من كل بستان زهرة...

[هنـاكـ ,]

النساء والأحلام

د. حنان حسن عطاالله



نشرت جريدة الرياض في عدد الجمعة الماضي 17 ربيع الثاني، تحقيقا عن إقبال النساء على مفسري الأحلام وتعلقهن بها.
وبالطبع يتسابق الجميع ويعزو هذا الإقبال المنقطع النظير- ولا حول ولا قوة إلا بالله- إلى كون المرأة عاطفية وغير عقلانية، ومن السهل خداعها وتعلقها بالوعود والأوهام وابتعادها عن الواقع!!. ولكن هذه ليست كل الصورة أعزائي القراء!..بل إن للأمر تفسيرا آخر، أشار إليه الدكتور الفاضل يوسف المنصور- وشكرا له على تلك الإشارة - حيث عزا السبب إلى واقع النساء الصعب والقاسي!!
فواقع المرأة وما تطلعنا عليه الإحصائيات من كونها ترزح تحت وطأة الثالوث المرعب "الفقر والمرض والجهل" أكثر من الرجل. فنسب النساء تفوق الرجال في معاناتهن من الأمية والأمراض وقلة الدخل اليومي.
ناهيك عن غياب الحريات من عالم النساء، ليكون واقعهن مظلماً وبالتالي وكدينامية نفسية تلجأ المرأة وتتشبث بالأحلام. لعل وعسى تلمح منها فرجا لكربها وأملا يغير من واقعها الكئيب!!
نعم، كثير من النساء تراها تحتفظ بقائمة طويلة من المفسرين في هاتفها!!. بل وتزكي فلاناً من المفسرين وتنهى عن آخر!!.
لكن إن كانت المرأة هي الكائن الأضعف والعاطفي وو........ ولذلك ُتقبل على تفسير الأحلام. ماذا عن مفسري الأحلام والمستفيدين من ذلك حتى مادياً، أليست غالبيتهم من الرجال؟!
أليس فتح المجال واستقبالهم للنساء المقهورات المغلوبات على أمرهن، تشجيعا لهن وزيادة في تعلقهن بتفسير الرؤى والأحلام؟!.
فالرجل سبب في معاناة النساء وقهرهن وهو في النهاية سبب في تعلقهن بالرؤى والأحلام!..لست ضد تفسير الأحلام بالمطلق!.فقليل من الأحلام ما هو رؤيا من الله تحتاج إلى تفسير، وكثيرها ما سماه القرآن الكريم أضغاث أحلام لا معنى لها، سوى أنها تعكس مخاوفنا وضغوطنا وقلقنا ورغباتنا!!
إنما أنا ضد فتح الباب على مصراعيه ورواج تفسير الأحلام كمهنة يقتات منها البعض ويتغذى بها على مخاوف وبؤس نساء لا حول لهن ولا قوة!!. وبدلا من أن نحاكم النساء ونتهمهن لا بد أن نحاكم من صنع واقعهن المرير ابتداءً. ونسعى لتغييره وتحسينه بقدر الاستطاعة هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى "تقنين" مسألة تفسير الأحلام وجعلها في عدة أشخاص من العلماء الثقاة المعروفين الذين يخافون الله قبل كل شيء، لا أن تكون قائمة طويلة من أسماء لا تملك من أمر نفسها شيئاً، سوى أنها تبيع الوهم والفأل والمسكنات لنسائنا المقهورات.
وكما يقول د.مصطفى حجازي: لا يمكن للمرأة وللإنسان عموما التخلص من التعلق بالأحلام والخرافة إلا بالوصول إلى مرحلة من التوازن النفسي، والمرتبطة قبل كل شيء بتحرره من وضعية القهر التي فرضت عليه.



جريدة الرياض
الجمعة
24 ربيع الآخر 1431 هـ

[محمد يوب]

موضوع قيم أفضل لو يطرح للمناقشة فكري في صيغة لطرحه بارك الله فيك

[د.ألق الماضي]

هناكـ،،،
محمد يوب،،،
أهلا بكما في حديقتنا الغناء،،،

[د.ألق الماضي]

لا أعرف إن كنت لاحظت هذا من قبل، ولكنك تفضل استعمال أذن واحدة فقط حين تتحدث بالهاتف!!
ليس هذا فحسب، بل يعتمد استعمالك لأذن دون أخرى على علاقتك بالمتحدث وطبيعة الموضوع الذي تتحدث فيه ...

