ملف الحج...

[د.ألق الماضي]

الطواف بعيدا عن الكعبة أو في السطح بخشوع أفضل من الطواف بقربها بلا خشوع.

[د.ألق الماضي]

الحرص على أن تكون الكعبة عن يساره في جميع طوافه فإن انحرف يسيرا بسبب الزحام فلا حرج .

[د.ألق الماضي]

من شق عليه متابعة الطواف بسبب الزحام فله أن يستريح ثم يتابع بعد ذلك .

[د.ألق الماضي]

مع وجود الزحام فالحكمة ألا تصلي ركعتي الطواف خلف المقام بل في أي مكان مناسب من الحرم .

[د.ألق الماضي]

يجب الحج على كل مسلم بالغ عاقل مستطيع بماله وبدنه ، ولا يجب على :

• المدين الذي لا يملك مالا زائدا عن ديونه ، إلا إذا كان الدين مؤجلا كأقساط وهو منتظم في سدادها .
• وإذا تعارضت نفقة الحج مع الزكاة يقدم الزكاة لأنها دين .
• المحتاج إلى الزواج ولا يملك مالا زائدا عن نفقات الزواج.
• من ارتبط بعقد عمل لا يجيز له الحج هذا العام ، ولم يؤذن له.

[د.ألق الماضي]

إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحد أن يضحي :
- فلا يأخذ من شعره وأظفاره وبشرته حتى يضحي .
- من نوى الأضحية بعد دخول العشر فيمتنع من وقت النية ، ولا يضره ما أخذ قبل النية .
- من أخذ شيئا منها فعليه التوبة والاستغفار ، وأضحيته صحيحة .
- من احتاج إلى أخذ شيء من ذلك لتضرره ببقائه كانكسار ظفر أومداواة جرح ونحوه فلا شيء عليه .
- من حج وعنده أضحية في بلده فإنه لا يأخذ من شعره أو ظفره عند إحرامه لكن إن كان متمتعا فإنه يقصر من شعره إذا انتهى من عمرته لأنه نسك واجب .
- من وكل غيره بذبح أضحيته فإنه يمسك عن شعره أيضا .
- لا يشمل الحكم الوكيل ولا أفراد أسرة المضحي .
- لا يمنع من تمشيط شعره وغسله برفق .
- لا يمنع المضحي من محظورات الإحرام الأخرى كالجماع والتطيب .

[د.ألق الماضي]

من الفروق بين الهدي والأضحية :
- الأضحية تذبح في جميع البلاد ، والهدي لا يذبح إلا بمكة .
- الأضحية سنة ، والهدي منه سنة ومنه واجب .
- في الأضحية تجزئ الشاة عن الرجل وأهل بيته ، وفي الهدي عن واحد فقط .
- الأضحية لا تذبح قبل صلاة العيد بخلاف الهدي .
- المضحي يمسك عن الشعر والظفر من بداية الشهر بخلاف من أراد الهدي .

[د.ألق الماضي]

- من حج بمال غيره أجزأه ولو عن حج الفريضة .
- لا يلزم من عرض عليه مال للحج أن يقبله إذا كان فيه منة عليه .

[د.ألق الماضي]

" ما من عمل أزكى عند الله عز وجل ، ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأضحى " .رواه الدارمي وأصله في الصحيح .
والموفق من جعل تعظيمه للأيام واجتهاده فيها تابعا لتعظيم الله لها ، فمن اجتهد في نهار العشر الأواخر من رمضان ؛ راجيا رضى الرحمن ، أحرى به وأجدر أن يكون أكثر اجتهادا في هذه العشر ؛ إذ هي أفضل .

[د.ألق الماضي]

يجب الحج على كل مسلم بالغ عاقل صحيح البدن يجد ما يوصله مما يليق بحاله وعنده نفقة تكفيه زائدة عن حاجة أهله حتى يرجع .
وإذا تعارض الحج والزواج في النفقة فإن كان يصبر قدم الحج ، وإن كان لا يصبر قدم الزواج .
ويقدم سداد الدين على الحج ولو أذن الدائن ؛ لأن الذمة لا زالت مشغولة ، ولو حج صح حجه .
وإن حج على نفقة غيره صح حجه ولو في الفريضة .

[د.ألق الماضي]

أفضل الأضاحي جنسا : الإبل ثم البقر إن ضحى بها كاملة ثم الغنم ، وقيل : الكبش أفضل ؛ لتضحية النبي صلى الله عليه وسلم به .
يجوز اشتراك سبعة في بعير أو بقرة والشاة الواحدة أفضل من الاشتراك فيهما.
لا يجوز الاشتراك في الشاة فلا بد أن يملكها واحد وله أن يشرك من شاء في الأجر .
وأفضل الأضاحي صفة : الأغلى ثمنا والأكثر لحما والأكمل خلقة والأحسن منظرا .

[د.ألق الماضي]

الأذكار المشروعة عند الطواف ، أنه إذا ما استلم المسلم الركن الأسود ( الركن الذي عنده الحجر الأسود ) أشار إليه وقال : الله أكبر .
" طاف النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت على بعير كلما أتى الركن أشار إليه بشيء كان عنده وكبر ".أخرجه البخاري .