وعاد رمضانكل غائب أزفت ساعة عودته له بريق يظهر في عيون مستقبليه ، ونبضات دافئة تنطلق من صدور محبيه ، وأنَّاتٌ وآهاتٌ تنبعث من حناجر منتظريه ، .. و غائبنا الذي أظلنا ظلاله ، ورفرفت علينا أعلامه ، فريدٌ في محياه ، جميلٌ في طلعته ، أنيقٌ في هيئته ، وسيمٌ في شكله ورسمه ، ودودٌ في صداقته ، لطيفٌ في معاشرته ، أمينٌ في عهوده و وعوده ، .. وقد اكتسب الحسن والجمال والرحمة والمغفرة والعتق و.. ممن بيده مقاليد كل شيء وهو السميع البصير ، إن هذا العائد الغائب هو شهر مبارك عظيم ، كان سلفنا الصالح ـ رضوان الله عليهم ـ يدعون ربهم ستة شهور أن يبلغهم رمضان ، فإذا بُلِّغوه دعوا ربهم بقية السنة أن يتقبله منهم .
جميلٌ جداً أن تفرح الأمة ـ هذه الأيام ـ بهذا الغائب المنتَظَر ، ولكن الغريب المستهجن والعجيب المرفوض أن ترى مظاهر الفرح عندهم لا تمتُّ إلى مظاهر الفرح عند الأجداد بصلة !!
فإذا فهم الأجداد رمضان بأنه شهر الصوم والجوع ليشعر الغني بعظم نعمة الله عليه ، ويحسَّ بحاجة أخيه المعوز الذي يصارع ضنك الحياة وقسوتها .. فهمته الأمة اليوم بأنه شهر أشهى المأكولات وألذِّ الأطايب من الأطعمة وعموم أصناف الحلوى.
وإذا فهمه الأجداد أنه شهر النصب والتعب والعمل الدؤوب والجهاد في سبيل الله ومقارعة الخصوم والدعوة إلى الله .. فهمته الأمة اليوم بأنه شهر النوم والكسل وتحويل الليل إلى النهار ، والضد بالضد ، إلى أن تمضي سحابة النهار مسرعة ، بعدها يقوم المتقاعس من سباته وقد مالت الشمس نحو المغيب .
وإذا فهمه الأجداد أنه شهرٌّ تصرف لياليه بالركوع والسجود والقيام والقعود وتلاوة القرآن والتقرب إلى الرحيم الرحمن .. فهمته الأمة اليوم بأن لياليه قنص لأكبر عدد ممكن من المسلسلات التلفزيونية ، وقفزٌ لاهثٌ وراء العديد من القنوات الفضائية ، فإن كان ثمة فراغ مستقطع فللمباريات الكروية في الحواري والأزقة وفي الطرقات العامة ، ولإهدار ا لوقت من غير فائدة تذكر .
هل ترون أن الأمة اليوم أحسنت في استقبال ضيفها المحبوب ؟