فمن المعروف أن أدمغتنا مقسومة إلى نصفين: (أيسر) خاص بالمنطق والتفكير الحسابي والتحليل الرياضي والتفاصيل الدقيقة، (وأيمن) خاص بالعاطفة والمشاعر والتفكير الإيماني والنظرة الشمولية .. وكل أذن لدينا ترتبط بنصف واحد فقط مما يجعلنا نفضل استعمال أحد الأذنين بحسب ميلنا لإحدى الجهتين وطبيعة الموضوع الذي نتحدث فيه .. ولهذا السبب بالذات (خذها نصيحة) وأهمس في الإذن اليمنى للإنسان إن أردت طلب مساعدة أو معروفا أو حتى مسألة غير منطقية (كون ذلك يذهب بكلامك مباشرة الى مركز العاطفة ولغة التخاطب) في حين يستحسن أن تتحدث في أذنه اليسرى في حال أردت إقناعه بمسألة منطقية أو قضية حسابية أو حتى التعامل مجددا مع صناديق الاستثمار السعودية...
فنحن كبشر ننقسم كما تنقسم أدمغتنا إلى فئة تميل للمنطق والتحليل والتسلسل والبحث عن السبب (وهي فئة يغلب عليها النصف الأيسر وتميز معظم الرجال) في حين تغلب العاطفة والمشاعر والاعتقاد الفلكلوري على النساء، والفئة التي تغلب عليها سيطرة النصف الأيمن !!

وهذه الحقيقة الغريبة لا تؤثر فقط على تفضيلنا لإحدى الأذنين بل وتحكم أيضا استعمالنا للكلمات المنطوقة ونظرتنا للألوان وطريقة فهمنا للأمور، بل وحتى طريقة لبسنا للحذاء واليد التي نرفعها في قاعة المحاضرات ... !!
وغني عن القول إننا نتحدث هنا عن نسبة الميل وأرجحية الاستعمال، وليس حتمية البقاء ضمن نصف دون آخر، فجميعنا في الحقيقة يستعمل (وإن تفاوتت النسب) كلا النصفين عبر جسر عصبي يربط بينهما يدعى Corpus callosum .. ولكن العجيب أن المرأة تملك كثافة عصبية أكبر في هذه المنطقة وبالتالي تنتقل لديها المعلومات والرسائل بين الطرفين بشكل أفضل .. وهذا التفاوت بين أدمغة الجنسين هو مايفسر مبادرة الرجل لتحليل المواقف التي تواجهه بشكل حسابي وتفكير منطقي (باستعمال النصف الأيسر فقط) في حين تميل الأنثى إلى استخدام كلا النصفين فتصدر أحكاما أقل حدة وأكثر مزجا بين العقل والعاطفة (... وكم رجل حاولت والدته أو زوجته إقناعه بالخروج من سوق الأسهم في الوقت المناسب، فواجهها بابتسامة ساخرة مستشهدا ببيانات المؤشر وأرقام الارتفاع المتواصلة) ...
وفي الحقيقة أن قدرة المرأة على المزج بين نصفي الدماغ أمر لا يحتاج (لتشريح) كوننا نلاحظ جميعنا تفوقها في معدل الكلمات ونسبة الثرثرة والقدرة على التشعب في المواضيع .. وهذه المهارة اللغوية ليست سوى جزء من اختلافات ذهنية كثيرة نلاحظها بين الجنسين، مثل مهارة الرجال في عمليات الميكانيكا والتركيب والقضايا الحسابية، ومهارة النساء في التواصل وإدراك المشاعر والتفريق بين الألوان!!

... ولو كانت لدي نصيحة أخيرة أوجهها للنساء فهي تحديد الأهداف، وترتيب المطالب، وعدم التفرع عند التحدث مع الرجل في المسائل المهمة (فالعقل الذكوري لا يتحمل الأحاديث الفضفاضة، ويفضل المسائل المحددة والإجابات الواضحة) .. وفي المقابل يرتكب الرجل غلطة عمره إن حاول إقناع زوجته بالأرقام والأدلة والبراهين (واستبدالها بقبلة على الجبين) !!

