هل مات درويش ؟

[محمد حجاجي]

في مثل هذه الأيام (بالضبط يوم 8 غشت 2008)، توفي الشاعر الفلسطيني العربي الكبير: محمود درويش (ولد بتاريخ: 1941)، الذي يعد من مؤسسي ومطوري الحداثة الشعرية العربية .
في ذكرى وفاته الثانية، يستحضر محبو شعره، حرصه على تطوير أدواته الفنية الجمالية، بشكل مستمر، على امتداد عمره الشعري (خمسة عقود تقريبا) . فالذي يقارن ديوانه الشعري الأول: "عصافير بلا أجنحة" (صدر سنة 1960) بآخر ديوان له: "لا أريد لهذي القصيدة أن تنتهي" (صدر بعد وفاة الشاعر)، يلاحظ كيف أن الشاعر مهووس بالتجديد وبتجاوز نفسه، وخشية التكرار، من ديوان إلى آخر .
معروف عن درويش أيضا جماهيريته الكبيرة، على عكس شعراء الحداثة الآخرين . فمعلوم أن المسارح والملاعب والساحات تمتلئ عن آخرها، عندما كان درويش يحيي أمسيات شعرية في مختلف المدن والعواصم العربية وحتى الأجنبية .لأنه استطاع اكتشاف "الخلطة الشعرية" التي تحافظ، في الآن نفسه، على شعرية القصيدة وفنيتها، وعلى الاستجابة لأفق انتظار المتلقي الذي كان يتجاوب مع الشعر الرفيع الذي يزيده ألقا، طريقة الأداء التي كان الشاعر الراحل يبرع فيها ويأخذ الجمهور معه إلى عوالم من الجمال والرونق... والشعر الرائق الهادف .
ومما زاد من شعبية محمود درويش، تغني الفنان اللبناني المبدع، مارسيل خليفة بالعديد من قصائده (أحن إلى خبز أمي ـ ريتا والبندقية ـ جواز السفر ـ تصبحون على وطن ـ بيروت ـ يطير الحمام ...")
أصدر محمود درويش مجموعة مهمة من الدواوين الشعرية، منها :
ــ عاشق من فلسطين .
ــ يوميات جرح فلسطيني .
ــ مديح الظل العالي .
ــ العصافير تموت في الجليل .
ــ ذاكرة للنسيان .
ــ كزهر اللوز أو أبعد .
ــ لماذا تركت الحصان وحيدا؟
ــ أثر الفراشة ...
وقد حصل على عدة جوائز منها :
ــ جائزة لوتس .
ــ جائزة ابن سينا .
ــ درة الثورة الفلسطينية .
ــ لوحة أوروبا للشعر ...
وإن كان يعتبر أن أغلى جائزة، هي تجاوب عشاق شعره معه قراءة واستماعا .
ترجمت أشعار درويش إلى العشرات من لغات العالم، ولقيت أيضا تجاوبا واسعا، وتم الاحتفاء بدرويش في العديد من العواصم العالمية ، اعتبارا لعالميته وإعلائه، في شعره، للقيم الإنسانية النبيلة، قيم الخير والمحبة والسلم والعدل والجمال...
احتفى النقاد بشعر محمود درويش وصدرت الكثير من الكتب والدراسات والأطاريح الأكاديمية والمقالات النقدية . ومعظمها يشيد بتجربة الشاعر وينوه بموهبته وإبداعه، حتى إن الشاعر صرخ ذات مرة: "أنقدونا من هذا الحب القاسي" راغبا في ألا يركز النقاد، فقط على جوانب الإبداع الإيجابية في شعره وعلى ألا تكون القضية الفلسطينية، كمضمون في شعره، هي وحدها المأخوذة بعين الاعتبار ، وإنما أيضا شعرية القصائد وخصوصيتها الفنية والجمالية .
وعلى ذكر القضية الفلسطينية، فقد كان درويش من بين الشعراء الفلسطينيين الذين تغنوا بها وخدموها خدمة جليلة . وبسبب ذلك اعتقل الشاعر عدة مرات في الأرض المحتلة قبل مغادرته لها . ومن المعلوم أن الكثير من قصائد الشاعر كانت تستثير حفيظة الكيان الصهيوني وتفقده صوابه ( و يستحضر القراء الضجة التي أثارتها قصيدة درويش: "عابرون في كلام عابر"، في صفوف الصهاينة) .
رحم الله محمود درويش، وعزاء محبي شعره على طول الوطن العربي وعرضه، آثاره الشعرية والنثرية . فإبداع الشاعر كفيل بتخليده، وإبقائه حيا في قلوب عشاق الكلمة الجميلة الهادفة .
هنا قصيدة من ديوان محمود درويش: "أثر الفراشة" وعنوانها : "البنت الصرخة" :

