لا أفضليـّة للغة العربية ..!!

[محمد حسين]

التفاضل بين اللغات!

لسنا الافضل بالضروره بين الملل ... ولغتنا العربيه هذه ليست أفضل اللغات ... ولاأعتقد إن هناك إفضليه شرعيه للغه العربيه ... نعم نتعبدالله سبحانه وتعالى.... نهيم لذاتها ولحروفها ولألفاضها وبلاغتها ونحوها وصرفها .... ولايبدوا لي ان هناك ثمة دليل صريح على افضلية اللغه العربيه او على افضلية الجنس العربي ... نعم هي لغتنا ونهيم بها وبأهلها ولكنها مع الاسف ليست ابدا أفضل اللغات ولا أكملها بالضروره .... ولاأرى ان هناك اي داع او حجة للمتأوّلين لافضلية اللغه العربيه بنزول القران الكريم بها ... واصطفائها من بين لغات الارض .... فأن قدسية القرآن الكريم وتعبد الحق تبارك وتعالى لنا بتلاوته ، إنما هو لذات القرآن الكريم ... وليس لذات اللغه نفسها ... وهكذا الاحاديث والروايات القدسيه تكتسب قدسيتها واحكام مساسها ....
عندما نلقي نظره على اللغات المستعمله في العراق وعلى سبيل المثال نرى هناك عدة لغات منها اللغه العربيه ، اللغه الكرديه ، السيرياكيه ، الارمنيه والسيرياليه او السيرانيه .... وهكذا الحال بالنسبة لكل بلدان العالم وبلغاتهم المتنوعه ، فتعدد اللغات هذه هي إحدى براهين وجود الخالق جل وعلا ... وجاء قوله في محكم كتابه الكريم .... بسم الله الرحمن الرحيم – ( ومن آياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم وألوانكم ان في ذلك لآيات للعالمين) صدق الله العزيز الحكيم ......... فاحدى معجزات الخالق جل وعلا هي معجزة اللغات التي لاتقل عن خلق السماوات والارض ..... ولاأحد يستطيع ان ينكر ... بأن الحضاره العربيه تأسست على النص ... وهذه النصوص كتبت بلسان العرب ---- وبذلك يستنشق المتأولون و المتعصبون بأفضلية اللغه العربيه ...!! ففي الواقع والظاهر للجميع بأن فضل اللغه العربيه أكتسبت من القرآن الكريم أولا ... ومن عراقة الحضاره العربيه في التاريخ ثانيا... وعليه نقول بان اللغه العربيه ليست أفضل اللغات بالاصل والمنشأ .... وانما فضّـلت على باقي اللغات بالاكتساب لا أكثر ولا أقل ... اي بسبب الحضاره والتاريخ المليئين والمتنوعين ... ولنزول القرآن الكريم بها فأعطاها هذا المنحى .
والان فليتناقش المتناقشون ؟ !!

عن / محمّد حسين .

[عاشت بلادي]

والان فليتناقش المتناقشون ؟ !!

على رسلك أخي الكريم
على رسلك
لا أريد نقاش
ولكن
الطريقة المثلى للتفاعل مع الاخرين هي اللغة
وكلنا يعرف بـ قدرة اللغة العربية على التحليق والخلق في فضاءات الإبداع المتنوع
فاللغة العربية مجالها واسع جدا
اللغة العربية هي الأساس
ومن ثم تأتي باقي اللغات الحية

[محمد حسين]

كل له رأيه
ونكن الأحترام الكامل لكل الآراء
ولكن لو علم الأنسان ثلاثة أو أربعة أو أكثر من لغات العالم
لأعاد النظر في رأيه
بشرط أن يبتعد عن العواطف الروحية

نقدّركم

مــحــمــد حــســيــن

[عاشت بلادي]

ولكن لو علم الأنسان ثلاثة أو أربعة أو أكثر من لغات العالم
لأعاد النظر في رأيه
بشرط أن يبتعد عن العواطف الروحية

سيدي أنا لا امانع في تعلم اللغات الحية
تعلمنا للغات الأجنبية يجب أن يكون مصحوبا بإدراك ويقظة تؤهلنا من تعلم هذه اللغة
دون أن نرضخ للعوامل السلبية التي قد تتبعها كنتيجة لها
فأثر لغة المحتل في الشعوب التي احتلها
ليست سوى إنعكاس لآثر ثقافة المحتل في ثقافات تلك الشعوب
مثال على ذلك
ففي بعض الدول العربية التي أحلت من قبل فرنسا ...
للأسف الشديد مازالت تتكلم لغة المحتل ...
فهل هذا ما نريده ... طمس للغتنا وهويتنا ؟!

