|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الحاطي
كم أتمنى زيارة تلك الشجرة متأبطاً ذات المشاعر التي كانت تجيش بداخلي يومها
ربما لن أقف مدافعاً عما يوجه للقصة من أسئلة ، فأنا مثلك أستاذ محمد أدهش بما كتب هنا ، فلحظات الإحساس التي تمر بعروق الإنسان الروحية قد لا تتكرر أبداً
يبقى الانتقال من ضمير المخاطب لضمير المتكلم أو عكساً أمراً مشروعاً ورائجاً فنياً
تقبل تحياتي وأشكر مرورك الكريم
تسائلي ليس حول مشروعية التنقل بين الضمائر ولكن عن القيمة الفنية.... ما الذي كنت تهدف اليه من هذا التنقل... أم أنه كان أمر غير مقصود ولا يحمل قيمة فنية وفي هذه الحالة فانه يقلل من قيمة النسيج الفني وبالتالي يكون التنقيح ألى من أجل إعطاء القصة تناغم بنيوي
مع خالص تحياتي
سلام الله عليك
جميل جداً
لكني أحتفظ بالرد لحين توضيح وتبيان أن التنقل لم يكن فيه قيمة فنية وقول ما لديك حول بقاء الراوي يتحدث بذات المضير
فالتوضيح يأتي بعد النقد وليس قبله
وربما أنا الآن لا أعرف وجهة نظرك إلا إذا عرضتها وبينت مرادها وتأثيرها على النص
فالنص قد ذهب بطريقة ما سبيله الذي عرض القصة
فهل كانت الطريقة الفنية الأخرى ستعطيه سبيلاً أجمل ، وكيف ذلك ؟؟
تقبل تحياتي
سيدي
السلام عليكم
ان هذه القصة تندرج في اطار ق ق ج وكما تعلم أن هذا النوع من القصص هو يشرح ومضة أو لقطة مختزلة من الحدث ويكمن جمالها في الاختزال والتكثيف وفي وجهة نظري المتواضعة أرى أن الانتقال من الراوي والذي هو شاهد على الحدث الى حديث النفس ( المونولوج الداخلي ) فعندها نصبح أما صورتين صورة من الداخل وصورة من الخارج وهذا ما يخدش التكثيف وهذا ما قصدته بالتحديد
مع خالص تحياتي
| « ذات حزام | ذات حبل » |