البنتُ/ الصرخة
ـــــــــــ

على شاطئ البحر بنتٌ. وللبنت أَهلٌ
وللأهل بيتٌ. وللبيت نافذتان وبابْ...
وفي البحر بارجةٌ تتسلَّى
بصيدِ المُشاة على شاطئ البحر:
أربعةٌ، خمسةٌ، سبعةٌ
يسقطون على الرمل، والبنتُ تنجو قليلاً
لأن يداً من ضباب
يداً ما إلهيةً أسعفتها، فنادت: أَبي
يا أَبي! قُم لنرجع، فالبحر ليس لأمثالنا!
لم يُجِبْها أبوها المُسجَّى على ظلهِ
في مهب الغياب

دمٌ في النخيل، دمٌ في السحاب
يطير بها الصوتُ أعلى وأَبعد من
شاطئ البحر. تصرخ في ليل برّية،
لا صدى للصدى.
فتصير هي الصرخةَ الأبديةَ في خبرٍ
عاجلٍ، لم يعد خبراً عاجلاً
عندما
عادت الطائرات لتقصف بيتاً بنافذتين وباب!

ـــــــــــــــــ

[طارق شفيق حقي]

للشاعر قصائد جميلة بحق

كما إن له كلام لا أعتبره شعراً
كالمثال الذي أتيت به

فهذه ليست قصيدة

ربما خاطرة جميلة

أو قصة بقالب شعري

لكنها ليست شعراً
لا يعني أنها ليست جميلة

لكن لماذا اعتبر الشاعر أن ما كتبه شعراً ؟؟!!

ربما ضغيان موجة الحداثة كان له دوره الكبير

وقد كبت هذه الأيام وعاد للشعر ألقه الذي نحب

[محمد حجاجي]

يبدو أن الأستاذ طارق يتعمد إثارة واصطناع القضايا، لإضفاء الحيوية على المنتدى واستثارة المربديين ودفعهم إلى المشاركة .

ويبدو كذلك (من بعض مساهماته، تلك التي اطلعتُ عليها، على الأقل)، أنه يرفض رفضا باتا أدب الحداثة . وذلك من حقه، فقط عليه أن يقنع متلقيه .

لم يقل أحد من النقاد إن هذه القصيدة ليست شعرا .

الأدب كما تعرف، أستاذي، يسير، حاليا، في اتجاه النص العابر للأجناس، أي النص الذي يستفيد من الإمكانات الفنية للأجناس الأدبية الأخرى (L'intertextualité) . فالشعر مثلا يستثمر السرد، والرواية يمكن أن تستلهم الشعر، وحتى فنون التشكيل والسينما وغيرها، وهكذا ...

[طارق شفيق حقي]

يبدو أن الأستاذ طارق يتعمد إثارة واصطناع القضايا، لإضفاء الحيوية على المنتدى واستثارة المربديين ودفعهم إلى المشاركة .

ويبدو كذلك (من بعض مساهماته، تلك التي اطلعتُ عليها، على الأقل)، أنه يرفض رفضا باتا أدب الحداثة . وذلك من حقه، فقط عليه أن يقنع متلقيه .

لم يقل أحد من النقاد إن هذه القصيدة ليست شعرا .

الأدب كما تعرف، أستاذي، يسير، حاليا، في اتجاه النص العابر للأجناس، أي النص الذي يستفيد من الإمكانات الفنية للأجناس الأدبية الأخرى (L'intertextualité) . فالشعر مثلا يستثمر السرد، والرواية يمكن أن تستلهم الشعر، وحتى فنون التشكيل والسينما وغيرها، وهكذا ...

