرى بالإبداع من سواه؟

3/ يهتم يوسف أبو سالم كثيرا برسم الصورة الشعرية

ويرتكز عليها شعره في معظمه تقريبا إن لم يكن كله
فكيف تتكون لديه الصورة؟ ومن الأسبق في الميلاد الصورة أم الموسيقى؟

أتمنى أن تكون أسئلتي مريحة، وأشكرك شكرا عمقيا على إتاحة هذه الفرصة الطيبة

[يوسف أبوسالم]

تحيتي لك أيها الشاعر ..

ما رأيك بالساحة الأدبية في الوقت الراهن ..


بيت شعري أعجبني للشاعر علي آل راشد فأحببت أن تقرأه وأرى رأيك ..

كُلَّمَا قُلْتُ : "أهجرُ الشعرَ يومـاً"

نزفَ الحِبْرُ مِنْ فؤادي قَصِيْدَةْ !

أهلا بك ثانية يا جمانة
ها أنت تحلقين اليوم في أجواء شعرية ...


ما رأيك بالساحة الأدبية في الوقت الراهن .....!؟
ما يجري في الساحة الأدبية اليوم من تفكك وتراجع وشللية وارتباط كثير من المفكرين بالسلطة الرسمية بل ورهن إبداعاتهم لتخدم أغراض
تلك السطات
ما يجري هذا ليس مفصولا عما يجري في الساحة العربية العامة من تفكك وفساد وتآمر وانقسام
بل على العكس هناك تأثير كبير للوضع العام على خصوصية الإبداع
ولعلني أصف هذا الوضع أي الوضع الأدبي ( بالصدق ) ...!؟
نعم الصدق كيف !؟
لأنه يعبر تعبيرا حقيقيا عن مجتمع مفكك وفاسد وتنخره العشائريات والمحسوبية
كيف يمكن لمجتمع كهذا أنت ينتج إلا أدبا أو إبداعا مثله ..
هذا بصفة عامة
أما لوشئنا أن نفصل قليلا...فاسمعي يا جمانة
الساحة الأدبية تعاني من .......
فقدان الهوية والإنتماء
تراجع سقف الحرية إلى الحضيض
فقدان أو قلة المرجعيات الشامخة أو النماذج
فليس لدينا شاعر عربي كبير بمعنى الكلمة سوى أدونيس ومحمود درويش
وبعد وفاة نجيب محفوظ لم يبق لدينا روائي كبير
وكذلك لم يبرز حتى الآن أديب في القصة القصيرة المبدعة بعد يوسف إدريس
ونحن نعاني من أزمة النقد ..ومن عدم وجود نقاد كبار بمستوى طه حسين
وحتى بالمجال الفني وهو إبداع مرافق للإبداع الشعري
فقد اختفت أو تكاد نصوص الأغاني باللغة الفصحى وحتى بالعامية العميقة المعبرة
الساحة الأدبية ....في أكثر أوضاعها انحطاطا هذه الأيام
والحديث يطول حول هذا الموضوع ولكني أكتفي بما ذكرت ...

كلما قلت أهجر الشعر يوما
نزف الحبر من فؤادي قصيدة

إنه الحب وتجربته المثيرة للإلهام الشعري
وهو الصدق الذي يملي القصيدة وكأنها نزف غير مقصود
إنه الشعر المطبوع لا الشعر المصنوع
فحين ينزف الفؤاد ينزف الشعر
وحين يغمر الفؤاد الألق والحبور والعشق
يفرح الشعر ويتجلى ..وهو أشبه بالنزف لانهماره التلقائي من وجدان الشاعر
وهو أصدق تمثيل لما يعتمل في صدره من لواعج ...

هذا انتقاء مميز ومعبر ويدل على أنك تملكين ذائقة شعرية رقيقة ومرهفة ..
شكرا لك يا جمانة
وشكرا لهذا الإنتقاء الرهيف

[حنين الذكريات]

هل أطلعتنا على صور من تخصصك المعماري ...!؟
لم أفهم ما تقصدين تحديدا .....هل تقصدين نماذج من التصميمات المعارية التي نفذتها
أم ماذا .......!!؟
وبانتظار توضيحك
أشكرك على تفاعلك مع هذا الحوار
وتحياتي

أهلا بك أستاذنا القدير يوسف

قصدي من السؤال....؟؟

هو بالفعل ماذكرت أو بصيغة أخرى هل أشرفت على مباني عالمية أومحلية معروفة ,وإن كان كذالك

فحبذا تسميها؟؟؟

وأشكرك كل الشكر على تفصيلك وتوضيحك

تحيتي لك....

