معارض الكتب...

[أبو شامة المغربي]

بسم الله الرحمن الرحيم




تنظم دائرة الثقافة والإعلام بحكومة الشارقة منذ يناير عام 1982 معرض الشارقة الدولي للكتاب في الشارقة بدولة الإمارات العربية المتحدة، ويهدف المعرض ضمن تدابير متعددة ومتكاملة إلى توفير الكتاب للجميع بقصد بناء مجتمع قارئ. ولقد نجح المعرض في أن يكون نافذة ثقافية مهمة، إذ يزوره سنوياً أكثر من أربعمائة ألف زائر لإقتناء أكثر من خمسين ألف عنوان جديد من أكثر من سبعمائة دار نشر عربية وأجنبية بما تصل مبيعاته الى 30 مليون درهم إماراتي.

للمزيد من الإطلاع على الرابط التالي:
الكتاب
حياكم الله


د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي

aghanime@hotmail.com

[أبو شامة المغربي]

بسم الله الرحمن الرحيم

معرض أبو ظبي الدولي للكتاب
يعود تاريخ معرض أبو ظبي الدولي للكتاب إِلى عام 1981 حين افتتح صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة معرض الكتاب الإسلامي في مبنى المجمع الثقافي، الذي بدأ إسهامه الكبير في الحياة الثقافية عام 1981.
وكانت مكرمة من صاحب السمو رئيس الدولة أن أمر بشراء جميع ما تبقى من كتب معرض الكتاب الإسلامي، وأمر بتوزيعها على الجهات المعنية، كما كانت بعض هذه الكتب نواة لدار الكتب الوطنية في دولة الإمارات.

للمزيد من الإطلاع على الرابط التالي:
الكتاب
حياكم الله


د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي

aghanime@hotmail.com

[د.ألق الماضي]

[د.ألق الماضي]