أحب أن اعتز باللغة العربية هي لغتنا الأم التي تعبر عن اصالتنا ووجودنا

كل التقدير لكم

[د.ألق الماضي]

لأفضلية اللغة العربية كانت هي لغة أهل الجنة...
وإن أردت البعد عن النواحي الدينية الروحية - كما زعمت -
فلنحتكم للمنطق...
اللغة العربية أكمل اللغات وفيها حروف لا توجد في لغات أخرى وحسبك أنها لغة الضاد وهو حرف لم يوجد في غيرها...
كما أن جهاز النطق لدى العربي جهاز مكتمل للتعامل مع تلك الأصوات بينما الأجنبي لو تعلم لغتنا فهو لا يتقنها لعدم اعتياد جهازه النطقي على أصوات تلك الحروف التي جعلت لديه عيبا يتمثل في عدم اكتمال ذاك الجهاز وانظر لنطق بعض الحروف العربية لديهم مثل الخاء والعين وغيرها من الأحرف التي تشاركها السمة نفسها ...كما أن اللغة العربية جعلت لكل شيء خصوصية فهناك حركات طويلة وقصيرة لا مثل اللغة الإنجليزية التي تربك القارئ في الكتابة والقراءة وتطول فيها الكتابة أحيانا هذا غير الأفعال المساندة والأحرف الرديفة لنطق حرف واحد مثل الشين يحتاج لحرفين أثناء كتابته لديهم...فأي كمال في هذا؟
اللغة العربية لا يمارى في أفضليتها ولن يستطيع الاستعمار والاستشراق التلاعب بنا كما فعل ببعض أبنائنا ...
وإن أردت المزيد فعليك بالدراسات التي تعنى بعلم الدلالة والأصوات لترى جمال لغتنا وأهميتها ...
وخير لنا أن نبحث عن كنوزها وأن نقوم ألسنتنا وأقلامنا بدلا من البحث في دهاليز مظلمة تخدم أهداف مغرضة...
تحيتي...

[محمد إبراهيم خليل كساب]

[

COLOR="seagreen"]إلى من انبرى حاملاً سيفه , للهجوم على اللغة التي يتكلم بها , ولا يتقنها ,
- كلامك متناقض مع بعضه ,
- وهذا يدل على أنك متحامل على اللغة , ليس إلا !
- مقالك مليء بالأخطاء اللغوية , وهذا يدل على أنك لا تدرك ماهية اللغة التي تستخدمها !
- اختيارك لعنوان المقال بعيد جدًا عن فحواه , فليس في المقال ذكر للغات الأخرى , سوى ما هو موجود في العراق , والعالم يعج باللغات , واكتفيت بالهجوم اللاذع على لغة القرآن ,
- استعملت حرف ( الهاء ) بدلاً من حرف ( التاء المربوطة) في معظم مقالك 0
- لا اعتبار عندك لحرف الهمزة في أول الكلام , سواء أكانت همزة وصل أم قطع !0
- تقول :(ولاأعتقد إن هناك إفضليه شرعيه للغه العربيه ) , وأنا أقول لك: بل هناك أفضلية شرعية للغة العربية , حيث لا يمكن للمسلم أن يصلي باللغة الإنجليزية , أو بأية لغة أخرى , لأن الله أوجب على المسلم استخدام اللغة العربية في صلاته , وهذه هي الأفضلية الشرعية 0
- وردت في مقالك هذه الجملة (نهيم لذاتها ولحروفها ولألفاضها) , بالله عليك , هل كلمة ( لألفاظها ) تكتب كما كتبتها أنت ؟0
- وفي جملة أخرى أوردت عبارة : (ولايبدوا لي ) , وضعت ألف واو الجماعة في نهاية الفعل ( يبدو) , حيث توهمت أن الألف تلحق الواو في كل الأفعال التي تنتهي بالواو , والصواب هو أن الواو هذه هي من بنية الكلمة ( يبدو) , وليست دالة على الجمع0