سلام الله عليك

المشكلة أن أغلب حواراتنا عن الحداثة تكون بشكل عام ، وقلما أجد من يدخل في التفاصيل والأدوات والفنيات

نحو اليوم في المربد ننادي بإعادة إنتاج الحداثة

فلا جديد في قولنا أن الأجناس تستفيد من بعضها البعض

فالشعر القصصي قديم في تراثنا
والنصوص النثرية الشعرية كثيرة
وهذا الكلام لا جدة فيه
ومثاله الفني الترسل بين الحواس ( الأذن تعشق قبل العين أحيانا)

واليوم هناك من يدعي أن التراسل بين الحواس من فنيات الحداثة

فنظرة دقيقة يمكن إعادة إنتاج الحداثة لنعلم ما للحداثة وما لغيرها فنعيد الحقيقة لنصابها

أما تداخل الأجناس حتى المنادة بسقوطها فهذه دعوة قديمة فقدت بريقها اليوم ، رغم أن هناك أصوات مازالت تعيش أجواء هذه الخطابات الحداثية الرنانة

فقصيدة النثر سقطت سقوطاً مروعاً ، وقد نادى كبار رواد هذا - الجنس - بالعودة للوزن

واستبعدت كبرى المسابقات العربية هذا النوع من القبول

النقاط الفنية التي تحتاج وقفات نقدية وهضم من جديد هي كثيرة ونحن جاهزون لنشرها تباعاً

لك تحياتي

[عبد الله نفاخ]

درويش لا شك في رأيي و رأي الكثيرين شاعر عملاق ....
و في رأي آخرين لا شيء .... ليس بشاعر ، بل صنعت شهرته القضية التي تبناها في شعره ..
و آخرون يأخذون موقفاً محايداً كالأستاذ طارق ..
أما أنا فأقول : قد نختلف معه أو نتفق .. إلا أنه يبقى قامة شعرية سامقة لا تنكر ، و ندر أن يأتي شعراء الحداثة بمثلها
شعراء كثر اليوم يكتبون بلغة الحداثة ، و ربما بنمط أسهل من نمط درويش ، لكن ....
ما أشرت إليه أستاذي محمد كان هو السر ...
التركيبة أو الخلطة التي تأتت لدرويش كما لم تتأت لغيره ...
جمالية الطرح ... الخيال الجامح ... العوالم القريبة أحياناً من عوالم الصوفية ، الغارقة في تراتيل الروح .....
لكن .. للتوضيح ... أستاذي محمد الأستاذ طارق على معرفة و دراية بأدب الحداثة ، و هو ليس على موةقف منه كله ، بل من أكثره ...
و درويش كما نعلم لم يكن من مؤيدي قصيدة النثر ، بل رفضها و لم يكتبها ..
بانتظار استكمال المحاورة أيها الكرام

[طارق شفيق حقي]

إعادة بناء شكلي :


البنتُ/ الصرخة
ـــــــــــ

على شاطئ البحر بنتٌ. وللبنت أَهلٌ وللأهل بيتٌ. وللبيت نافذتان وبابْ... وفي البحر بارجةٌ تتسلَّى بصيدِ المُشاة على شاطئ البحر: أربعةٌ، خمسةٌ، سبعةٌ ،يسقطون على الرمل، والبنتُ تنجو قليلاً ،لأن يداً من ضباب ،يداً ما إلهيةً أسعفتها، فنادت: أَبي ،يا أَبي! قُم لنرجع، فالبحر ليس لأمثالنا! ،لم يُجِبْها أبوها المُسجَّى على ظلهِ ،في مهب الغياب

دمٌ في النخيل، دمٌ في السحاب ،يطير بها الصوتُ أعلى وأَبعد من ،شاطئ البحر. تصرخ في ليل برّية،لا صدى للصدى. فتصير هي الصرخةَ الأبديةَ في خبرٍ عاجلٍ، لم يعد خبراً عاجلاً عندما ،عادت الطائرات لتقصف بيتاً بنافذتين وباب.

[محمد حجاجي]

شكرا، للأستاذين الكريمين طارق وعبد الله على التجاوب مع الموضوع وعلى الإضافات المفيدة .

ـــــــــــــــــ

[طارق شفيق حقي]

شكرا، للأستاذين الكريمين طارق وعبد الله على التجاوب مع الموضوع وعلى الإضافات المفيدة .

ـــــــــــــــــ

ذلك لا يكفي يا رجل

قل ما لديك

الفائدة بالحوار أكبر

قل ما بقلبك تماماً دون خوف أو استصغار لأي فكرة