بيروت مكتب الرياض - جهاد فاضل:
ينتهي معرض كتاب لبناني ليبدأ آخر، فقد كان شهر مارس المنصرم هو شهر معرض الكتاب الذي تقيمه سنوياً الحركة الثقافية في مدينة انطلياس وهي على بعد سبعة كيلومترات تقريبا من العاصمة بيروت كما كان شهر ابريل الحالي هو شهر معرض الكتاب العربي الدولي الذي يقيمه النادي الثقافي العربي في بيروت وكان من المفترض أن يقام هذا المعرض في الشهر الأخير من السنة الميلادية الفائتة الا ان الظروف السياسية في لبنان والخوف من تطور الوضع الأمني نحو الأسوأ دفع بالمسؤولين عن النادي الثقافي العربي إلى تأجيله، ولكن معرضا جديدا هو في طريقه الى عرض كتبه بعد أيام دعت اليه جمعيات ثقافية شيعية مرتبطة بحزب الله سيكون مكانه هو الضاحية الجنوبية من بيروت. والملفت ان هذه المعارض الثلاثة مرتبطة بشكل أو بآخر بالوضع الطائفي اللبناني، فمعرض الحركة الثقافية في انطلياس هو معرض الموارنة، فيه تعرض مؤسسات ودور نشر لبنانية بعضها ذو طابع ديني أو مذهبي، على الرغم من أن دورا لبنانية عامة تشارك ايضا في هذا المعرض ويرعى هذا المعرض رئيس الجمهورية ومع ان معرض الكتاب العربي الدولي الذي انتهت فعالياته مؤخرا متهما بأنه معرض السنة، الا ان هذه التهمة لا تقع تماما في محلها، فاذا كان رئيس الحكومة اللبناني هو الذي يفتتح هذا المعرض سنويا، واذا كان النادي الثقافي العربي هو الذي يدعو اليه، فان دور النشر اللبنانية والعربية تشارك فيه فهو المعرض الأول الذي يتمتع بصفة مركزية عامة من بين كل المعارض اللبنانية الأخرى.
وخلال ايام قليلة تشهد الضاحية الجنوبية من بيروت ذات الكثافة السكانية والشيعية معا، معرضها للكتاب، ولا شك ان طابع معرض السنة الفائتة، وهو طابع الكتاب الشيعي على الخصوص، سيكون هو طابع معرض هذه السنة، ففي لبنان هناك أكثر من خمسين دار نشر شيعية ستؤلف العمود الفقري لهذا المعرض، ترفدها دور نشر أخرى قادمة من ايران ومن سوريا على السواء، واذا كان هذا المعرض يفتقر الى صفة "معرض الكتاب العربي العام" كالتي كانت لمعرض النادي الثقافي العربي، فانه قد يكون المعرض اللبناني الأول من حيث حضور الكتاب الإسلامي وبخاصية الشيعي فيه، وكذلك من حيث حضور الجهور بالذات، فلأن الشيعة معنيون عادة بالتاريخ الإسلامي، وعلى الخصوص بأحقية الإمام علي وأبنائه وآل البيت عموماً بالسلطة والخلافة، فانهم يثبتون عادة على القراءة لتنمية ثقافتهم حول هذه الأحقية، ولتزويد النفس بالحجج والبراهين عندما يخوضون نقاشاً او جدالا يتصل بهذه النقطة بالذات، ولهذا فإن من المتوقع أن يشهد معرض الكتاب القادم في الضاحية الجنوبية حضورا كثيفا لم يشهده لا معرض انطلياس ولا معرض بيروت. والواقع أن معرض بيروت، وهو المعرض اللبناني المركزي الأول، كان "معرضا رمزيا" أكثر مما كان اي شيء آخر، فقد ألح المسؤولون عنه على اقامته ولو "بمن حضر" كما يقال، لقد كانوا يعرفون انه لن يسجل النجاح الذي كانت تسجله معارض السنوات الماضية للأسباب السياسية والأمنية المعروفة ومنها ان مكانه يقع على بعد حوالي 500متر من مكان اعتصام انصار المعارضة، وهو اعتصام مضى عليه الآن اكثر من أربعة اشهر، ولكن المسؤولين عن هذا المعرض دعوا اليه كي لا يقال إن بيروت فقدت دورها الثقافي، وان الدولة لا تستطيع ضبط الأمن في مكان اقامته، وكان واضحا ان الحضور لن يكون كثيفا كما كان الحال في السابق، وجماعة معرض الضاحية الجنوبية يقولون ان النادي الثقافي العربي حزم امره وقرر اقامة معرضه عندما علم بان شيعة الضاحية الجنوبية مزمعون على اقامة معرضهم في شهر مايو المقبل، فقرر الدعوة الى معرضه كي لا يقال انه تخلف.

والواقع أن ظروفا كثيرة أدت إلى أن يكون معرض الكتاب العربي والدولي اللبناني الأخير معرضا رمزيا او شبه رمزي فهناك العامل السياسي وهناك العامل الأمني، اي الخوف من تطور الوضع في لبنان على نحو مفاجئ أو خطير، وكان في نية المسؤولين عن النادي الثقافي العربي دعوة عدد من كبار دور النشر العربية للمشاركة فيه، وكذلك دعوة عدد من كبار المفكرين والشعراء والكتاب العرب ايضا، الا ان الظروف كما اشرنا حالت دون التوسع في هذا المجال، ولكن هذا المعرض شهد، وبخاصية في ساعات بعد الظهر والمساء، اقبالا لا بأس به من الجمهور، ولا شك انه كان لحفلات توقيع الكتب دور بارز على هذا الصعيد، ففي كل يوم، وعلى مدى عشرة ايام، كان هناك ما لا يقل عن عشرين مناسبة لتوقيع كتب جديدة، ومناسبات التوقيع هذه تكون معدة سلفا، ويدعو اليها عادة دور النشر ومؤلفو الكتب نفسها، وهي كفيلة باحضار ما لا يحصى من المدعوين اليها ومن شأن حضور مئة شخص (على الأقل) الى المعرض لتوقيع كتاب من الكتب، ما يبث الحيوية في المعرض، فكيف اذا شهد المعرض كل يوم عشرة او عشرين مناسبة توقيع مؤلفين لكتبهم الجديدة، فهذا الامر وحده باستطاعته ان يشكل حركة تنعكس على مجمل عمليات البيع في المعرض فالمعرض اذن وان كان رمزيا او شبه رمزي في جانب، الا انه كان ايضا معرضا جيدا من جوانب أخرى.
المصدر