- قلت في موضع آخر: ( نهيم لذاتها ) , وفي موضع آخر قلت : (نهيم بها ) , فأيهما الصواب في عرفك؟؟0
- أوردت في خطبتك العصماء : (ولكنها مع الاسف ليست ابدا أفضل اللغات ولا أكملها ) , دون أن تورد أدلة على كلامك , سوى أنك تتأسف على أنها ليست أفضل اللغات ولا أكملها , فهلا قرأت القرآن لترى ما قاله رب العزة عن اللغة العربية , واللسان العربي , والأمة العربية المسلمة ؟؟0
- قلت : (فأن قدسية القرآن الكريم وتعبد الحق تبارك وتعالى لنا بتلاوته ، إنما هو لذات القرآن الكريم ... وليس لذات اللغه نفسها ) 0 أقول : قولك : ( تعبد الحق لنا بتلاوته ) ؟؟ ما هذا الكلام ؟ ألا يتوجب عليك مراجعة ما تكتب ؟0
وقولك : قدسية القرآن إنما لذات القرآن وليست لذات اللغة , أقول لك أن القرآن لا تجوز قراءته إلا باللغة العربية , فهي الوعاء الذي ارتضاه الخالق لقرآنه , وتأتي أنت وتشكك في اختيار خالقك لهذه اللغة , ومن هذا الاختيار اكتسبت اللغة العربية قدسية لما تحمل حروفها لكلام الله 0
- قلت : (وهكذا الاحاديث والروايات القدسيه ) , والصحيح أنها أحاديث فقط , وليست روايات 0
- أوردت تعبير (واحكام مساسها ) , ولم تكمل , وأقول : ما هذا التعبير , أنا شخصيًا لم أفهم عبارة ( أحكام المساس) , وهل هناك مساس جائز ومساس واجب ومساس محرم0
- قلت (فتعدد اللغات هذه هي إحدى براهين وجود الخالق ) , وأقول هذا القول – على ما فيه من أخطاء لغوية – يقوي قدسية اللغة العربية , ولا يقلل منه , فمع تعدد اللغات بين الناس , إلا أن الله – تبارك اسمه – قد اختار العربية لتكون وعاءًُ لكلامه0
كما أنك استعملت هذه العبارة للدلالة على وجود الخالق , وليس على نفي ما انبريت أنت لنفيه عن العربية!!0
والخطأ اللغوي الوارد في عبارتك هو : قولك : تعدد اللغات هذه هي إحدى , والصواب هو : ( تعدد اللغات هذا هو أحد براهين ...)0

- قلت : ( ولاأحد يستطيع ان ينكر ... بأن الحضاره العربيه تأسست على النص ) , وأقول : وهل هناك حضارة لا يتم تدوينها إلا باستخدام بالكتابة ؟ , وماذا تعني بقولك : تأسست على النص , ما دخل هذا بقدسية اللغة ؟؟

- وقولك : (يستنشق المتأولون ) , أنا أعرف أن الاستنشاق هو أخذ الهواء في عملية التنفس , ولكنك قصدت أن تقول : ( يتشدق )0

- قلت : (فضل اللغه العربيه أكتسبت من القرآن الكريم ) , إن عبارتك هذه لا تدل إلا على شيء واحد هو أنك ليس بعربي , لا يتقن العربية , أو أنك عربي يجهل لغته !! , فلك الخيار !0

- قولك : ( وانما فضّـلت على باقي اللغات بالاكتساب لا أكثر ولا أقل ... اي بسبب الحضاره والتاريخ المليئين والمتنوعين ... ولنزول القرآن الكريم بها فأعطاها هذا المنحى ) , أقول لك : ألا يكفي نزول القرآن بها ليكسبها هذه المنزلة , ويضفي عليها القداسة التي ترفضها أنت !!! 0

- قلت في نهاية خطبتك العصماء : ( والان فليتناقش المتناقشون ؟ !! ) , ووضعت علامة استفهام في نهاية الجملة , فهل هذا سؤال ؟0

وقولك : (عن / محمّد حسين) , فهل أنت ناقل المقال عن أحد؟ حتى لجأت إلى استعمال كلمة ( عن ) ؟

[/COLOR]

[عاشت بلادي]

مرحباً
نهج مميز من النقد المتقن
إخواني لطفاً
الإختلاف وارد بين كل البشر و خاصة المثقفين منهم
ولكن للإختلاف هدف يجب وضعه أو الإشارة إليه
و إلا سيكون الإختلاف تعنتاً و فرضاً للرأي دون وجه حق
و سيكون عندها خلاف لمجرد الخلاف

تقبّل تحياتي أخي محمد حسين ومزيداً من ثروتك الأدبية حتى
ننتقدك بعنف و ننشر مقالاتنا ردوداً حامية لمواضيعك

[طارق شفيق حقي]

أرحب بك أخي الكريم محمد إبراهيم خليل كساب

في المربد

وأشكر فيك الحب والنبل

عبر مر التاريخ , كثر هم -من غير العرب- من عشقوا اللغة العربية وأبدعوا فيها , وذلك بعدما عرفوا أسرارها

وللأسف أبناء الضاد يتنكرون لها ولتراثهم ,وذلك لجهلهم بلغتهم وبتراثهم العظيم


تحياتي لك وأهلا بك في المربد

[الباز]

السلام عليكم ..

ربما الاخ محمد حسين لا يقصد الإساءة للغة العربية

بقدر ما يريد زرع ثقافة التنوع و الإختلاف ..

لكن ..

لعلك يا أخي حسين نسيت أن التنوع و الإختلاف لا يجب أن يكون

على حساب لغتك الام أو بكيل الإتهامات لها و الحط من قدرها ..


أنصحك بمقارنة عدد صفحات المصحف الشريف الاصلي (العربي) مع أي محاولة

لترجمة القرآن للغات أخرى أيا كانت تلك اللغات و ستجد فرق الصفحات كبيرا

جدا لا يقل عن الضِّعْف ..

و هذا أقرب دليل إلى ذهن المثقف المتبحر أو البسيط لكي يتأكد من أن اللغة العربية

تعبر عن أي شيئ يخطر في بالك و بدقة متناهية بأقل عدد من المفردات..

(أي بكلمات تقل عن نظيرتها في اللغات الاخرى

مع عدم نسيان أن هذه الاخيرة لا تفي بالغرض تماما و بالدقة

التامة المطلوبة في التعبير التي استوفتها اللغة العربية)..



تحيتي للجميع

[محمد حسين]

الأعزاء أعضاء المربد الأفاضل

لاسيوف ولا رماح .. كلنا مسلمون وعرب ونحب لغتنا العربيه الجميله الموضوع حساس وغير مطروق على الساحه ، لمعرفتهم بالنتائج ، والحمد لله جائت لهذا الحد .. فأنا كنت منتظرا لردود أكثر قساوه .. أعزائي : كان لدينا مشرف لتعديل مقالات الأعضاء في الموقع ، ولقد فقدناه منذ فتره .. أطلب من المشرف العام أن يخصص مشرف جديد لتعديل مقالات الأعضاء ...فكاتبنا الجديد الأخ الكسـّـاب مؤهل لذلك ... فالأخطاء واردة عند الجميع ..اما للعجاله أو السهو .. مثلما كان لدينا باب لتعديل مقالة العضو بعد النشر .. فقدناها ايضا .. وانها مهمه وان كانت موجوده لما اعترض الكسـّـاب على الهمزة او ال ظ أو ال ة ... أطلب إرجاع باب تعديل المقال بعد النشر .
أعزائي .. اذا وفقنا في ان نخرج لغتنا العربية من الدين .. لتمكنا من مواصلة النقاش ، وذلك لنصل الى نتيجة ترضي للجميع ... أما اذا استمرينا على هذا المنوال فأني أكتفي بهذا القدر ، لأني لاأرى احدا يناقشني بعيد عن الدين .. فلو اخذنا دين اليهود والنصارى مثالا .. ألم ينزل الله سبحانه وتعالى كتبه السماوية المقدسة التوراة والأنجيل بلغاتهم العبرية والسرياليه ، لماذا لانقدس تلك اللغات او يقدسونها .. أرجوا أن يفهمني القارىء الكريم .. أنا لااتحدث عن اليهودية أو الصهيونية والمحتل للأراضي الفلسطينية .. بل أتحدث عن اللغة العبرية والسريالية ، اكرر اللغة العبرية والسرياليه مثلها مثل باقي اللغات كاللغة الصينية أو التركية الى آخره .. ذكرت هاتين اللغتين كمثال عن قدسية اللغة من الناحية الروحية
أعزائي : - هل هناك احد يناقشني عن اللغة العربية ولايسالني عن النحو والصرف .. فأنا لست مختصا باللغة ، واللغة لها رجالها والمختصين فيها ، أنا مجرد كاتب جديد يحمل أفكار غير مألوفه اومتوارثه ، خارج عن الروتين والكلام المتكرر .. ألا يوجد احد يناصرني في موضوعي هذا ؟؟ بشرط ان يتحدث عن اللغة فقط ولايربطنا بموضوع ديننا الحنيف ،وكلنا يعلم بأن الصلاة ولكل الأجناس يجب ان تقرأ باللغة العربية فقط لعلاقتها هنا بديننا الأسلامي ، ولامن جديد في ذلك ... .. ومتى ما أخرجنا لغتنا من الدين وتعاملنا معها كباقي لغات البشر ، عندها سنتوافق على عدم افضلية اية لغة على الاخرى،فكل لغة لها قيمتها ومكانها واحترامها، ومن يريد ان يفتح موضوع ساخن يجب عليه تحمل نتائجه وردود الافعال السلبية وطرق الأستهزاء .. وانا محمد حسين قلبي كبير ولاينكسر بسهولة .. ومتحمل لكل ردود الأعضاء الكرام حتى وان كانت قاسية
تحياتي للأعضاء
وخاصة العضو الجديد سماحة الشيخ الكسـّـاب المحترم
على رده الجميل وإعتراضه المقبول .. مثلما أرحب به في موقعنا المربد
فأهلا وسهلا بك أخا عزيزا وناقدا كريما وناصحا حليما فنحن والموقع في خدمتكم
ننتظر منكم المزيد عن اللغة " اللغة فقط "