[يوسف أبوسالم]

أهلا بك أستاذنا القدير يوسف

قصدي من السؤال....؟؟

هو بالفعل ماذكرت أو بصيغة أخرى هل أشرفت على مباني عالمية أومحلية معروفة ,وإن كان كذالك

فحبذا تسميها؟؟؟

وأشكرك كل الشكر على تفصيلك وتوضيحك

تحيتي لك....

حنين الذكريات
مساء الورد

أهلا بك ثانية
مباني عالمية...يا أخت حنين
هذه كثيرة علي فأنا معماري جيد لكنني لا عالمي ولا مشهور كما تظنين
عملت في قطاع الوظيفة
وهذه لا آفاق لها ومعظم العمل فيها في تخطيط المدن
اهم مشروع اشتركت في إعداده ..هو ( الخطة التنموية الشاملة لعمان الكبرى مع فريق عمل إنجليزي )..وهذا مشروع تخطيطي وتنموي ومعماري وسكاني يلحظ تطورعمان الكبرى خلال 25 سنة....وأعددت بحثا هاما لأول مرة عن المعايير التخطيطية لعمان الكبرى
وعملت وما أزال في مكتب هندسي استشاري ( قطاع خاص ) ومعظم العمل فيه تصميم فلل سكنيى والإشراف عليها...
وكذلك تصميم عمارات سكنية وعمارات تجارية كبرى ...وكلها أهلية طبعا
لكني مهتم بالتراث المعماري والتخطيطي بصفة شخصية ..
وأثناء عملي كمستشار ومساعد لرئيس بلدية إربد الكبرى ثاني مدن الأردن وعاصمة الشمال وعروسه

أعددت مشروعات لتخضير مدينة إربد الكبرى ..ودراسات عن حدائقها وقمت بإعداد الكتاب السنوي للمدينة الكبرى لسنتين متتاليتين
أشكر لك مشاركتك
وتحياتي

[محمد الكبيسي]

ألاستاذ يوسف ابو سالم حفظك الله ورعاك
سأختار هذا اللون في كل ردودي اليك لأنني لمست من خلال وجودي في المربد بأنك محبا لهذال اللون
عزيزي سؤالي ربما سيكون غريبا
هل تستخدم حروفك الماسيه اللامعه في فن العماره العماره بنفس المستوى الذي تستخدمه في الشعر والنثر والقصه وكل المجالات الادبيه
فأذا كانت لمساتك في فن العماره بنفس اللمسات التي تبدو على حروفك في الشعر والنثر فهل ارشدتني على لوحه فنيه من ابداعك في الاردن التي ازورها شهريا تقريبا لامتع نظري بما كنت قد ابدعت به بعد ان تمتعت بأبداعك الادبي الفريد
عظيم حبي وتقديري لك ايها العزيز
دمت بألق

[يوسف أبوسالم]

أستاذنا وشاعرنا الكريم

يوســــف أبو سالم

أسعدتني إجاباتك الطيبة والمفصلة

أسأل الله أن يزيدك ألقاً ويسبغ عليك نعمه ظاهرة وباطنة

أستاذنا الفاضل

لدي أسئلة صغيرة إذا سمحت لي

1/ كيف تقيم الأدب الأردني اليوم؟ والشعر بشكل خاص.

2/ نجد الشاعر يوسف أبو سالم يكثر من اشتقاق الأفعال من الأسماء
كـ يموسق- يزنّر- يكوثر .. وغيرها كثير
فهل سبب ذلك ضرورة موسيقة؟ أم هي رغبة في توليد مفردات جديدة ومميزة؟

وهل ترى أن الشاعر الخلاق سواء للكلمة أو المعنى أقدر على التميز وأحرى بالإبداع من سواه؟

3/ يهتم يوسف أبو سالم كثيرا برسم الصورة الشعرية

ويرتكز عليها شعره في معظمه تقريبا إن لم يكن كله
فكيف تتكون لديه الصورة؟ ومن الأسبق في الميلاد الصورة أم الموسيقى؟