.... أما نصيحتي لكلا الجنسين فهي ببساطة :

حدد -مسبقا- الأذن التي تريد أن يسمعك بها الطرف الآخر !!!



المصدر

[د.ألق الماضي]

(استعِر المشاكل لنفسك، إذا كان طبعك يُملي عليك ذلك، لكن لا تعرها أبداً للآخرين)

بيلنج

* * *

أسوأ البشر من يعتقد أن السير للوصول إلى الطريق الآخر لابد أن يعبر على جسر الأذى للآخرين، والتقليل من شأنهم، وإهدار كرامتهم!

* * *

روعة الحياة أنها لا تغلق مدارسها أبداً في وجه من فاته التعليم!

* * *

الرضا بالمهانة الأولى، يفتح الباب لإهانات متصلة!

* * *

العقلاء هم فقط من يخافون من الأصدقاء أكثر من الأعداء!

* * *

رضيت أم أبيت يغادر الأصدقاء، ويتقلص عدد المقربين إذا رحلت عنك السلطة!

* * *

عليك دائماً أن تقلب الصفحة، عندما لا يوجد سطر للكتابة بها، لكن لا تمزق صفحتك السابقة إن لم تكن راضياً عنها، لأن ما ستكتبه في الصفحة التالية هو خبراتك، ومكتسباتك، ومواقفك التي عشتها في الصفحات السابقة!

* * *

الشخصية الحقيقية دائماً ما تلعب الدور الأقوى في اتخاذ القرار!

* * *

مسمى الحب هو الوحيد الذي لم يتأثر بمتغيرات الأزمنة!

* * *

الروح هي أروع ما يمنح للآخر، حتى وإن كان هذا المنح رمزياً!

* * *

مخاطبة الآخرين، ولفت انتباهم قدرة، لا يجيدها إلا الموهوبون!

* * *

صورة الحب الواقعية دائماً ما تأتي مجردة من الشاعرية، وخالية من تبادل مفردات التمثيل!

* * *

كلنا لدينا عيوب، لكن من الممكن تحويلها إلى مزايا!

* * *

من الرائع أن تصنع نفسك، وذاتك، ولحظتك حسب ما تشعر به، وحسب مزاجك!

* * *

هي تحبه لكنها ترفض الخضوع لقوانينه الصارمة، التي تحولها إلى جزء من الصورة الخلفية غير المرئية للآخرين!

* * *

تحتاج أحياناً إلى التعريف بنفسك، فلا تعتقد دائماً أنك المعرف بأل، حتى وإن كنت معروفاً كما تشعر!

* * *

قمة الرضا أن تستمتع بالحياة وتخلق هدوءها وسعادتها، فمنح الزمان لا تتكرر!
* * *
كلما زاد بحثك عن ما يستحق الوقوف أمامه، زاد شغفك بالحياة!
* * *
العاقل فقط هو من يحرص على عدم تمزيق شعرة معاوية بينه وبين الآخرين!
* * *
أسوأ ما فيك أنك تتخذ قراراتك بسرعة واستناداً إلى المواقف التي تتعرض لها، وبعدها تدفع الثمن أمام انهمار النتائج المترتبة والمريرة!
* * *
نجاح أي علاقة بين شخصين يتوقف على الجهود التي يبذلها كل طرف من أجل أن يحافظ على الطرف الآخر!
* * *
لا تتوقف دائماً أمام كوارث اليوم، فغداً قد يكون هناك ما يستحق أن تمارس الفرح معه!
* * *
** المحطة الأخيرة:
مصائب هذه الدنيا كثير
وأيسرها على الفطِن الحِمامُ

المصدر

[هنـاكـ ,]

^
^
عندما قرأتها اليوم فكرت بأن أدرجها
فوجدتكِ قد سبقتِني :)

[د.ألق الماضي]

^
^
عندما قرأتها اليوم فكرت بأن أدرجها
فوجدتكِ قد سبقتِني :)

