موسوعة الإعجاز العلمي في الكتاب والسنة ...

[أبو شامة المغربي]

مايكروسوفت إكسل تكشف عن إعجاز قرآني

وجه الإعجاز
الرسم المبين أدناه عبارة عن تمثيل بياني لسور القرآن الكريم، حيث يمثل المحور الأفقي رقم السورة حسب ترتيب المصحف الشريف (علما أن هذا الترتيب هو أيضا من عند الله)، والمحور العمودي يمثل عدد آيات السورة.
فعلى سبيل المثال النقطة الأولى في أقصى اليمين تمثل سورة الفاتحة والتي رقمها 1 (وهذا هو ترتيبها في المصحف الشريف) وعدد آياتها 7 والنقطة التي تليها تمثل سوره البقرة، والتي رقمها 2، وعدد آياتها 286 وهكذا.

الآن لو قمنا بوصل النقاط الخارجية فقط بخطوط بحيث يتم احتواء كافه النقاط الداخلية داخل إطار، وذلك لإظهار حدود الشكل الذي تمثله النقاط، فسنحصل على كلمتي لفظ الجلالة "الله" وكلمة "محمد" متداخلتين في نفس الشكل، ولقد قمنا بتمثيل كل منهما في شكل مستقل وذلك من اجل التوضيح فقط، ويمكن مطابقة الشكلين أعلاه بحيث يتم مطابقة جميع نقاط الانتشار بشكل تام، ومن ثم الحصول على الكلمتين في آن واحد، كما هو مبين في الشكل أعلاه.
ولقطع الشك باليقين دون استخدام الخطوط التي توضح حدود الشكل، يمكن قص الورقة بالمقص بحيث نبقي على النقاط جميعها ونستثني بقيه الورقة فسنحصل أيضا على نفس النتيجة.

حقا إن القرآن الكريم لا تنقضي عجائبه

حياكم الله

د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

[أبو شامة المغربي]

[أبو شامة المغربي]

[أبو شامة المغربي]

برنامج الإعجاز العلمي في القرآن الكريم

لتنزيل البرنامج على الرابط التالي:
الإعجاز العلمي


د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

[أبو شامة المغربي]

على الرابط التالي:
القرآن الكريم

حياكم الله

د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

[أبو شامة المغربي]

