النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: المقامة الباريسية

  1. #1 المقامة الباريسية 
    كاتب مسجل
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    4
    معدل تقييم المستوى
    0
    بسم الله الرحمن الرحيم .


    حدّثنا قسورة ،فقال:
    بينما كنت اطرح عن نفسي الكسل ، و أنا غارق في الأمل ، شعور بالملل لكثرة العلل ، بما قد لاح من تجاعيد الصباح ، و ما تعودنا من روتين و ابتعادٍ عن الدين .. وأنا على هذه الحال و المنوال ، اذ اقترب مني أستاذ ، بالنسبة لي ملاذ ، و عن عصرنا شاذ ، يحفظ القريض ، و ينهل من العريض . و لي معه صحبتي و قراري ، لأني لا أراه يداري ، و الحاذق في بحره لا يجاري ، يبعث دومًا إصراري ، و يقتفي آثاري ، فكأنما يسير في فلكي و مداري ، و أمامه لا أكتم أسراري ، و أحبذه في جواري.
    و كالعادة بما يبعث على السعادة ، بادرني بمعسول النحو ِ، و رونق الشدوِ ، لا يعكره دلو و لايضيق به بهو . بالشعر حيّاني و نفض الغبار عن آذاني .
    آهٍ ! فقد أيقض أشجاني ، وإلى المتنبي رماني ، و ألحقني بالحريري و الهمذاني . فاندفعت ألملـم أوراق زماني .. فكفكف مدامعي و التقط مجامعي حين ردّد على مسامعي :
    حيتك عزة بعد الهجر وانصرفـت ****** فحي ويحك من حياك يا جمل
    حدث هذا و نحن في موطن الفرنسيس بمدينة "باريس " التي قيل عنها ما قيل : أنها " بلد الجن و الملائكة " ، و كلها تخر صات و أقاويل .
    هذا ، و كنت قد علقت منذ أمد ٍ أوتاري .. و ألجمت افكاري ، و غيبت جواري ، و كنت قد طويت مداري ، و اعتكفت ـ إلاّ عن العمل ـ بداري .
    هذا ، بعد أن جفاني الزمان، و تبدل الخلان ، و تداخلت الألوان و الغشاوة عمت المكان ، فلا أفق و لا أمان ، والرداءة أصبحت العنوان ، و نكّست الرؤوس عن الأبدان ، و استبيحت الأوزان ، و قول " الحق " من الشيطان ، و العبث طال الأرصفة و الجدران .
    في هذا الزمن اختزلت الأشياء ، و في الوطن العربي تناطحت الأهواء ، و استفحل الداء و عظم البلاء ، وتحزبت الغوغاء ، و استر جلت حواء ، و الرجل قد غاب عن الأضواء .
    نعم حدث عندالعرب الكثير ، و الأمر هام و خطير ، فلا كبير و لا صغير ، و كل من هبّ و دبّ له ما يدير ، و لو المتاجرة ببيع الخمر و لحوم الخنزير ، و رغم الأذى و النفير ، و مابالعراق يصير . كأني بالرهط في تخدير ، و بلا ألباب تسير ، و منهم من لا يعتبر ،رغم الذي ننتظر من هذا المحيط القذر .
    و المصيبة أن الكل يعلم بأن لا احد سيسلم، و لو ارتقى بسلّم مصاف الأمم ، فلا محالة من نصيبه الألم ، و الموت القادم الذي لا يرحم ، فالطالع ندم ، و الحاضر سقم .كأن الشاعر يعنينا في قوله فينا :
    أرى حمـرًا فوق الصواهل جمة ****** فأبكي بعيني ذل تلك الصواهل
    أعادني صاحبي إلى الوراء ، أجول بخاطري في تلك الأجواء ، حيث الحال غير الحال و الأمل يسعه المجال ،بل تمتد الآمال في أفق الخيال ... إن للخطاب فصله و للوزن نظمه و للجمهور نجمه ، لايعتريه قصور و في تحديه جسور ، و عن ذوقه غيور . متجذر في أصوله ، مترفع في ميوله ،ينأى عمّا يضنيه الى ما يغنيه ، الوفاء منتهاه و العتق هواه .
    و الأذن تحنّ للكريم ، و الذوق السليم ، و تطرب بعبد الحليم ، و تنفطر القلوب و تحوم ، مع قصيدأم كلثوم ، و لا نفيق من الألبوم و عبث الروم ، و الصدى المعدوم . ناهيك عن الصخب المبهم ، و اللحن ا لأفرم ، و سفور عجرم و هي تداعب الزجاجة ، إشهار و حاجة ،لتسويق دجاجة .
    و رددت قول الشاعر :
    جيفة أنـتنت فطــار إليها ****** من بني دهرها فراخ الذباب
    قلت لصاحبي : كان للتربية مهد ، و للعربي عهد ، و للبيد فهد ،و للجار حرمة ، لا تصادم و لا أزمة ، و لا يصنعها مال ، بل إخلاص الرجال ، فالعزم والتضحية نضال . فالكل يساير دهره و يدرك قدره ، و لا يكشف ظهره .
    قاطعني داحضًا، و لامني واعضًا : صيرورة الزمان و شروط المكان ، فكلامك مدان ، فعالمنا اليوم واحة كله فسحة و ساحة ، و الناس في راحة. فضاء إليك و أنس بين يديك ، فخذ مما يليك . و انشد قائلاً :
    تحلو الحياة لكل ثغر باسـم ****** و رشّ عطرها في الفؤادالحالم.
    فامرح وخذ مما يليك فكلها ****** وردٌ تفتــح بالأريج الدائـم .
    شعرت بانقباض و قلت في امتعاض : ترتيبنا في الذيل ، و بنا طفح الكيل ، علوج في بلادناتصول ، و يقعدنا الذهول ، و الأذى يلحق بالرسول ـ صلى الله عليه و سلم ـ و لا أمل بادي، و لا حياة لمن تنادي ، و مناّ من يرى الأمر عادي .
    كل هذا المجون ، و الكفرالمجنون و ما يهدد البطون . فالخلق في ارق ، و قد قتلها القلق ، و الصدر ضاق و فاض ،و تهددت الحياض ...
    حاول صاحبي كي يجامل ، ثم عض الأنامل ، و ناء كالبعير في تحسر كبير . صرخ و جال ، و استدار و قال : إلى متى السكوت و اليوم منا يفوت ..
    ثم انكمش في دثاره متسائلاً في قراره ، متحاملاً عن جواره . و القدم منه قدخسف ، و الوجه تصبب و جف ، الفصل انكشف و الوضع انـتصف ، فالضر يحوم ، كجراد محموم، القصد معلوم ، و الدرس مفهوم .
    و من وحي الفراسة ، قال : ما بال الساسة ، وتجار السياسة . أحزاب و حكّام ، الكل نيام يتيهون على الدوام ، كأسراب الهوام ، ألايعتبرون بصدام ؟..
    تأوه صاحبي و تأوهت ، و من الأسى مهمه و مهمهت ، انكسر الحلم ، و انشطر الظلم . و انحصر الأمام ، و غاب الإمام ، فتلعثم الكلام و جفت الأقلام
    رد مع اقتباس  
     