[د.ألق الماضي]

بيروت - واس:
افتتح وزير الثقافة اللبناني طارق متري في قاعة المعارض بوسط بيروت الخميس الماضي (معرض بيروت العربي الدولي للكتاب) في دورته الحادية والخمسين والتي تستمر لغاية ال 27من الشهر الجاري. وتشارك في المعرض شخصيات وفاعليات ثقافية سياسية وأمنية واجتماعية من لبنان وعدد من دول العالم العربي تتقدمها المملكة العربية السعودية وأوروبا.
والقيت خلال الحفل كلمات شددت على أهمية معرض بيروت العربي الدولي للكتاب حيث كان هناك اصرار على قيام دورته الحادية والخمسين رغم كل الظروف التي تحيط بلبنان من تدهور في الوضع الامني والسياسي والاقتصادي وتهدد أمنه واستقراره.
من جهته أوضح الملحق الثقافي بسفارة المملكة العربية السعودية في لبنان الدكتور أيمن بن عبدالرحمن المغربي أن مشاركة المملكة العربية السعودية في معرض بيروت العربي الدولي للكتاب تأتي انفاذا لتوجيهات خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود بمشاركة المملكة في مختلف الاحداث الثقافية في الدول العربية الشقيقة وفي مقدمتها يأتي هذ المعرض لافتا الى أنه من اكبر الاجنحة حيث تقارب مساحته ما يزيد على 240مترا مربعا.

ولفت الى أن الهدف من المشاركة في هذا المعرض والمناسبات والمحافل الثقافية في أنحاء العالم هو أيصال الصورة الحقيقية الساطعة عن المملكة وابراز الانتاج العلمي والفكري والثقافي والتربوي للمملكة.
المصدر

[د.ألق الماضي]

[د.ألق الماضي]

استعدادات مكثفة للتحضير لجائزة الشيخ زايد للكتاب والأوساط الأدبية والثقافية تترقب نتائج الدورة الثانية