مــحــمــد حــســيــن

[عاشت بلادي]

تحياتي لك أخي الفاضل ولما كتبت وأثمّن عالياً روحك العالية ( روح أدبية )
أخوتي أرجو عدم التسرع والردود الملتهبة
فنحن أعتدنا ان تكون مواضيع زميلنا محمد حسين محشوة بافكار مغرية للنقاش
وأرجو منكم النقاش بموضوعية
وعدم محاولة إثبات العكس وتقزيم النظرية فكلما يسمع نعم و بدون مقدمات يقول ( لا وألف لا )
ودون العلم بأن نعم هذه قد تكن خارج إدراكات الخانة التي يقطن فيها منذ الولادة
والا نبقى على حالة ( أترك اللب وتمسك بالقشور )
عندها سيتحول الموضوع إلى اختلاف ولا شيء غير الإختلاف تماشياً مع مبدأ ( خالف تُعرف )
وسأتوقف هنا خشية الإكثار
بالمحصلة سيدي الكريم الرسائل التى تريد ايصالها للاعضاء أعتقد انها وصلت وفهمت
تقبلوني بصدر رحب

[د.ألق الماضي]

[

COLOR="seagreen"]إلى من انبرى حاملاً سيفه , للهجوم على اللغة التي يتكلم بها , ولا يتقنها ,

- كلامك متناقض مع بعضه ,
- وهذا يدل على أنك متحامل على اللغة , ليس إلا !
- مقالك مليء بالأخطاء اللغوية , وهذا يدل على أنك لا تدرك ماهية اللغة التي تستخدمها !
- اختيارك لعنوان المقال بعيد جدًا عن فحواه , فليس في المقال ذكر للغات الأخرى , سوى ما هو موجود في العراق , والعالم يعج باللغات , واكتفيت بالهجوم اللاذع على لغة القرآن ,
- استعملت حرف ( الهاء ) بدلاً من حرف ( التاء المربوطة) في معظم مقالك 0
- لا اعتبار عندك لحرف الهمزة في أول الكلام , سواء أكانت همزة وصل أم قطع !0
- تقول :(ولاأعتقد إن هناك إفضليه شرعيه للغه العربيه ) , وأنا أقول لك: بل هناك أفضلية شرعية للغة العربية , حيث لا يمكن للمسلم أن يصلي باللغة الإنجليزية , أو بأية لغة أخرى , لأن الله أوجب على المسلم استخدام اللغة العربية في صلاته , وهذه هي الأفضلية الشرعية 0
- وردت في مقالك هذه الجملة (نهيم لذاتها ولحروفها ولألفاضها) , بالله عليك , هل كلمة ( لألفاظها ) تكتب كما كتبتها أنت ؟0
- وفي جملة أخرى أوردت عبارة : (ولايبدوا لي ) , وضعت ألف واو الجماعة في نهاية الفعل ( يبدو) , حيث توهمت أن الألف تلحق الواو في كل الأفعال التي تنتهي بالواو , والصواب هو أن الواو هذه هي من بنية الكلمة ( يبدو) , وليست دالة على الجمع0