أتمنى أن تكون أسئلتي مريحة، وأشكرك شكرا عمقيا على إتاحة هذه الفرصة الطيبة

روان يوسف
مساء الخزامى

أهلا بك وبعودتك ثانية


الأدب الأردني ......والشعر بشكل خاص

لا يختلف ما يعانيه الأدب والشعر في الأردن عن حاله في معظم الدول العربية
فما زالت التيارات الأدبية في الأردن بين مؤيد للشعر العمودي وشعر التفعيلة وبين مناد بضرورة الخلاص من كل القيود على الشعر كالأوزان والقوافي وهؤلاء هم المنادون بشعر الحداثة
وكانت التيارات السياسية والقضايا العربية ( فلسطين والعراق ) بالخصوص تهيمنان على كم واسع من الإنتاج الأدبي والشعري في الأردن
وتسود في الآونة الأخيرة ظاهرة ما يسمى بقصيدة النثر التي أصبحت تفرد لها مساحات لا بأس بها من المجلات والصحف الأدبية
ونتيجة للوضع في العراق استقبل الأردن مئات الآلاف من العراقيين ومنهم مفكرون وشعراء وهؤلاء أصبح نتاجهم الشعري والأدبي واضحا في صحف ومجلات الأردن الأدبية
وحال الحركة الأدبية والشعرية في الأردن هي كثرة الشعراء والأدباء وقلة الإنتاج المميز على المستوى العربي والإقليمي
على أن المشتغلين في هذا المجال لا يتمتعون بهامش كبير من حرية التعبير حالهم كحال الدول العربية الأخرى وربما أحسن قليلا
لكن الشعر الأردني لم يقدم حتى الآن شاعرا بديلا أو موازيا لشاعر الأردن الأول ( مصطفى وهبي التل ) الملقب بعرار ...
وهو الشاعر الذي عاش شعره تقريبا وكان ذو شخصية قلقة وأردني حتى النخاع ....
وهو من مواليد مدينة إربد ودفن فيها بعد وفاته ..ولا تزال داره القديمة ذات العقود والفناء الداخلي موجودة وقد أصبحت بيتا للشعر في إربد بصفة رسمية ..

اشتقاق المفردات
أعتقد أن من واجب الشاعر أن يجدد ويحاول أن يبدع حتى في مجال توليد الكلمات ومدلولاتها الجديدة وهذا أحد أدواره في خدمة اللغة الشعرية بالخصوص
واشتقاق الكلمات لايكون عن سابق ترصد وتصميم الأمر يأتي عفويا ضمن سياق الصورة الشعرية
وقد تدعو له أحيانا ضرورات موسيقيى إيقاعية لكنها في الإطار العام ضمن توجهاتي في خلق وتوليد مفردات جديدة كلما كان ذلك ممكنا
وأذكر أن ( يموسق \ ..ويزنر ) هي كلمات استعملتها لكنها ليست من اشتقاقي
لكن لي بعض المفردات التي قمت بتوليدها مثل ( سجّده ....أي فرشه بالسجاد )
ومثل ( نرجستي ..وسوسنتي ....الخ )

كيف تتكون الصورة الشعرية وأيهما أسبق هي أم الموسيقى..!!
لا أظنني أستطيع الإجابة بدقة عن الكيفية التي تتكون بها الصورة الشعرية
ولكنها على الأغلب نتاج قراءات متعددة ومتنوعة للشعر والأدب ونتاج لملاحظات الشاعر اليومية والتقاطه لمعاني لا تخطر للمثقف العادي وشدة إحساسه بالأشياء ودهشته الدائمة
وقد تأتي الصورة الشعرية عن سابق تصميم أو عن إلهام شعري..أو صدفة ..المهم أن الشاعر وهو مشغول بها يمكنه أن يلحظ صورا شعرية مميزة لطغيانها على نمط انتاجه الشعري
أما أيهما أسبق هي أم الموسيقى
يا روان أظن أن ما أقوله يتفق معظم الشعراء عليه
أول ما يتولد لدى الشاعر عند فقدانه جزءا من وعيه لصالح الإلهام الشعري هو الإيقاع
ضمن غمغمات من الكلمات والصور غير الواضحة التي تكون أشبه ما يكون بحروف ملونة متناثرة في لا وعيه وكلمات غير مترابطة لكن ضمن إيقاع محدد ويظل في هذه الحالة أحيانا مدة من الزمن قد تمتد أياما ثم وبلا مقدمات تنهمر القصيدة .....
لذلك أستطيع القول أن الإيقاع أسبق من الصورة الشعرية في اللحظات الأولى لميلاد قصيدة ..

