منتدى سؤال : قسم جديد في المربد

[حسن العويس]

فكيف جمعت ميتاً وحياً في جملة واحدة ؟
نعم ما أسهل الجمع ، إذا كان الإنسان أو الأمة لا يُقدّمُ شيئاً لا لنفسه أو لأمته أو للإنسانية فما الفرق بينه وبين الميت ؟ وقد كان محمد عابد الجابري رحمه الله يقول : العقل العربي قدم استقالته فاستراح !! أي أصبح خارج التغطية .
فإذا توقف العقل عن العطاء والتفكير إنه موت سريري وصاحبه حيٌّ .
وقد قال أحمد داوود أوغلو وزير خارجية تركيا الحالي : إن العرب خرجوا من دائرة التأثير الحضاري والتاريخي منذ دخول التتار بغداد وتخريبها . وهذه الحقائق مؤلمة لكنها صحيحة .
وما لجرحٍ ميت إيلام ، قد يكون له الدواء ويشفى إن وجدت الإرادة والهمة لذلك .
وما أجمل قول أبو العلاء المعري :
يا أمَّةً من سفـاه لا حلـوم لهـا ما أنت إلا كضأنٍ قد غاب راعيها
تُدعى لحلمٍ فلا تُصغي له أُذُنا ومـا يُنـادي لـغير الشر داعـيـهـا
وفهمكم كفاية وكل عام وأنتم بخير .

[طارق شفيق حقي]

فكيف جمعت ميتاً وحياً في جملة واحدة ؟
نعم ما أسهل الجمع ، إذا كان الإنسان أو الأمة لا يُقدّمُ شيئاً لا لنفسه أو لأمته أو للإنسانية فما الفرق بينه وبين الميت ؟ وقد كان محمد عابد الجابري رحمه الله يقول : العقل العربي قدم استقالته فاستراح !! أي أصبح خارج التغطية .
فإذا توقف العقل عن العطاء والتفكير إنه موت سريري وصاحبه حيٌّ .
وقد قال أحمد داوود أوغلو وزير خارجية تركيا الحالي : إن العرب خرجوا من دائرة التأثير الحضاري والتاريخي منذ دخول التتار بغداد وتخريبها . وهذه الحقائق مؤلمة لكنها صحيحة .
وما لجرحٍ ميت إيلام ، قد يكون له الدواء ويشفى إن وجدت الإرادة والهمة لذلك .
وما أجمل قول أبو العلاء المعري :
يا أمَّةً من سفـاه لا حلـوم لهـا ما أنت إلا كضأنٍ قد غاب راعيها
تُدعى لحلمٍ فلا تُصغي له أُذُنا ومـا يُنـادي لـغير الشر داعـيـهـا
وفهمكم كفاية وكل عام وأنتم بخير .

سلام الله عليكم

هذا السؤال بحاجة لموضوع مستقل ، ما ضرك لو قمت بذلك
فالسؤال الأخطر مازال قضية مصيرية يتردد في الوجدان العربي


لكني سأطرح عليك خاطرتي وخارطتي التي أفكر بها

لا أهتم بما جرى أيام التتار والمغول والصليبين فهذا الزمان لا نسأل عنه
وإننا لنستمتع اليوم في مرض نفسي جماعي في اختلاق ذنب تاريخي نعود له

فنتحدث عن عمق الأزمة ونحملها من عهد التتار لهذا ليوم كي لا نحملها ، هذا أولاً

وكلام أحمد داوود أوغلوا مردود عليه في بلد لا يستطيع أحد أفراده أن ينبس ببنت شفة على أتاتورك حتى ولو خارج تركيا ، وأتاتورك مؤسس تركيا الحديثة تاريخه معروف في محاربة الإسلام بكل تعاليمه وقيمه

فهل هذا التاريخ من عهد تركيا يعد دخولاً في دائرة التأثير الحضاري والتاريخي
ثم إن فصل الوزير العرب عن الأتراك ينطلق من مفهوم قومي لا من مفهوم إسلامي فكل المسلمين يعتبرون الفترة العثمانية متتمة للحضارة الإسلامية بعكس فكر الوزير، وهذا وفق ما أزعمه ظلال خاصة بالعرب في التفكير الإسلامي وريادتهم القيادية حتى ولم يكونوا قادة

ناهيك أن هذه الجملة ولو قمنا بالبحث عن مصدرها فهي مصدرة من كلام المستشرقين واليهود منهم خاصة ومن تحدث بذلك مؤخرا أدونيس وقد اقتبس هذا الكلام من اليهودي برنابؤيم

وإذا أردت مقالة أدونيس ومقالة الرجل الذي اقتبس منه بل وحاوره لتطلع عليها وتعرف مصدر هذه المقولة

أما عن عابد الجابري فلم أقرأ ماذا كتب لكني اطلعت على مجموعة من كتب الذين ينتقدون العقل الإسلامي والعقل العربي في محاولة لتجديد الفكر المعاصر

وهذه الأسماء تتفق على ترك الدين والاعتماد على الفكرة الغربية في مسيرة تطوير الفكر

وقد اجتمع رهط منهم في بيروت منذ سنوات بدعم من تاجر ليبي مهتم بتطوير الفكر - كما يزعمون ولا أعرف حقيقة أكانت الأموال من التاجر أم من جهة أخرى

ثم قرأت البنود التي تمخضت عنها ولعلي أقدم كلاماً مفصلاً حول هذا الفكر الميت الذي يعتبر الأديان برمتها مجرد خرافة علينا أن نتخلص منها


أخيراً أقول إننا في زمان مختلف رغم هول المعركة

ونحن نشهد انتصار المقاومة الإسلامية في أكثر من دولة واندحار قوى الكفر والاحتلال

وإن كنا نبحث عن منطلق لنهضتنا فإني أقول لا نهضة دون قوة تحميها
ولن نشهد أي تقدم بدون مقاومة تحميه

لأن ركناً أساسياً من أركان الإسلام كان مغيباً وها قد عاد

نشر فكر المقاومة هو واجب على كل كاتب ومبدع وأديب يؤمن بالتقدم

والسلام عليكم ورحمة الله