ملف الحج...

[د.ألق الماضي]

من الأعمال الصالحة في العشر :

• صلة الرحم : قال الله للرحم :" أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ". متفق عليه .
• عيادة المريض وزيارة أخ في الله :" من عاد مريضا أو زار أخا له في الله ناداه مناد طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا " الترمذي .
• التيسير على المدين :" من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر أو يضع عنه ". مسلم.

[د.ألق الماضي]

الأفضل للمسلم أن يذبح أضحيته في بلده ، إظهارا للشعيرة ، وتحصيلا لسنة مباشرة الذبح والأكل .
يجوز دفع ثمنها لمن يضحي بها في بلد آخر للحاجة أو المصلحة .
لو صلى العيد في بلده وقد أرسل ثمن أضحيته إلى بلد آخر لم يصلوا فيه العيد لم يجز له الأخذ من شعره وأظفاره حتى تذبح أضحيته أو يغلب على ظنه ذبحها .

[د.ألق الماضي]

[د.ألق الماضي]

الحاج في عرفة :
يستحب له الاجتهاد في الدعاء مع رفع اليدين فيه ، وكثرة الدعاء والإخلاص فيه ، فإن خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم :"خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ".أخرجه الترمذي .

[د.ألق الماضي]

يقول الحاج إذا سار من منى إلى عرفة بعد طلوع الشمس:" لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك . لبيك ، لبيك وسعديك ، والخير بيديك ، لبيك والرغباء إليك والعمل ، الله أكبر ، الله أكبر ". مستفاد مما أخرجه البخاري . يقول ذلك كله مرارا كلما تيسر له .

[د.ألق الماضي]

يبدأ التكبير المقيد لغير الحجاج من أهل البلدان بعد صلاة فجر يوم عرفة حتة صلاة عصر اليوم الثالث عشر .
ومحل التكبير : بعد أن يستغفر ثلاثا ويقول : اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ، ثم يكبر ما شاء ، ثم يعود إلى بقية الأذكار المعتادة .
( ابن باز )

[د.ألق الماضي]

أصح الأقوال في التكبير الذي عليه جمهور السلف والفقهاء من الصحابة والأئمة : أن يكبر من فجر يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق عقب كل صلاة ويشرع لكل أحد أن يجهر بالتكبير عند الخروج إلى العيد ، وصفة التكبير : " الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد " . وإن قال الله أكبر ثلاثا جاز .
( ابن تيمية )

[د.ألق الماضي]

في يوم يوم عرفة وقف النبي صلى الله عليه وسلم يعلن انتهاء الرسالة الكبرى التي بعثه الله بها إلى الناس كافة ، ويتلو " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا "ويبعث صحابته ليحملوا هذه الرسالة إلى آخر الأرض ، فحملوها فأنشأوا بها هذه الحضارة التي استظل بظلها الشرق ، ويستظل بظلها الغرب .

( علي الطنطاوي )

[د.ألق الماضي]

يشرع أن يقطع التلبية عند رمي جمرة العقبة الكبرى يوم النحر " لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى الجمرة"أخرجه مسلم.ويكبر كلما رمى بحصاة أيا من الجمار الثلاث ، ويشرع أن يتقدم قليلا بعد الفراغ من رمي الجمرتين الصغرى والوسطى ويطيل الوقوف مستقبلا القبلة رافعا يديه يدعو ، ولا يقف بعد رمي العقبة الكبرى موافقا في ذلك كله سنة النبي صلى الله عليه وسلم .

[د.ألق الماضي]

يشرع أن يقف الحاج مستقبلا القبلة بعيد فجر يوم النحر عند المشعر الحرام - وهو جبل قزح - حتى يسفر جدا ، وهو حيث وقف النبي ، فإن وقف في أي موضع آخر من مزدلفة أجزأه . ويشرع أن يكثر ذكر الله والدعاء ، ثم يخالف المشركين فيدفع من مزدلفة قبل طلوع الشمس كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم . ويشرع للحاج إذا رمى جمرة العقبة وأراد نحر هديه ، أو أراد المسلم ذبح أضحيته بعد صلاة العيد ، أن يقول : بسم الله ، اللهم تقبل مني .

[د.ألق الماضي]

إذا رقي الصفا أو المروة ورأى الكعبة المشرفة ، يقول ثلاث مرات :" لا إله إلا الله ، الله أكبر " ثم يقول :" لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، لا إله إلا الله وحده ، أنجز وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده " أخرجه مسلم ..ثم يدعو بما أحب .

[د.ألق الماضي]

يقول المرء إذا دنا من الصفا والمروة قاصدا السعي بينهما قوله تعالى :" إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم"(البقرة : 158 ).كما يقول إذا دنا من المروة عند أول شروعه بالسعي:" أبدأ بما بدأ الله به " أخرجه مسلم.