  2. #2 رد: المقامة الباريسية 
    كاتب مسجل
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    206
    معدل تقييم المستوى
    17
    يسلمو ايديك عنها جميلة وشاملة ومتعددة الجوانب
    وكلما خضنا معك باتجاة خرجت بنا للآخر
    وهذا لا يقلل من امكانياتك وانما اسلوبك هنا مميز

    مودتى

    اااحمد
    رد مع اقتباس  
     

  3. #3 رد: المقامة الباريسية 
    كاتب مسجل
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    4
    معدل تقييم المستوى
    0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد سالم مشاهدة المشاركة
    يسلمو ايديك عنها جميلة وشاملة ومتعددة الجوانب
    وكلما خضنا معك باتجاة خرجت بنا للآخر
    وهذا لا يقلل من امكانياتك وانما اسلوبك هنا مميز

    مودتى

    اااحمد
    بسم الله الرحمن الرحيم .

    المحترم / أحمد سالم .

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

    ما أجمل أن تُفتتَح " المقامة " باسمك بعد اسم الله... وما أسعدني إذ راقت لك هذه الخاطرة يا صاحب الإشراف .
    أغبط نفسي لمرورك على" مقامتي ".

    زادك الله بسطة في العلم و الرزق .

    عذرًا عن التأخير بالردّ ، و ذلك لأمور شغلتني .
    تحياتي.
    رد مع اقتباس  
     

  4. #4 رد: المقامة الباريسية 
    المدير العام الصورة الرمزية طارق شفيق حقي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    الدولة
    سورية
    المشاركات
    13,619
    مقالات المدونة
    174
    معدل تقييم المستوى
    10
    سلام الله عليك

    أرى فيما أرى أننا بحاجة للعودة لأسلوب المقامة
    شخصياً سررت باللغة , وشدني الأسلوب
    سميت المقامة كذلك لأنها تقال في المقام الواحد
    وكثيراً ما كانت مقامات الهمذاني قصصاً رائعة بزت القصص الحديثة

    حياك ربي
    رد مع اقتباس  
     

  5. #5 رد: المقامة الباريسية 
    كاتب مسجل الصورة الرمزية يوسف الباز بلغيث
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    الدولة
    بيرين / الجزائر
    المشاركات
    248
    معدل تقييم المستوى
    17
    الفاضل / قسورة
    بعيدًا عن الحكم ..و زلفى من أدبيّتك الراقية..شدني الفكر المتناثر بها هنا و هناك..ممّا يستدعي و قوفا مليّا و قراءاتٍ متواترة ..حتى تكتمل الصورة ..وينتشي المخْ..
    مقامة من السحر بمكانْ..
    أحييك يا " قسورةَ المربد ".
    رد مع اقتباس  
     

المواضيع المتشابهه

  1. * المقامة الأعرابيّــــــــــــــــــة.
    بواسطة البشير بوكثير في المنتدى الرسائل الأدبية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 19/05/2014, 08:51 AM
  2. تأثير المقامة
    بواسطة الهدار إسماعيل في المنتدى حوارات
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 22/04/2011, 09:31 PM
  3. هل المقامة قصّة ؟
    بواسطة طارق شفيق حقي في المنتدى قضايا أدبية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 24/10/2009, 07:36 PM
  4. المقالة المثقفة
    بواسطة محمد حسن المنلا في المنتدى قضايا أدبية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 18/06/2009, 09:45 PM
  5. المقامة البغدادية
    بواسطة أبو شامة المغربي في المنتدى القصة القصيرة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 13/06/2006, 01:50 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •