الطواف بعيدا عن الكعبة أو في السطح بخشوع أفضل من الطواف بقربها بلا خشوع.
|
|
05/12/2007, 08:25 PM
الطواف بعيدا عن الكعبة أو في السطح بخشوع أفضل من الطواف بقربها بلا خشوع.
05/12/2007, 08:27 PM
الحرص على أن تكون الكعبة عن يساره في جميع طوافه فإن انحرف يسيرا بسبب الزحام فلا حرج .
05/12/2007, 08:28 PM
من شق عليه متابعة الطواف بسبب الزحام فله أن يستريح ثم يتابع بعد ذلك .
05/12/2007, 08:30 PM
مع وجود الزحام فالحكمة ألا تصلي ركعتي الطواف خلف المقام بل في أي مكان مناسب من الحرم .
05/12/2007, 09:06 PM
يجب الحج على كل مسلم بالغ عاقل مستطيع بماله وبدنه ، ولا يجب على :
09/12/2007, 08:55 PM
إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحد أن يضحي :
- فلا يأخذ من شعره وأظفاره وبشرته حتى يضحي .
- من نوى الأضحية بعد دخول العشر فيمتنع من وقت النية ، ولا يضره ما أخذ قبل النية .
- من أخذ شيئا منها فعليه التوبة والاستغفار ، وأضحيته صحيحة .
- من احتاج إلى أخذ شيء من ذلك لتضرره ببقائه كانكسار ظفر أومداواة جرح ونحوه فلا شيء عليه .
- من حج وعنده أضحية في بلده فإنه لا يأخذ من شعره أو ظفره عند إحرامه لكن إن كان متمتعا فإنه يقصر من شعره إذا انتهى من عمرته لأنه نسك واجب .
- من وكل غيره بذبح أضحيته فإنه يمسك عن شعره أيضا .
- لا يشمل الحكم الوكيل ولا أفراد أسرة المضحي .
- لا يمنع من تمشيط شعره وغسله برفق .
- لا يمنع المضحي من محظورات الإحرام الأخرى كالجماع والتطيب .
09/12/2007, 08:59 PM
من الفروق بين الهدي والأضحية :
- الأضحية تذبح في جميع البلاد ، والهدي لا يذبح إلا بمكة .
- الأضحية سنة ، والهدي منه سنة ومنه واجب .
- في الأضحية تجزئ الشاة عن الرجل وأهل بيته ، وفي الهدي عن واحد فقط .
- الأضحية لا تذبح قبل صلاة العيد بخلاف الهدي .
- المضحي يمسك عن الشعر والظفر من بداية الشهر بخلاف من أراد الهدي .
10/12/2007, 06:43 PM
- من حج بمال غيره أجزأه ولو عن حج الفريضة .
- لا يلزم من عرض عليه مال للحج أن يقبله إذا كان فيه منة عليه .
10/12/2007, 07:18 PM
" ما من عمل أزكى عند الله عز وجل ، ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأضحى " .رواه الدارمي وأصله في الصحيح .
والموفق من جعل تعظيمه للأيام واجتهاده فيها تابعا لتعظيم الله لها ، فمن اجتهد في نهار العشر الأواخر من رمضان ؛ راجيا رضى الرحمن ، أحرى به وأجدر أن يكون أكثر اجتهادا في هذه العشر ؛ إذ هي أفضل .
10/12/2007, 07:22 PM
يجب الحج على كل مسلم بالغ عاقل صحيح البدن يجد ما يوصله مما يليق بحاله وعنده نفقة تكفيه زائدة عن حاجة أهله حتى يرجع .
وإذا تعارض الحج والزواج في النفقة فإن كان يصبر قدم الحج ، وإن كان لا يصبر قدم الزواج .
ويقدم سداد الدين على الحج ولو أذن الدائن ؛ لأن الذمة لا زالت مشغولة ، ولو حج صح حجه .
وإن حج على نفقة غيره صح حجه ولو في الفريضة .
11/12/2007, 08:29 PM
أفضل الأضاحي جنسا : الإبل ثم البقر إن ضحى بها كاملة ثم الغنم ، وقيل : الكبش أفضل ؛ لتضحية النبي صلى الله عليه وسلم به .
يجوز اشتراك سبعة في بعير أو بقرة والشاة الواحدة أفضل من الاشتراك فيهما.
لا يجوز الاشتراك في الشاة فلا بد أن يملكها واحد وله أن يشرك من شاء في الأجر .
وأفضل الأضاحي صفة : الأغلى ثمنا والأكثر لحما والأكمل خلقة والأحسن منظرا .
11/12/2007, 08:34 PM
الأذكار المشروعة عند الطواف ، أنه إذا ما استلم المسلم الركن الأسود ( الركن الذي عنده الحجر الأسود ) أشار إليه وقال : الله أكبر .
" طاف النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت على بعير كلما أتى الركن أشار إليه بشيء كان عنده وكبر ".أخرجه البخاري .
| « دُعاء بالحروف | الجهاد الوهمي » |