أهو التخاطر غاليتي؟!،،،

[د.ألق الماضي]

نجوى هاشم

(إن الخطوة الأولى نحو تجاوز مصيبة، أو محنة هي في قبولها!)
* *
تعلّم أن تحيا، وتواصل الحياة، حتى وإن فقدت بريقك!
* *
كلما اقتربت من نفسك.. ازدادت معرفتك بها، وهي المعرفة، التي ستغّيب جهل من حولك بك!
* *
الأرض هي المكان الوحيدالذي وقفت عليه لن تسقط بعيداً عنه!
* *
أحياناً أنت مُلزم بدفع فاتورة ألم ومرار خلفه الآخرون!
* *
عندما تجتهد... عليك أن لا تخرج عن موضوعيتك!
* *
ليس بإمكان ضجة البعد، أن تلغي الحنين المتواصل إليه!
* *
عندما يزداد عدد الفاشلين، يدفع من اعتادوا النجاح ضرائب مزدوجة!
* *
كلما ارتقت مشاعرك، شعرت أنك لا تعطي من تحب قدر ما يعطيك هو!
* *
بعض الأمكنة تمنحنا السكينة، وبعضها تزرع في داخلنا الخوف، وبعضها حتى نغادرها سنظل نبحث لها عن تفسير لإحساس غائب!
* *
المشاعر الحقيقية لا يمكن تحليلها بالمفردات، فقط تُستقبل وتكتب في قواميس صامتة!
* *
النجاح الحقيقي، هو أن تحلم بما يمكن أن يتحقق على أرض الواقع!
* *
التجاهل وعدم الاكتراث لكل الأمور، ليس صائباً في أغلب الأحيان!
* *
زيادة أرصدة الثقة، قد تتحول إلى حسابات الغرور والتعالي!
* *
عندما تبحث عن التغيير عليك أن تجاهد من أجله، خصوصاً إن كانت الحاجة مُلحة إليه!
* *
بعض الناس يسعدههم أن تتكرس نظرة الآخرين إليهم كما هي شخصياتهم العامة!
* *
في الحياة عليك أن لا تدع أي حدود تقف أمامك لتعيش كما ينبغي!
* *
الحياة قصيرة، ولا معنى لها إن لم تستمتع بأيامها كما تحب وتريد!
* *
عندما لا تتوفر لديك فرص الاختيار، عليك أن تقبل بالفرصة الوحيدة المتاحة!
* *
بعض الأمور تعبر دون مشاعر - أو تاريخ، أو تأثر!
* *
عند انغلاق المسارات، من الصعب القيام بأفضل مما قمت به!
* *
ليس لديه شيء، ولكن قوته تكمن في شخصيته فقط!
* *
قوة الخصم لا تعني شيئاً عندما تتملك رغبة الفوز!
* *
بعض المقارنات تأتي إلينا تلقائياً حتى دون أن نبحث عنها!
* *
اعتاد الخمول منذ البداية - لكنه اعتاد أيضاً على الانطلاق السريع قرب خطوط النهاية!
* *
لا يكفي الخوف من أجل أن تغادر، ما تخاف منه، عليك، أن تسنفر أساليب المغادرة!
* *

دائماً ما تدفع الحياة ثمن الموت!
* *
* المحطة الأخيرة:
وإني لأهوى النوم في غير حينه
لعل لقاء في المنام يكون
المصدر

[هنـاكـ ,]

^
عندما قرأتها بالأمس قلت ستدرجها ألقنا بالتأكيد ^_^
لذلك اخترت لكم هذا المقال
أعجبني فحواه رغم أني لست من قراء هذا الكاتب

...