شكرا جزيلا لك على عودتك
ومشاركتك

[ماء السماء]

الاستاذ يوسف

مساء العبير

ازدهى الكرسي بكم

سؤالي- ايهما تفضل الشعر الوطني ام شعر المرأة

وما هو موضوع اول قصيدة وطنية لك

[طارق شفيق حقي]

مصطفى وهبي التل
عليك أن تعرفنا على هذا الشاعر في موضوع مستقل

كثرت مواضيعك المستقلة وكله روافد عكسية الاتجاه
لكن فيها من الخير الكثير

[طارق شفيق حقي]

سؤالي التالي لك:

هل تظن أن الشاعر العربي منذ عصره الأول لم يطور مفهوم الغزل لديه

فلا يزال يتغزل بمادية المرأة ، ويغيب عن هذا الغزل روح المرأة ووجدانها وذوقوها وعالمها الداخلي الجميل ( اللهم إلا أمثلة قليلة)

رغم أن الحب الحقيقي ،ما تجاوز الشكل وصولاً للجوهر
ولنأخذ الغزل في المربد كمثال، فلا تجد الحب تجاوز جسد المرأة اللهم إلا نادراً
متى يطور الشاعر فلسفته الشعرية في الحب
ومتى نعرف المرأة بشكل جديد في الشعر العربي؟؟

[يوسف أبوسالم]

سؤالي التالي لك:

هل تظن أن الشاعر العربي منذ عصره الأول لم يطور مفهوم الغزل لديه

فلا يزال يتغزل بمادية المرأة ، ويغيب عن هذا الغزل روح المرأة ووجدانها وذوقوها وعالمها الداخلي الجميل ( اللهم إلا أمثلة قليلة)

رغم أن الحب الحقيقي ،ما تجاوز الشكل وصولاً للجوهر
ولنأخذ الغزل في المربد كمثال، فلا تجد الحب تجاوز جسد المرأة اللهم إلا نادراً
متى يطور الشاعر فلسفته الشعرية في الحب
ومتى نعرف المرأة بشكل جديد في الشعر العربي؟؟

أهلا بأخي طارق وبأسئلته الجميلة العميقةها أنت تلمس وترا حساسا جدا بل وقضية هامة في شعر الغزل وأنا أوافقك على أن شعر الغزل العربي منذ امرىء القيس وحتى الآن ..لا يزال مادي النزعة ويهتم بصورة أساسية بجسد المرأة ولكن دعنا نتساءل لماذا .....!!؟؟الشعر عموما نتاج بيئته والبيئة العربية بكل زواياها رسّخت في الوجدان الجمعي للفرد العربي أن المرأة جسد أولا وأخيرا ويبدو ذلك واضحا من تابو الممنوعات والمحذورات على الرجل وعلى المرأة بشكل أفدحوقد شكلت العادات والتقاليد والمفاهيم الدينية السطحية البيئة الكثيفة لنمو هذا المفهوم بل وكأنها شكلت من حيث تدري ولا تدري تغذية راجعة مستمرة لهفحين تكون المرأة عيبا وشيطانا يمنع على الشاب الحديث معها وحين يكون الحب بذاته جريمة سوف يرسخ في ذهن الرجل السبب الرئيسي لهذا العيب ولهذا الممنوع وهو جسد المرأة بالدرجة الأولى ...بدليل أن الحب كمفهوم مرفوض في الذهن الجماعي العربيحيث أن معظم قصص الحب العربية الشهيرة لم تنته
بزواج الحبيبين لاعتقادهم أن زواجهما يثبت ويؤكد علاقة الحب هذه أرأيت معي ( يثبت ويؤكد ) ..وهذا يعني رفضا مفضوحا لعلاقة الحب ما زال سائدا حتى يومنا هذا ...والغريب أنني حين أقرأ بعض أشعار النساءأجد لديهن بروز فكرة ومفهوم الحب أكثر من المفاهيم المادية وربما يعود سبب ذلك إلى أن المرأة بطبيعتها خجولة وتعطي أولوية للحب أولا على أنني أعتقدأن شاعرا كنزار قباني ...وهو أهم شاعر غزلي في عصرنا الراهنساهم مساهمة كبرى في تغذية هذا المفهوم وهو الإهتمام بجسد المرأة أولاوخصوصا في دواوينه الأولى ( طفولة ********* وغيرها )وإلى أن يتغير هذا المفهوم فنحن بحاجة إلى تغيير اجتماعي عميق أشكرك أخي طارق على إثارة هذا الموضوع شديد الأهميةولا أدري لماذا لا يشارك شعراؤنا في مناقشة هذه القضايا الحساسةتحياتي

[يوسف أبوسالم]