جاء في لسان العرب لابن منظور المصري الأفريقي
عجز: العَجْزُ: نقيض الحَزْم، عَجَز عن الأَمر يَعْجِزُ وعَجِزَ عَجْزاً
فيهما؛ ورجل عَجِزٌ وعَجُزٌ: عاجِزٌ، ومَرَةٌ عاجِزٌ: عاجِزَةٌ عن
الشيء؛ عن ابن الأَعرابي، وعَجَّز فلانٌ رَأْيَ فلان إِذا نسبه إِلى خلاف الحَزْم كأَنه نسبه إِلى العَجْز، ويقال: أَعْجَزْتُ فلاناً إِذا أَلفَيْتَه
عاجِزاً، والمَعْجِزَةُ والمَعْجَزَة: العَجْزُ، قال سيبويه: هو المَعْجِزُ والمَعْجَزُ، بالكسر على النادر والفتح على القياس لأَنه مصدر، والعَجْزُ: الضعف، تقول: عَجَزْتُ عن كذا أَعْجِز، وفي حديث عمر: ولا تُلِثُّوا بدار مَعْجِزَة أَي لا تقيموا ببلدة تَعْجِزُون فيها عن الاكتساب والتعيش، وقيل بالثَّغْر مع العيال، والمَعْجِزَةُ، بفتح الجيم وكسرها، مفعلة من العَجْز: عدم القدرة، وفي الحديث: كلُّ شيءٍ بِقَدَرٍ حتى العَجْزُ، والكَيْسُ، وقيل: أَراد بالعَجْز ترك ما يُحبُّ فعله بالتَّسويف، وهو عامّ في أُمور الدنيا والدين، وفي حديث الجنة: ما لي لا يَدْخُلُني إِلاَّ سَقَطُ الناس وعَجَزُهُم؛ جمع عاجِزٍ كخادِمٍ وخَدَم، يريد الأَغْبِياءَ العاجِزِين في أُمور الدنيا، وفحل عَجِيزٌ: عاجز عن الضِّراب كعَجِيسٍ؛ قال ابن دُرَيْد: فحل عَجِيزٌ وعَجِيسٌ إِذا عَجَز عن الضِّراب؛ قال الأَزهري، وقال أَبو عبيد في باب العنين: هو العَجِيز، بالراء، الذي لا يأْتي النساء؛ قال الأَزهري: وهذا هو الصحيح، وقال الجوهري: العَجِيز الذي لا يأْتي النساء، بالزاي والراء جميعاً، وأَعْجَزَه الشيءُ: عَجَزَ عنه.
والتَّعْجِيزُ: التَّثْبِيط، وكذلك إِذا نسبته إِلى العَجْز، وعَجَّزَ الرجلُ وعاجَزَ: ذهب فلم يُوصَل إِليه، وقوله تعالى في سورة سبأ: والذين سَعَوْا في آياتنا مُعاجِزِين؛ قال الزجاج: معناه ظانِّين أَنهم يُعْجِزُوننا لأَنهم ظنوا أَنهم لا يُبعثون وأَنه لا جنة ولا نار، وقيل في
التفسير: مُعاجزين معاندين وهو راجع إِلى الأَوّل، وقرئت مُعَجِّزين، وتأْويلها أَنهم يُعَجِّزُون من اتبع النبي، صلى الله عليه وسلم، ويُثَبِّطُونهم عنه وعن الإِيمان بالآيات وقد أَعْجَزهم، وفي التنزيل العزيز: وما أَنتم بمُعْجِزِين في الأَرض ولا في السماء؛ قال الفاء: يقول القائل كيف وصفهم بأَنهم لا يُعْجِزُونَ في الأَرض ولا في السماء وليسوا في أَهل السماء؟
فالمعنى ما أَنتم بمُعْجِزِينَ في الأَرض ولا من في السماء بمُعْجِزٍ، وقال أَبو إِسحق: معناه، والله أَعلم، ما أَنتم بمُعْجِزِين في الأَرض ولا لو كنتم في السماء، وقال الأَخفش: معناه ما أَنتم بمُعْجِزِين في الأَرض ولا في السماء أَي لا تُعْجِزُوننا هَرَباً في الأَرض ولا في السماء، قال الأَزهري: وقول الفراء أَشهر في المعنى ولو كان قال: ولا أَنتم لو كنتم في السماء بمُعْجِزِينَ لكان جائزاً، ومعنى الإِعْجاز الفَوْتُ والسَّبْقُ، يقال: أَعْجَزَني فلان أَي فاتني؛ ومنه قول الأَعشى:
فَذاكَ ولم يُعْجِزْ من الموتِ رَبَّه*
ولكن أَتاه الموتُ لا يَتَأَبَّقُ
وقال الليث: أَعْجَزَني فلان إِذا عَجَزْتَ عن طلبه وإِدراكه، وقال ابن
عرفة في قوله تعالى مُعاجِزِينَ أَي يُعاجِزُون الأَنبياءَ وأَولياءَ الله أَي يقاتلونهم ويُمانِعُونهم ليُصَيِّروهم إِلى العَجْزِ عن أَمر الله، وليس يَعْجِزُ اللهَ، جل ثناؤه، خَلْقٌ في السماء ولا في الأَرض ولا مَلْجَأَ منه إِلا إِليه؛ وقال أَبو جُنْدب الهذلي:
جعلتُ عُزَانَ خَلْفَهُم دَلِيلاً*
وفاتُوا في الحجازِ ليُعْجِزُوني
... وقد يكون أَيضاً من العَجْز، ويقال: عَجَزَ يَعْجِزُ عن الأَمر إِذا
قَصَرَ ... والمُعْجِزَةُ: واحدة مُعْجِزات الأَنبياء، عليهم السلام.

