حينماينطق الصمت

[السيد مهدي]

حينماينطق الصمت:

حينماينطق الصمت،يخرس الحمق، ويثرثرالجهل، ليتلجلج الخبل، فينبلج الصبح لذي عينين.

المحبط دائماغضب، ويشعربالتعب، لذلك يلجأللشغب، تنفيسالوضعه الصعب. لذلك تراه كالغريق الذي يبحث عن قشة ليتشبث بها.فشعوره بالنقص، وإحساسه بالوهن، يدفعه لعمل أي شئ، يستردبهابعضامن معنوياته المنهارة، لذلك تجيئ تصرفاته دائماخوارة غيرمسددة، ومحتارة مبددة.

فمن أحبطه الفشل، يشعربإنه قدأهين وصدم، لذلك لايريدأن يستكين ويندم، بل تراه يواصل بتعجرف، وتهتك مقرف، لينفس بعضامن حنقه وغيضه.

مثل هكذاإرهاصي من بقرالبشر، لايصنف إلى متعب نفسيا، ومريض سلوكيا. لذلك كان تركه أولى، وإهماله بالإحتقاروالأنكار،أسلى لهامليه ومحتقريه، وأصلى لماهوفيه.

نعم هكذايصبح الصمت مع المرضى دواءا، ولخبلهم وجهلهم شفاءأ.

وعندهايصح أن نصف الصمت بالسلوك. وصفة تلازم الملوك، ليتحقق المأثورالشريف:

(من طال صمته، زادت هيبته، ومن كثرلغوه، كثرت عثراته).

وقدنصح أهل بيت العصمة والطهارة شيعتهم، بالمأثورالشريف من حديثهم الموروث من سيد البشر(ص).

(كونوالنادعاة صامتون)

الصمت إلاعن الحق، من مكارم الأخلاق، وسلوك الأكياس، أهل الفطنة الحذاق.

فالنمام ينقل النميمة، ليفسدالحال بين الإشقاء والأًصدقاء. في حين الصامت عن الحديث، عمايسمع ويشاهد، صندوق أمان، وكنزأسرار، وباب من أبواب درء الفتنة والإيقاع بين الإخوة والأحباب.

نعم كونوالنادعاة صامتون، بحسن الخصال، وشيم الرجال، والبعد عن المفاسد، ودعاة الفتنة وسوء المقاصد.

فالصامت عامل ساكت، ومجد ناشط، فهوللشرحابط، وللخيرناشروباسط.

وهكذا ينطق الصمت، حينمايكف البوح عن الصوت، ليغيض أهل اللجاج والحجاج، بتفعليل الفوت

.

[محمد يوب]

صحيح أن في الصمت حكمة ولكن الصمت الدائم يصبح مميتا لأن أشياء كثيرة تمر أمامك وتسكت عنها هذا خطأ إن الصمت يكون مفيدا عندما تكون الموةاضيع التي تناقش ليست ذات جدوى أما إذا كانت هناك مناقشة فيها فا\دة كيف تسكت كيف تترك الآخرين يمررون أفكارهم الرسول عليه السلام لم يلتزم الصمت بل واجه الظلم و العدوان بالكلمة الصادقة بالتي هي أحسن .و غاندي كذلك لم يصمت بل تكلم بلغة الصمت الإيجابي و ليس السلبي .

[السيد مهدي]

صحيح أن في الصمت حكمة ولكن الصمت الدائم يصبح مميتا لأن أشياء كثيرة تمر أمامك وتسكت عنها هذا خطأ إن الصمت يكون مفيدا عندما تكون الموةاضيع التي تناقش ليست ذات جدوى أما إذا كانت هناك مناقشة فيها فا\دة كيف تسكت كيف تترك الآخرين يمررون أفكارهم الرسول عليه السلام لم يلتزم الصمت بل واجه الظلم و العدوان بالكلمة الصادقة بالتي هي أحسن .و غاندي كذلك لم يصمت بل تكلم بلغة الصمت الإيجابي و ليس السلبي .

إستاذي العزيز: حياك الله.

كلامك صحيح، لكن هل لاحظت هذي: (الصمت إلاعن الحق، من مكارم الأخلاق، وسلوك الأكياس، أهل الفطنة الحذاق)؟؟؟؟؟؟؟

لم تكن هناك دعوة للصمت، في مقابل حق يهضم، أو مظلوم محق يضام.

بل الموضوع يتكلم عن تحبيذ للصمت في مقابل شوشرة فاضية وشنشة لاغية.

وعنوان الموضوع تكلم عن ظروف نطق الصمت. بمعنى هناك حالات يكون الصمت فيها ناطق وشاهق. وتلك الحالات التي نقول فيها:

لوكان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب.

هكذا يجب فهم الموضوع، وظروف عمله، بشروط نهجه.

تحياتي.