دبي-مكتب الرياض - علي القحيص:
صرّح راشد العريمي الأمين العام لجائزة الشيخ زايد للكتاب أن مشاركة الجائزة ضمن معرض الشارقة الدولي للكتاب، يعتبر ضرورة لتأكيد حضورها خلال حدث تشارك فيه المئات من دور النشر العربية والأجنبية، وهذه المشاركة وغيرها من المشاركات تشكل جزءاً من استراتيجية الأمانة العامة في العمل على انتشار الجائزة، والحرص على حضورها في الفعاليات الثقافية الهامة محلياً وإقليمياً ودولياً، نظراً لما باتت تمثله من أهمية قصوى بالنسبة للمبدعين والساحة الثقافية العربية والعالمية، إيماناً بأهميتها ومصداقيتها الكبيرة وثقلها الملموس على الصعيدين المعنوي والمادي، فضلاً عن شموليتها وتعدد فروعها التي تطال جوانب معرفية مهمة ما زالت مغيبة في الوطن العربي كالتقانة الثقافية، والترجمة، وأدب الطفل وغيرها، ولعل هذا التنوع هو من أهم العوامل التي جعلت الجائزة تنال اعتراف الأوساط العلمية والثقافية داخل الوطن العربي وخارجه، بما يجعلها ركيزة جادة وحافزاً مهماً لأصحاب العقول المبدعة من كافة القارات لبذل المزيد من الجهود التي تخدم المشهد الثقافي الدولي والمسيرة الحضارية للبشرية. وكشف العريمي بهذه المناسبة أن تكريم الفائزين في الدورة الثانية من الجائزة 2007- 2008سيتم خلال فعاليات معرض أبوظبي الدولي الثامن عشر للكتاب المزمع إقامته من 11ولغاية 16مارس 2008في مركز أبوظبي الوطني للمعارض، موضحاً أن لجان التحكيم المختصة تواصل حالياً أعمالها المكثفة لاختيار الفائزين، ومن ثم يتم اعتماد النتائج من قبل المجلس الاستشاري للجائزة، وإعلانها من قبل الأمانة العامة في مؤتمر صحافي يعقد قبل انطلاق معرض أبوظبي للكتاب، وسوف تُدعى له وسائل الإعلام المحلية والعربية والعالمية، إضافة لأعضاء السلك الدبلوماسي العربي والدولي المعتمدين لدى دولة الإمارات، وحشد من أهم الشخصيات الفكرية والثقافية والإعلامية التي تُبدي اهتماماً وترقباً متزايداً للإعلان عن الفائزين في الجائزة.
وكانت الأمانة العامة للجائزة قد التقت خلال فعاليات معرض الشارقة للكتاب بعدد من الناشرين العرب والأجانب بهدف التحاور والتواصل معهم فيما يتعلق بصناعة الكتاب والنشر، حيث أبدى الناشرون اهتماماً متزايداً بالجائزة كونها من الجوائز القليلة التي تمنح لدور النشر، كما أبدى الكثير من المثقفين تقديرهم الكبير للجائزة ودورها الريادي والحيوي في مجال رعاية الإبداع والفكر الثقافي العربي والعالمي. يذكر أن جائزة الشيخ زايد للكتاب هي جائزة مستقلة أطلقتها هيئة أبوظبي للثقافة والتراث في أكتوبر 2006، تقوم على أسس علمية وموضوعية لتقييم العمل الإبداعي، وتعتبر الأكثر تنوعاً وشمولية لقطاعات الثقافة مقارنة مع الجوائز العربية والعالمية الأخرى، حيث إنها تتضمن جائزة الشيخ زايد في التنمية وبناء الدولة- جائزة الشيخ زايد لأدب الطفل- جائزة الشيخ زايد للمؤلف الشاب- جائزة الشيخ زايد للترجمة- جائزة الشيخ زايد للآداب- جائزة الشيخ زايد للفنون- جائزة الشيخ زايد لأفضل تقنية في المجال الثقافي- جائزة الشيخ زايد للنشر والتوزيع- وجائزة الشيخ زايد لشخصية العام الثقافية، وتبلغ القيمة المادية للجائزة سبعة ملايين درهم إجمالاً، حيث يمنح الفائز في كل فرع جائزة مالية قدرها 750ألف درهم وميدالية ذهبية تحمل شعار الجائزة المعتمد، إضافة لشهادة تقدير للعمل الفائز، في حين تبلغ القيمة المادية لجائزة شخصية العام الثقافية مليون درهم. يضم المجلس الاستشاري للجائزة في تشكيلته لدورة 2007- 2008نخبة من أهم الشخصيات الثقافية محلياً وعربياً، فبالإضافة إلى السيد راشد العريمي عضواً وأميناً عاماً، يضم المجلس كذلك كلاً من القاص الإماراتي محمد المر، الروائي الجزائري واسيني الأعرج، الدكتور علي راشد النعيمي من الإمارات، د. عبد الله الغذامي من السعودية، د. صلاح فضل من مصر، د.رضوان السيد من لبنان، الشيخة مي الخليفة من البحرين، ود. سعيد بن سعيد العلوي من المغرب.
المصدر

[د.ألق الماضي]

بيروت - و.أ.س:
يحظى جناح المملكة العربية السعودية المشارك في معرض (بيروت العربي الدولي للكتاب) في دورته الحادية والخمسين للعام 2007م المقام في العاصمة بيروت باهتمام واقبال كبيرين من قبل الزوار.
ويشارك في الجناح الذي يمتد على مساحة 240مترا مربعا كل من (كل من وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد/ مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (جامعة أم القرى/ جامعة الملك فهد للبترول والمعادن/ الجامعة الإسلامية/ وزارة الثقافة والإعلام/مكتبة الملك عبدالعزيز العامة/جامعة الملك سعود/معهد الإدارة العامة/مكتبة الملك فهد الوطنية/وزارة العمل/دارة الملك عبدالعزيز/وزارة التعليم العالي/وزارة التربية والتعليم.

الجدير بالذكر فإن عددا من المدارس اللبنانية خصصت ومنذ الأيام الأولى للمعرض جولات لطلابها لجناح المملكة العربية السعودية حيث أعربت إحدى المربيات عن أنه لا استكمال لزيارة الطلاب الى المعرض ما لم يكن هناك مرور على الجناح السعودي لما يتضمنه من نقل للتراث العربي الإسلامي وللصورة الحضارية والعمرانية المتجددة للمملكة.
هذا ويتسم الجناح السعودي بهندسة فنية إسلامية متميزة فإضافة الى أشجار النخيل المصنوعة من حبات التمر والمضافة العربية يتوسط الجناح مجسمان من الكريستال الحر للحرمين الشريفين /المسجد الحرام/ تتوسطه الكعبة المشرفة /والمسجد النبوي الشريف/ إضافة الى مساحة واسعة من الصور التي تبرز مظاهر التطور الحضاري والعمراني في المملكة وصور للحرمين الشريفين.
المصدر

[د.ألق الماضي]

بيروت - (و. أ. س):
حظي جناح المملكة المشارك في معرض بيروت العربي الدولي للكتاب في دورته الحادية والخمسين للعام 2007م المقام في العاصمة بيروت باهتمام وإقبال كبيرين من قبل الزوار.
وقد شارك في الجناح الذي يمتد على مساحة 240مترا مربعا كل من: وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، جامعة أم القرى، جامعة الملك فهد للبترول والمعادن، الجامعة الاسلامية، وزارة الثقافة والاعلام، مكتبة الملك عبدالعزيز العامة، جامعة الملك سعود، معهد الادارة العامة، مكتبة الملك فهد الوطنية، وزارة العمل، دارة الملك عبدالعزيز وزارة التعليم العالي، وزارة التربية والتعليم.

وقد أبدى عدد من زوار المعرض وتحديدا الجناح السعودي سعادتهم بزيارة الجناح وغزارة الاصدارات الحديثة والمتنوعة التي احتواها والتي تتناول مختلف المجالات العلمية والثقافية والأدبية بالاضافة الى الكتب الدينية والتي لاقت إعجاب الرواد ووقفوا عندها مطولا للقراءة والاستفسار عن المحتوى.

وتضمن جناح الكتب الدينية كتاب أصول الفقه، الاربعون حديثا، المغني في أصول الفقه، معاني القرآن، فهرس علوم القرآن، المضاربة في الفقه الاسلامي، الاسلام وحماية البيئة، وموسوعة فقه ابن عباس، فهرس فقه الشافعي، فهرس الفقه الحنفي، القواعد عند ابن تيمية، غريب الحديث ومعاني القرآن للنحاس وغيرها من الكتب.

أما الكتب الاجتماعية فكان من أبرزها كتاب التبصرة، الامومة، ظاهرة التآخي، طرق تدريس رياض الاطفال، معوقات القراءة، التأصيل والتوجيه، دور المرأة في اختبار شخصية الطفل.

أما الكتب العلمية والتعليمية فتضمنت كتب بيع المرابحة التنمية الزراعية، الابعاد الاقتصادية، اللغة الكونية.. وغيرها من الاصدرات المتوافرة داخل الجناح.

هذا وتنوع الزوار بين مختلف طبقات المجتمع اللبناني من المثقفين الى العامة الذي تلقفوا مختلف أنواع الاصدارات وأهمها الدينية منها وما تحمله من معلومات متجددة في فهم الدين وأصوله ومبادئه إضافة إلى الادب السعودي ومستجداته وغيرها من الموضوعات التي تتضمنها دفتي مؤلفات أهل العلم والحرف في المملكة.

الجدير بالذكر أن عددا من المدارس اللبنانية خصصت ومنذ الايام الاولى للمعرض جولات لطلابها لجناح المملكة العربية السعودية حيث أعربت إحدى المربيات عن أنه لا استكمال لزيارة الطلاب الى المعرض ما لم يكن هناك مرور على الجناح السعودي لما يتضمنه من نقل للتراث العربي الاسلامي وللصورة الحضارية والعمرانية المتجددة للمملكة.
هذا ويتسم الجناح السعودي بهندسة فنية إسلامية متميزة فإضافة إلى أشجار النخيل المصنوعة من حبات التمر والمضافَة العربية يتوسط الجناح مجسمان من الكريستال الحر للحرمين الشريفين المسجد الحرام تتوسطه الكعبة المشرفة والمسجد النبوي الشريف إضافة إلى مساحة واسعة من الصور التي تبرز مظاهر التطور الحضاري والعمراني في ا
المصدر

[د.ألق الماضي]

أقام النادي الثقافي العربي ونقابة الناشرين ببيروت معرض الكتاب اللبناني،الدورة الحادية والخمسين، بعد ان طرحت فكرة تأجيله بسبب التوترات السياسية المنذرة بالحرب. وكان الحضور في الأيام الأولى للمعرض أقل من سنواته المنصرمة، وبقيت حركته بين مد وجزر، ويغيب عنها حماس الفعاليات ونسبة الاقبال على الشراء.

يشير هذا المعرض، الى أن لبنان يبقى في العالم العربي مركز النشر الأول، فقد زادت عدد دور النشر اللبنانية المشاركة على المئة وستين دارا، ورغم ظروف لبنان الصعبة،وأسعار التكلفة المرتفعة، فالكثير من الناشرين العرب يفكرون بفتح فروع لهم او تجديدها ببيروت. ولكن الملاحظ ان المعرض في دورته هذه، كان شبه محتفٍ بمحليته، فقد كادت ان تغيب دور النشر العربية، ومكتبة مدبولي المصرية، حصرت في زاوية مهملة ،اما كمية ونوعية كتبها المعروضة،فهي لاترقى الى نماذج من خزينها الثر. الاجنحة الرسمية لدول الخليج والسعودية،كانت مجرد مشاركات رسمية. في حين ازدهت رفوف الدور اللبنانية الأكثر شهرة بالمطبوعات الحديثة والقديمة، كما عرضت بالنيابة عن دور النشر العربية في المغرب ومصر وعدد من البلدان.

الشعر كان له نصيبه في احتفاء قامت به دار النهضة العربية التي شهدت كل يوم تقريبا توقيع كتاب لشاعر لبناني. وعرضت المؤسسة العربية للنشر أكبر عدد من الروايات العربية، والكتاب من دول الخليج والسعودية والعراق.الفارابي أعادت طباعة ملخصات الفلسفة، والساقي رغم غياب صاحبتها، بقيت متألقة بكتبها الحديثة واصداراتها بالعربية والانكليزية.

وكان نصيب الكتب المترجمة الحديثة موزعا على كل دور النشر وبينها الروايات التي خصصت منها دار المدى مسلسلا لكتاب نوبل الحديثين والقدامى،اما كتب الفكر والفلسفة فقد كانت عرضت اكبر كمية منها في موقع المؤسسة العربية للترجمة.

لم تشهد الفعاليات حضورا للأدباء العرب،ولم يتم استضافة نجم كما هي العادة كل سنة، عدا عبد الرحمن الابنودي الشاعر الشعبي المصري. وشهد المعرض فعاليتين عراقيتين، للاحتفاء بشعر العراقيين الجديد الذي أقامته الساقي بالتعاون مع ديوان الشرق الغرب ببرلين، كما اقيمت ندوة عن تخريب الاثار العراقية ونهبها، اسهم فيها النحات محمد غني حكمت.

المعرض يبقى مناسبة لتبادل النتاجات وملتقى للحوارات وتجديد ذاكرة الاصدقاء، وتعزيز العلاقة بين الناشر والمؤلف.
المصدر

[د.ألق الماضي]

بيروت - الرياض - جهاد فاضل
لم يخذل معرض بيروت العربي الدولي للكتاب جمهوره، بل إن هذا الجمهور هو الذي خذله. بهذه العبارة لخص بعض المراقبين تجربة المعرض لهذه السنة، في إشارة منه إلى أن المعرض اطل في موعده السنوي كالمعتاد، رغم المشقات الكبيرة التي اعترضت اطلالته هذه، وفي طليعتها الأوضاع السياسية المتوترة والأوضاع الاقتصادية المتردية. لقد وجهت الجهة التي تنظمه، وهي إدارة النادي الثقافي العربي في بيروت، الدعوات إليه، وفي الموعد الذي أقيم فيه، قبل ستة أشهر من اليوم. كان دافعها هو الحرص على استمرار هذا المرفق الثقافي السنوي في موعده، والحرص كذلك على حث الناشرين على ترتيب كل ما يتعلق بالمعرض قبل وقته بفترة زمنية كافية. ولكن على الرغم من كل هذه الاستعدادات المسبقة، فإن المعرض لم يجد من الجمهور الإقبال الذي كان يطمح إليه.
في ساعات قبل الظهر وحتى الساعة الرابعة أو الخامسة بعده، كان في مكان المراقب أن يعد الذين يتجولون في المعرض واحداً واحداً، فلا يربو هذا العدد عن خمسين أو مئة في أحسن الأحوال. وكان قسم كبير من هؤلاء من "الزائرين السياحيين" إن جاز التعبير، أي من أولئك الذين يحضرون للفرجة، أو لتزجية الوقت، دون أن يخطر ببالهم شراء كتاب واحد.

ولكن الوضع كان يتحسن قليلاً في ساعات المساء بسبب حضور المدعوين إلى توقيع الكتب. فهذا الحضور أمّن للمعرض أُناساً حضروا إليه، ولكن مباشرة إلى الجناح الذي دُعوا إليه حيث كان المؤلف بانتظارهم. وحتى إلى مثل هذه الحفلات، لم يكن الحضور كثيفاً أو ملفتاً. ولم يكن هؤلاء الذين حضروا يتجولون في المعرض بعد ذلك، بل كانوا يغادرون فوراً إلى سياراتهم، وكأن دعوتهم أتت لتلبية واجب اجتماعي من مؤلف، أو ناشر، صديق لا أكثر.. وكثيراً ما حملت بطاقات الدعوة عبارة: "عند الاعتذار يرجى الاتصال برقم الهاتف التالي.." الأمر الذي يؤكد "اجتماعية" هذه الدعوات، وكون فسحة الامتناع عن الحضور كانت ضيقة إلى ابعد الحدود!

وكان محزناً وكئيباً منظر الكتب الراقدة في امكنتها على الأجنحة دون أن يوقظها أحد من رقادها. فما هكذا عوّدها جمهورها اللبناني في السابق. وقد مضى على عمر معرض الكتاب العربي في بيروت أكثر من نصف قرن (واحد وخمسين سنة بالضبط) وهو ينتقل من نصر إلى نصر. والنصر كان يستند إلى شدة الإقبال عليه، وبخاصية على عناوينه الجديدة. لقد كان معرض بيروت "عميداً" للمعارض العربية كلها. وكان الكتاب اللبناني في نصف القرن الماضي جوهرة الكتب العربية شكلاً ومضموناً. فما بال بيروت تقسو على معرضها السنوي كل هذه القسوة، وما بال جمهورها، وهو جمهور مثقف كما هو معروف، يخذل هذا المعرض، ويرفضه على هذا النحو؟

تعددت الأسباب والموت واحد. قيل أن لبنان يشهد في السنة الواحدة ثلاثة أو أربعة معارض، وأن البلد لا يتحمل هذه الوفرة. ولكن يُردّ على هذا القول أن المعارض الأخرى ليست بأهمية هذا المعرض. ولكن هذا الرد لا يلقى قبولاً عاماً لأن المعرض الذي يقيمه حزب الله بعد شهرين في الضاحية الجنوبية في بيروت انتزع من معرض بيروت جماهيريته القوية. ففي الإحصاءات التي أذاعها حزب الله مرة عن معرضه أن مليوناً ونصف مليون كان عدد من زاره. ومن هذه الإحصاءات أن أحد أيام الجمعة، أو الأحد، شهد ثلاثين ألف زائر.. وهذا الرقم بات معرض بيروت العربي الدولي عاجزاً عن تأمينه لأسباب مختلفة.