الاستاذ يوسف قرأت لك قصة ابو مهاوش فوجدت فيها الكاتب الساخر وقرأت بعض تعليقاتك على بعض النصوص فوجدتك ناقدا فقلت في نفسي انك تواري خلف هؤلاء الصحفي الحاد بالكلمة الرقيق في الشعر هل هناك ياترى المسرحي او الروائي وان كان لايوجد هل فكرت يوما ان تكتب النص المسرحي او الرواية الطويلة واخيرا اين هو يوسف الانسان بين هؤلاء

أخي محمد
مساء الروعة


أعتذر كل الإعتذار عن عدم إجابتي بالترتيب
يبدو أن كثرة الأسئلة ( لخمتني )
وها أنذا أعود لأجيب عن سؤالك

أخي محمد
والله أنك لمست أمنية كنت أتمناها ذات يوم
وهي العمل بالصحافة
ولكن كوني مهندسا معماريا
تحدد مسار عملي بشكل واضح
وبقي الإشتغال بالأدب والشعر هواية
ولا يزال هواية
وكنت أكتب الشعر لنفسي ولا أنشره
إلى تعرفت على الشاعر عبدالله رضوان
وهو مدير الدائرة الثقافية بأمانة عمان الكبرى
فلما قرأ بعض قصائدي .....اندهش واستغرب
وقال لي بالحرف الواحد
أتكتب هذا الشعر ولا تنشره
وبدأت أنشر في المجلات الأردنية وملاحق الصحف الثقافية
حتى صدر ديواني الأول
ثم أخذتنا مشاغل العمل
ثم عدنا للنشر ..وإعداد مجموعة مخطوطات لدواوين جديدة
ومعظمها جاهزة للطبع
أما النصوص المسرحية والروايات فرحم الله امرءا عرف قدر نفسه
أنا مهندس معماري أحب الشعر
ومحاولتي لكتابة القصة ضمن محاولات قليلة
ولا أدري إن كنت سأستمر فيها أم لا
أما يوسف الإنسان
فهو هذا المزيج المركب من كل ما ذكرت
وهو هذا القلق الوجودي الناجم عن هذه التركيبة حتما
لكن أهم ما يميز يوسف الإنسان ( وهذا ليس كلامي ولكنه كلام وملاحظات أصدقاء )
فهو أنني شخص جاد قاس أثناء العمل ومنظم إلى حد ما ويتهمني زملائي أنني دقيق
ويريد أن يقيم الدين في مالطة كما يقولون
لكنني بعد أن أفرغ من العمل فأنا شاعر فوضوي إلى حد ما وغير منظم
وأميل إلى الرومانسية والمثالية..لذلك فأنا مقتنع تماما بضرورة وحدة هذه الأمة
حتى تقوم لها قائمة من جديد
مرة أخرى أعتذر عن التأخر في الإجابة
ولكم كل الإحترام

[يوسف أبوسالم]

[center]

يبدو اني ساقول لك ياوالدي !
لك الحق بعدم الاجابه
ما نصيحتك لاعضاء المربد ؟
وماذا اغضبك منهم ؟

بسمة أمل
أهلا بك

وأعتذر عن التأخر بالإجابة وعدم الإجابة بالترتيب
يبدو اني ساقول لك ياوالدي ! لك الحق بعدم الاجابه

شوفي ...أفتخر أن أكون والدك ......!!؟
إذا كان عمرك صغيرا إلى هذا الحد...!؟
لكن لماذا الإصرار على هذه الفضائح يا بسمة أمل نقول في الأردن
( خلي الطابق مستور )
وإذا أعجبتك كلمة يا والدي فأنا أتشرف بها

ما نصيحتك لأعضاء المربد....!!؟
المدة التي قضيتها في المربد حتى الآن لا تتجاوز شهرينوهذه ليست مدة كافية للنصح أو حتى للتعرف على الزملاء بشكل معقولولا أحب أن أكون في موضع الناصح والواعظ ولكني فقط ....أحرضهم على أن يقولوا كلمتهم دون مجاملات

وماذا أغضبك منهم ...!
صدقا يا بسمة أمل
حتى هذه اللحظة أستطيع أن أزعم أنني حظيت بهذا المربد بنخبة من المبدعين والمبدعاتالذين بدأت أحس أنهم أخوات وإخوة وزميلات وزملاءبل إنني أرى في المودة التي تشع من طبيعة المشاركات ما يجعلني أشعر أنني بين أسرتي وأحبتي
سلمت ولك كل المودة