حياكم الله

د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

[أبو شامة المغربي]

شهادات علماء الغرب بالإعجاز العلمي في القرآن الكريم


البروفيسور
كيث مور
من أكبر علماء التشريح والأجنة في العالم، في عام 1984 إستلم الجائزة الأكثر بروزا قدّمت في حقل علم التشريح في كندا، جي. سي. بي . جائزة جرانت من الجمعية الكندية لإختصاصيي التشريح، وقد وجّه العديد من الجمعيات الدولية، مثل الجمعية الكندية والأمريكية لاختصاصيي التشريح، ومجلس اتحاد العلوم الحيوية.

البروفيسور
بيرسود
أستاذ علم التشريح، وأستاذ صحة الطفل وطب الأطفال، وأستاذ التوليد، طبّ نسائي، كان رئيس قسم علم التشريح لـ 16 سنة، وهو مشهور في حقله، وهو المؤلف لـ 22 كتاب دراسي، ونشر أكثر من 181 صحيفة علمية، وفي عام 1991 استلم الجائزة الأكثر بروزا، والتي قدّمت له في حقل علم التشريح في كندا، جي. سي. بي، وجائزة جرانت من الجمعية الكندية لاختصاصيي التشريح.

البروفيسور
جولاي سيمبسن
رئيس قسم التوليد والطبّ النسائي، أستاذ التوليد والطبّ النسائي، وأستاذ علم الوراثة الجزيئي والإنساني في كليّة بايلور للطبّ، وهيوستن، وتكساس، والولايات المتحدة الأمريكية.

البروفيسور
مارشال جونسن
أستاذ علم التشريح، وعلم الأحياء التطويري في جامعة توماس جيفيرسن، وفيلاديلفيا، وبينسلفانيا، والولايات المتحدة الأمريكية.

البروفيسور
جيرالد سي.غويرينجير
مدير وأستاذ علم الأجنة، وطبيب في قسم علم حياة الخلية، وفي كلّية طبّ جامعة جورج تاون، وواشنطن، ودي سي، والولايات المتحدة الأمريكية.

البروفيسور
يوشيهيدي كوزاي
الأستاذ إميريتوس في جامعة طوكيو، هونجو ، طوكيو، اليابان ، وكان مدير المرصد الفلكي الوطني ، ميتاكا ، طوكيو ، اليابان.

البروفيسور
تيجاتات تيجاسين
رئيس قسم علم التشريح في جامعة شيانك مي، وتايلند، وقد أدلى بشهادته بأن القرآن الكريم لا يمكن أن يصدر من بشر، وبعد ذلك نطق بالشهادتين.

البروفيسور
وليام دبليو هاي
عالم بحري مشهور، وهو أستاذ العلوم الجيولوجية في جامعة كولورادو، وبولدر، وكولورادو، والولايات المتحدة الأمريكية، ثم إنه بعد مناقشة مع الأستاذ هاي حول القرآن ذكر حقائق مكتشفة مؤخرا على البحار.

البروفيسور
ألفريد كرونير
أحد أكبر جيولوجيي العالم المشاهير، وهو أستاذ علم طبقات الأرض، ورئيس قسم علم طبقات الأرض في معهد جوسيينسيس، وجامعة يوهانز جوتينبيرج، ومينز، وألمانيا. قال: من أين جاء محمد بهذا؟ . . . أعتقد إنه من شبه المستحيل بأنّه كان يمكن أن يعرف هذه الأشياء مثل الأصل المشترك للكون، لأن العلماء اكتشفوا ذلك فقط خلال السنوات القليلة الماضية بالطرق التقنية المعقّدة والمتقدّمة جدا.

على الرابط التالي:
المصدر

حياكم الله

د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com