من هذه الأسباب "طائفية" المعارض. فالبعض ينظر إلى معرض بيروت العربي الدولي على أنه معرض "السنيورة"، أو معرض السنة، كما ينظر إلى معرض انطلياس السنوي على أنه معرض المسيحيين أو الموازنة. وبالنظر إلى أن عدد الشيعة اللبنانيين في الضاحية، على الخصوص، هو عدد مرتفع، فمن الطبيعي أن يشتد الإٍقبال عليه. ولكن هناك من تحدث عن "مقاطعة" لهذا المعرض، أو ذاك. وهذا دليل على الكدر الذي ينتاب الوجدان اللبناني العام.

وأثرت فترة الأعياد سلباً على المعرض. وجد الناس في العطلة سبباً لارتياد الأرياف والجبال والبعد عن مناخات الضغط والتوتر في العاصمة، فكان المعرض في عداد ضحاياهم. وأياً كان السبب، فإن هذه السنة شهدت أسوأ انتكاسة مر بها معرض بيروت في تاريخه.

بالنسبة لجديد الكتب، يمكن القول إن المعرض لم يَخءلُ من الجديد. عرضت دار "الآداب" ودار "الساقي"، ودار "رياض نجيب الريس"، ودار "الفارابي"، ودور أخرى كثيرة أيضاً، كتب جديدة في شتى فنون المعرفة، وبخاصة في الرواية والدراسة والبحث.

وبالطبع كان للكتاب التراثي حضوره المعتاد. ومع أن إدارة المعرض قالت إن عدد الدور العارضة هو 150داراً، فإن الواقع تمخض عن أقل من ذلك.

ولم يكن من حضور ملفت لدور النشر العربية إلا فيما ندر، كان هناك جناح كبير للمملكة العربية السعودية عرضت فيه الجامعات وبعض المكتبات العامة كتبها ولكن على سبيل العرض لا غير. وكان هناك جناح لدولة الكويت والمجلس الوطني للثقافة. ومن الدور المصرية كان هناك "المدبولي"، ودار "الشروق". وبإيجاز يمكن القول إن معرض بيروت لهذه السنة كان على صورة بيروت نفسها: مدينة تقاوم الموت وتصر على الحياة وترفع راية الثقافة بما تبقى في يدها من عزم وإرادة!
المصدر

[د.ألق الماضي]

القاهرة - مكتب الرياض - احمد عبد الفتاح:
تشارك مكتبة الإسكندرية هذا العام بفاعلية في الدورة ال 40لمعرض القاهرة الدولي للكتاب في الفترة من 23يناير وحتى 4فبراير، حيث تقدم بهذه المناسبة عددا كبيرا من الإصدارات بأسعار خاصة لرواد المعرض، أبرزها الطبعة الشعبية من كتاب "التجديد والتأصيل في عمارة المجتمعات الإسلامية" للدكتور إسماعيل سراج الدين مدير مكتبة الإسكندرية، وكتاب "ابن خلدون .. البحر المتوسط في القرن الرابع عشر، قيام وسقوط إمبراطوريات"، والذي شارك في ترجمته من الإسبانية إلى العربية 12مترجما، وكتاب "روائع الخط العربي بجامع البوصيري" للدكتور خالد عزب والدكتور محمد الجمل.وفي سياق متصل، تقدم مكتبة الإسكندرية لرواد معرض القاهرة الدولي للكتاب إصدارات باللغتين الإنجليزية والفرنسية، بالإضافة إلى مجموعة مخطوطات دير سانت كاترين المترجمة والمرقمنة على أقراص مدمجة، ومجموعة من المخطوطات العربية والإسلامية المرقمنة، والتي ستعرض على الجمهور لأول مرة هذا العام.
المصدر