أعقل الأمم





أبن المقفع أديب عربي من أصول فارسية تعلم العربية في البصرة وامتلك ناصيتها بلاغة وأدبا. اشتهر بترجمة كتاب كليلة ودمنة من الفارسية الى العربية ووضعه على لسان الحيوانات ليكون متعة للعوام وعبرة للخواص . ورغم تنكيل الحجاج به ، ورغم أنه عانى من انتقال الحكم بين الأمويين والعباسيين وقتل في النهاية بأمر المنصور إلا أنه كان شديد الحب للعرب كثير الإعجاب بلغتهم وآدابهم وعاداتهم . وبسبب انتمائه الى ثقافتين مختلفتين وعيشه في فترة اضطراب سياسي كان كثير المقارنة بين الثقافات العربية والفارسية والهندية واليونانية .. ومن النماذج التي علقت بذهني تساؤله عن أعقل الأمم في الدنيا وأكثرها ذكاء على وجه الأرض حيث قال:
من أعقل الأمم في الدنيا ؟
هل هم الفرس ؟ كلا ؛ فهم قوم علموا فتعلموا ومثل لهم فامتثلوا ليس لهم استنباط ولا استخراج .. هل هم الروم ؟ كلا ؛ فهم أصحاب أبدان وثيقة وبناء وهندسة لايعرفون سواهما .. أما الصين فأصحاب أثاث وصنعة لا أصحاب فكر وروية ، والترك سباع للهراش تسبق أفعالهم عقولهم ، والهنود أصحاب شعوذة وحيلة ليس لهم في العلم وسيلة ( ...... )
أعقل الأمم هم العرب ؛ إذ لم يكن لهم تؤمة ولا كتاب يدلهم أهل بلد قفر ووحشة في الأنس لجأ كل واحد منهم في وحدته الى فكره ونظره وعقله وعلموا أن معاشهم من الأرض فوسموا كل شيء بسمته وأوقاته وزمانه (...) ثم علموا أن شربهم من السماء فوضعوا لذلك الأنواء واحتاجوا الى الانتشار في الأرض فجعلوا النجوم أدلة على اطراف الأرض (...) ثم جعلوا بينهم شيئا ينهاهم عن المنكر ويرغبهم في الجميل ويحضهم على المكارم (...) ليس لهم كلام إلا الحث على اصطناع المعروف ثم حفظ الجار وبذل المال وابتناء المحامد (...) وكل هذا يصيبونه بعقولهم ويستخرجونه بفطنتهم وفطرتهم . لايتأدبون لأن لهم طباعا مؤدبة ، ولا يتعلمون لأن لهم عقولا مدركة ؛ لذلك أقول ومايزال الكلام لابن المقفع إن العر ب أعقل الأمم لصحة الفطرة واعتدال البنية وصواب الفكر وذكاء الفهم ... (انتهى)
*** *** ***
وتعليقا على هذا الكلام الذي ينم عن حسن ظن أبعث رسالة لابن المقفع أقول فيها:
...رحمك الله ياصاحب كليلة ودمنة؛ فبعد الف ومائتي عام لم يعد في العرب شيء مما ذكرت؛ فقد تركوا الصحراء وتطاولوا في البنيان وعاشوا حياة ترف وتخمة.. ولم تعد حياتهم تسمح بالتأمل والتدبر لفرط انشغالهم بلقمة العيش (نهارا) وستار أكاديمي (مساء) والسفر لأوربا (صيفا) وشرق آسيا (شتاء).. لم يعد لهم فكر سديد ولا عقل مجيد ولا صنعة تغنيهم عن بقية الأمم أما تناهيهم عن المنكر وحضهم على المكارم فتحول من فطرة وواقع الى ديكور ومظاهر.. أما شجاعتهم فتحولت الى تخاذل، وعزتهم الى تواكل، ونخوتهم الى كسل وتجاهل...
ثم عن أي عرب تتحدث أيها المخدوع الصالح؛ فقد أصبحنا دولا عديدة وفرقا بديدة وتحولنا رغم كثرتنا الى عرب بائدة وأصوات تائهة ومجرد غثاء كغثاء السيل!!
.. أيضا جانبك الصواب بخصوص ماذكرته عن الفرس والروم والصين والهند؛ فالفرس أصبحوا أصحاب روية وبرامج نووية؛ والروم توحدوا في "أوروبا عملاقة" تقود العالم في النزاهة وسياسة اللباقة، أما الصين فأصبحت "ورشة العالم" وتحقق نمو اقتصادي يفوق المفروض والعادي، أما الهنود فتركوا الشعوذة والحيلة وأصبحوا أرباب تقنية وعقول مبرمجة تقدم خدماتها عبر "الستالايت" !!
رحمك الله يا أبا محمد ؛ أعماك حب العرب عن شر قد اقترب!!