- قلت في موضع آخر: ( نهيم لذاتها ) , وفي موضع آخر قلت : (نهيم بها ) , فأيهما الصواب في عرفك؟؟0
- أوردت في خطبتك العصماء : (ولكنها مع الاسف ليست ابدا أفضل اللغات ولا أكملها ) , دون أن تورد أدلة على كلامك , سوى أنك تتأسف على أنها ليست أفضل اللغات ولا أكملها , فهلا قرأت القرآن لترى ما قاله رب العزة عن اللغة العربية , واللسان العربي , والأمة العربية المسلمة ؟؟0
- قلت : (فأن قدسية القرآن الكريم وتعبد الحق تبارك وتعالى لنا بتلاوته ، إنما هو لذات القرآن الكريم ... وليس لذات اللغه نفسها ) 0 أقول : قولك : ( تعبد الحق لنا بتلاوته ) ؟؟ ما هذا الكلام ؟ ألا يتوجب عليك مراجعة ما تكتب ؟0
وقولك : قدسية القرآن إنما لذات القرآن وليست لذات اللغة , أقول لك أن القرآن لا تجوز قراءته إلا باللغة العربية , فهي الوعاء الذي ارتضاه الخالق لقرآنه , وتأتي أنت وتشكك في اختيار خالقك لهذه اللغة , ومن هذا الاختيار اكتسبت اللغة العربية قدسية لما تحمل حروفها لكلام الله 0
- قلت : (وهكذا الاحاديث والروايات القدسيه ) , والصحيح أنها أحاديث فقط , وليست روايات 0
- أوردت تعبير (واحكام مساسها ) , ولم تكمل , وأقول : ما هذا التعبير , أنا شخصيًا لم أفهم عبارة ( أحكام المساس) , وهل هناك مساس جائز ومساس واجب ومساس محرم0
- قلت (فتعدد اللغات هذه هي إحدى براهين وجود الخالق ) , وأقول هذا القول – على ما فيه من أخطاء لغوية – يقوي قدسية اللغة العربية , ولا يقلل منه , فمع تعدد اللغات بين الناس , إلا أن الله – تبارك اسمه – قد اختار العربية لتكون وعاءًُ لكلامه0
كما أنك استعملت هذه العبارة للدلالة على وجود الخالق , وليس على نفي ما انبريت أنت لنفيه عن العربية!!0
والخطأ اللغوي الوارد في عبارتك هو : قولك : تعدد اللغات هذه هي إحدى , والصواب هو : ( تعدد اللغات هذا هو أحد براهين ...)0

- قلت : ( ولاأحد يستطيع ان ينكر ... بأن الحضاره العربيه تأسست على النص ) , وأقول : وهل هناك حضارة لا يتم تدوينها إلا باستخدام بالكتابة ؟ , وماذا تعني بقولك : تأسست على النص , ما دخل هذا بقدسية اللغة ؟؟

- وقولك : (يستنشق المتأولون ) , أنا أعرف أن الاستنشاق هو أخذ الهواء في عملية التنفس , ولكنك قصدت أن تقول : ( يتشدق )0

- قلت : (فضل اللغه العربيه أكتسبت من القرآن الكريم ) , إن عبارتك هذه لا تدل إلا على شيء واحد هو أنك ليس بعربي , لا يتقن العربية , أو أنك عربي يجهل لغته !! , فلك الخيار !0

- قولك : ( وانما فضّـلت على باقي اللغات بالاكتساب لا أكثر ولا أقل ... اي بسبب الحضاره والتاريخ المليئين والمتنوعين ... ولنزول القرآن الكريم بها فأعطاها هذا المنحى ) , أقول لك : ألا يكفي نزول القرآن بها ليكسبها هذه المنزلة , ويضفي عليها القداسة التي ترفضها أنت !!! 0

- قلت في نهاية خطبتك العصماء : ( والان فليتناقش المتناقشون ؟ !! ) , ووضعت علامة استفهام في نهاية الجملة , فهل هذا سؤال ؟0

وقولك : (عن / محمّد حسين) , فهل أنت ناقل المقال عن أحد؟ حتى لجأت إلى استعمال كلمة ( عن ) ؟

[/color]

لافض فوك...
ولا شلت يمينك...
جزيت الجنة...
ونفع الله بك...
وأعلى شأنك...
حياك الله وبياك في المربد...