فهد عامر الأحمدي
المصدر

[هنـاكـ ,]

حياة صعبة ..

** قد يكرهك أقرب الناس إليك..
** و ألصقهم بك..
** وأوثقهم صلة بحياتك..
** ورابطة دم معك..
** لمجرد أنك صاحب ثروة..
** أو صاحب جاه ..
** أو صاحب قبول عند الناس..
** فإن ذلك شيء مؤلم ومحزن وقاتل..
** لكن..
** ان يقبل عليك الناس..
** ويظهرون لك من الاهتمام..
** ومن المحبة..
** ومن التفاني في خدمتك ورعاية مصالحك.. ما يثير حفيظة الآخرين..
** لمجرد ان الله قد أعطاك المال..
** أو أعطاك الجاه..
** أو أعطاك الحظوة..
** أو أعطاك الحظ..
** فإن ذلك أيضاً.. شيء مزعج ومدمر..
** فانت اذا لم تكن مطلوباً لذاتك..
** لمحبتك للناس..
** ولاهتمامك بأهلك وأصحابك وذوي قرباك..
** ورعايتك لمصالح غيرك..
** تماماً كما هي رعايتك لمصالحك انت..
** فإنك تحس بينك وبين نفسك باستمرار..
** بتفاهة الناس..
** ووصوليتهم..
** وتسابقهم في الوصول إليك..
** أو الفوز برضاك..
** كما تشعر بأن الحياة لاقيمة لها..
** ما دام البشر لا يهتمون بقيمتها..
** ولا يتعاملون فيها على أسس أخلاقية..
** ولا يحبونك لأنك تُحب..
** ويخدمونك لأنك تستحق ان تُخدم..
** ويكبرونك لأنك تستاهل منهم كل الإكبار..
** إذا تمكن منك هذا الشعور..
** وأحسست بأن كل من حولك وما حولك تافه..
** وغير مريح..
** وغير مطمئن..
** فإنك لا تشعر بالأمان أو الراحة..
** وحين يصل الأمر بك إلى هذا الحد..
** فيقتتل الابن مع أمه..
** والأخ مع اخوته..
** ويتحول الأهل وذوو القربى إلى خصوم..
** بسبب المال..
** بسبب الشهرة..
** بسبب القيمة..
** فأي معنى للحياة..
** وأي شعور بالاطمئنان يمكن ان تحصل عليه؟
** فكم هو صعب..
** ان تعيش غريباً..
** في وطنك..
** وبين أهلك وذويك..
** وحتى بينك.. وبين نفسك..
** فالمال وان كان مصدر سعادتنا..
** والجاه.. وان كان سبباً في طمأنينتنا..
** والحظوة وان كانت أكبر دافع لنا على الإقبال على الحياة..
** إلا اننا ..
** لا يمكن ان نكون سعداء بهذا وذاك..
** اذ كان هناك من يحسدنا..
** أو يطمع فينا..
** أو يتمنى زوال نعمتنا..
** أو يقترب منا كلما وضعنا ايدينا في جيوبنا..
** ويبتعد..
** ان نحن توقفنا عن العطاء..
** ولم نعد نفتح لهم صدورنا..
** أو نعيش همومهم لحظة بلحظة..
** أو نتعاطف معهم..
** أو نشفق عليهم..
***
ضمير مستتر:
** ( الغنى الحقيقي.. في ان تُحس بأن كل من حولك يحبك لذاتك.. ويطمئن لوجودك قريباً منه.. ويقلق على حياته كلما ابتعدت عنه )




د.هاشم عبده هاشم

المصدر

[د.ألق الماضي]

^
عندما قرأتها بالأمس قلت ستدرجها ألقنا بالتأكيد ^_^
لذلك اخترت لكم هذا المقال
أعجبني فحواه رغم أني لست من قراء هذا الكاتب

...




أعقل الأمم





أبن المقفع أديب عربي من أصول فارسية تعلم العربية في البصرة وامتلك ناصيتها بلاغة وأدبا. اشتهر بترجمة كتاب كليلة ودمنة من الفارسية الى العربية ووضعه على لسان الحيوانات ليكون متعة للعوام وعبرة للخواص . ورغم تنكيل الحجاج به ، ورغم أنه عانى من انتقال الحكم بين الأمويين والعباسيين وقتل في النهاية بأمر المنصور إلا أنه كان شديد الحب للعرب كثير الإعجاب بلغتهم وآدابهم وعاداتهم . وبسبب انتمائه الى ثقافتين مختلفتين وعيشه في فترة اضطراب سياسي كان كثير المقارنة بين الثقافات العربية والفارسية والهندية واليونانية .. ومن النماذج التي علقت بذهني تساؤله عن أعقل الأمم في الدنيا وأكثرها ذكاء على وجه الأرض حيث قال:
من أعقل الأمم في الدنيا ؟
هل هم الفرس ؟ كلا ؛ فهم قوم علموا فتعلموا ومثل لهم فامتثلوا ليس لهم استنباط ولا استخراج .. هل هم الروم ؟ كلا ؛ فهم أصحاب أبدان وثيقة وبناء وهندسة لايعرفون سواهما .. أما الصين فأصحاب أثاث وصنعة لا أصحاب فكر وروية ، والترك سباع للهراش تسبق أفعالهم عقولهم ، والهنود أصحاب شعوذة وحيلة ليس لهم في العلم وسيلة ( ...... )
أعقل الأمم هم العرب ؛ إذ لم يكن لهم تؤمة ولا كتاب يدلهم أهل بلد قفر ووحشة في الأنس لجأ كل واحد منهم في وحدته الى فكره ونظره وعقله وعلموا أن معاشهم من الأرض فوسموا كل شيء بسمته وأوقاته وزمانه (...) ثم علموا أن شربهم من السماء فوضعوا لذلك الأنواء واحتاجوا الى الانتشار في الأرض فجعلوا النجوم أدلة على اطراف الأرض (...) ثم جعلوا بينهم شيئا ينهاهم عن المنكر ويرغبهم في الجميل ويحضهم على المكارم (...) ليس لهم كلام إلا الحث على اصطناع المعروف ثم حفظ الجار وبذل المال وابتناء المحامد (...) وكل هذا يصيبونه بعقولهم ويستخرجونه بفطنتهم وفطرتهم . لايتأدبون لأن لهم طباعا مؤدبة ، ولا يتعلمون لأن لهم عقولا مدركة ؛ لذلك أقول ومايزال الكلام لابن المقفع إن العر ب أعقل الأمم لصحة الفطرة واعتدال البنية وصواب الفكر وذكاء الفهم ... (انتهى)
*** *** ***
وتعليقا على هذا الكلام الذي ينم عن حسن ظن أبعث رسالة لابن المقفع أقول فيها:
...رحمك الله ياصاحب كليلة ودمنة؛ فبعد الف ومائتي عام لم يعد في العرب شيء مما ذكرت؛ فقد تركوا الصحراء وتطاولوا في البنيان وعاشوا حياة ترف وتخمة.. ولم تعد حياتهم تسمح بالتأمل والتدبر لفرط انشغالهم بلقمة العيش (نهارا) وستار أكاديمي (مساء) والسفر لأوربا (صيفا) وشرق آسيا (شتاء).. لم يعد لهم فكر سديد ولا عقل مجيد ولا صنعة تغنيهم عن بقية الأمم أما تناهيهم عن المنكر وحضهم على المكارم فتحول من فطرة وواقع الى ديكور ومظاهر.. أما شجاعتهم فتحولت الى تخاذل، وعزتهم الى تواكل، ونخوتهم الى كسل وتجاهل...
ثم عن أي عرب تتحدث أيها المخدوع الصالح؛ فقد أصبحنا دولا عديدة وفرقا بديدة وتحولنا رغم كثرتنا الى عرب بائدة وأصوات تائهة ومجرد غثاء كغثاء السيل!!
.. أيضا جانبك الصواب بخصوص ماذكرته عن الفرس والروم والصين والهند؛ فالفرس أصبحوا أصحاب روية وبرامج نووية؛ والروم توحدوا في "أوروبا عملاقة" تقود العالم في النزاهة وسياسة اللباقة، أما الصين فأصبحت "ورشة العالم" وتحقق نمو اقتصادي يفوق المفروض والعادي، أما الهنود فتركوا الشعوذة والحيلة وأصبحوا أرباب تقنية وعقول مبرمجة تقدم خدماتها عبر "الستالايت" !!
رحمك الله يا أبا محمد ؛ أعماك حب العرب عن شر قد اقترب!!



فهد عامر الأحمدي
المصدر

جميل يا عزيزتي ،،،
ممم المقال الذي ذكرته يا هناك سبق وإن درسته لطالباتي،،،

[د.ألق الماضي]

حياة صعبة ..

** قد يكرهك أقرب الناس إليك..
** و ألصقهم بك..
** وأوثقهم صلة بحياتك..
** ورابطة دم معك..
** لمجرد أنك صاحب ثروة..
** أو صاحب جاه ..
** أو صاحب قبول عند الناس..
** فإن ذلك شيء مؤلم ومحزن وقاتل..
** لكن..
** ان يقبل عليك الناس..
** ويظهرون لك من الاهتمام..
** ومن المحبة..
** ومن التفاني في خدمتك ورعاية مصالحك.. ما يثير حفيظة الآخرين..
** لمجرد ان الله قد أعطاك المال..
** أو أعطاك الجاه..
** أو أعطاك الحظوة..
** أو أعطاك الحظ..
** فإن ذلك أيضاً.. شيء مزعج ومدمر..
** فانت اذا لم تكن مطلوباً لذاتك..
** لمحبتك للناس..
** ولاهتمامك بأهلك وأصحابك وذوي قرباك..
** ورعايتك لمصالح غيرك..
** تماماً كما هي رعايتك لمصالحك انت..
** فإنك تحس بينك وبين نفسك باستمرار..
** بتفاهة الناس..
** ووصوليتهم..
** وتسابقهم في الوصول إليك..
** أو الفوز برضاك..
** كما تشعر بأن الحياة لاقيمة لها..
** ما دام البشر لا يهتمون بقيمتها..
** ولا يتعاملون فيها على أسس أخلاقية..
** ولا يحبونك لأنك تُحب..
** ويخدمونك لأنك تستحق ان تُخدم..
** ويكبرونك لأنك تستاهل منهم كل الإكبار..
** إذا تمكن منك هذا الشعور..
** وأحسست بأن كل من حولك وما حولك تافه..
** وغير مريح..
** وغير مطمئن..
** فإنك لا تشعر بالأمان أو الراحة..
** وحين يصل الأمر بك إلى هذا الحد..
** فيقتتل الابن مع أمه..
** والأخ مع اخوته..
** ويتحول الأهل وذوو القربى إلى خصوم..
** بسبب المال..
** بسبب الشهرة..
** بسبب القيمة..
** فأي معنى للحياة..
** وأي شعور بالاطمئنان يمكن ان تحصل عليه؟
** فكم هو صعب..
** ان تعيش غريباً..
** في وطنك..
** وبين أهلك وذويك..
** وحتى بينك.. وبين نفسك..
** فالمال وان كان مصدر سعادتنا..
** والجاه.. وان كان سبباً في طمأنينتنا..
** والحظوة وان كانت أكبر دافع لنا على الإقبال على الحياة..
** إلا اننا ..
** لا يمكن ان نكون سعداء بهذا وذاك..
** اذ كان هناك من يحسدنا..
** أو يطمع فينا..
** أو يتمنى زوال نعمتنا..
** أو يقترب منا كلما وضعنا ايدينا في جيوبنا..
** ويبتعد..
** ان نحن توقفنا عن العطاء..
** ولم نعد نفتح لهم صدورنا..
** أو نعيش همومهم لحظة بلحظة..
** أو نتعاطف معهم..
** أو نشفق عليهم..
***
ضمير مستتر:
** ( الغنى الحقيقي.. في ان تُحس بأن كل من حولك يحبك لذاتك.. ويطمئن لوجودك قريباً منه.. ويقلق على حياته كلما ابتعدت عنه )




د.هاشم عبده هاشم

المصدر

جميل يا هناك،،،