لا أفضليـّة للغة العربية ..!!

[د.ألق الماضي]

تحياتي لك أخي الفاضل ولما كتبت وأثمّن عالياً روحك العالية ( روح أدبية )

أخوتي أرجو عدم التسرع والردود الملتهبة
فنحن أعتدنا ان تكون مواضيع زميلنا محمد حسين محشوة بافكار مغرية للنقاش
وأرجو منكم النقاش بموضوعية
وعدم محاولة إثبات العكس وتقزيم النظرية فكلما يسمع نعم و بدون مقدمات يقول ( لا وألف لا )
ودون العلم بأن نعم هذه قد تكن خارج إدراكات الخانة التي يقطن فيها منذ الولادة
والا نبقى على حالة ( أترك اللب وتمسك بالقشور )
عندها سيتحول الموضوع إلى اختلاف ولا شيء غير الإختلاف تماشياً مع مبدأ ( خالف تُعرف )
وسأتوقف هنا خشية الإكثار
بالمحصلة سيدي الكريم الرسائل التى تريد ايصالها للاعضاء أعتقد انها وصلت وفهمت

تقبلوني بصدر رحب

مهلا...
نتريث!!!
نعم...
لكن أيضا...
اقرئي ما وراء السطور يا أخية...
واقرئي موضوعات أخرى...

[د.ألق الماضي]

لي عودة إن شاء الله للرد...

[محمد إبراهيم خليل كساب]

إلى **** / حسين ,
قلت :
(اذا وفقنا في ان نخرج لغتنا العربية من الدين .. لتمكنا من مواصلة النقاش ، وذلك لنصل إلى نتيجة ترضي للجميع )

أقول :
هل تعتبر إخراج اللغة العربية من الدين توفيقًا من الله ؟ وما هي النتيجة التي تريد أن تصل إليها , وتكون مرضية للجميع ؟ , وهل تظن أن الجميع مثلك في اعتقادك هذا ؟
لا مجال , بل من المحال , أن تبعد اللغة العربية عن الدين الإسلامي , لأنهما مثل الروح والجسد , لا ينفصلان 0
من حظك المتعثر , أنك تناولت اللغة العربية , دون غيرها من اللغات , بالنقد الذي ليس له مبرر 0
ماذا تقصد أن نخرج لغتنا من الدين , فهذا تعبير مبهم , لا يعني إلا شيئًا واحدًا فقط , وهو محاولة اللف والدوران لإبعاد المسلمين عن دينهم , عن طريق تفريغ لغتهم من محتواها الروحي , وإلا ما النتيجة التي تريد أن تصل إليها ؟ هل لك أن تخبرنا ما نتيجة كل هذا المجهود الذي أخذ من وقتك الثمين ؟0
أقول لك : إن لغتنا قوية ومتكاملة وصالحة لاستيعاب كل شيء , قبل أن ينزل الله دينه الذي ارتضاه , وإلا لما اختار اللغة العربية وعاءً لهذا الدين, فهل لديك أدلة وبراهين وحجج تثبت عدم صحة هذا الاختيار؟! حاشا لله0
وقلت :
( أما اذا استمرينا على هذا المنوال فأني أكتفي بهذا القدر ، لأني لا أرى احدا يناقشني بعيد عن الدين ) 0
أقول :
إني أحيي فيك هذه الروح , وأرى أن تكتفي بهذا القدر ,
لأن الموضوع الذي تناولته يتسم بقدسية لا يجوز المساس بها0
قلت :
( فلو اخذنا دين اليهود والنصارى مثالا .. ألم ينزل الله سبحانه وتعالى كتبه السماوية المقدسة التوراة والأنجيل بلغاتهم العبرية والسرياليه ، لماذا لانقدس تلك اللغات او يقدسونها )
أقول :
أتقارننا باليهود والنصاري الذين بدلوا دينهم نفسه , وتريد منهم أن يقدسوا لغتهم ؟!0
بالرغم من أن اليهود , في الوقت الحاضر , يبذلون كل ما من شأنه إحياء لغتهم , بعد أن ماتت , وهم الآن يصرون على كتابة كافة العلوم باللغة العبرية 0
وقلت :
( لماذا لا نقدس تلك اللغات)
وأقول :
أتطلب منا أن نقدس لغاتهم , وقد جاءنا القرآن بلغتنا العربية , لغة أهل الجنة ؟0
كما أن اليهودية والنصرانية أرسلت إلى أقوام بعينهم , وباللسان الذي يتكلمون به , وهي محصورة على هذا المكان وهذا الزمان , أما اللغة العربية فقد أرسل الله بها الرسالة على أفضل خلقه لجميع خلقة وفي كل زمان ومكان إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها , وبعد ذلك تأتي أنت لتقول وتقول عن اللغة العربية !!
أوردت في ردك ما يلي :
(كان لدينا مشرف لتعديل مقالات الأعضاء في الموقع ، ولقد فقدناه منذ فتره .. أطلب من المشرف العام أن يخصص مشرف جديد لتعديل مقالات الأعضاء ...فكاتبنا الجديد الأخ الكسـّـاب مؤهل لذلك ... فالأخطاء واردة عند الجميع ..اما للعجاله أو السهو .. مثلما كان لدينا باب لتعديل مقالة العضو بعد النشر .. فقدناها ايضا .. وانها مهمه وان كانت موجوده لما اعترض الكسـّـاب على الهمزة او ال ظ أو ال ة ... أطلب إرجاع باب تعديل المقال بعد النشر (0
وأقول لك , ولمن يطلب التريث والهدوء في الرد :
إنَّ مَن يعتبر نفسه خطيبًا مفوهًا , قاذفًا خيرَ أمة أخرجت للناس , في لغتها وقدسيتها , يجب أن يعرف على الأقل , أصول الكتابة بهذه اللغة , ولا ينتظر مشرفًا ليصحح له ما يكتب , ويعدل مقالات الأعضاء 0
أقول كذلك : إن الخطأ وارد عند الجميع , لكن ليس بالشكل الذي يظهر فيما تكتب , فهذا ليس بخطأ , إنما هو استهزاء فيمن تكتب لهم , واستهتار باللغة التي تكتب بها !!! , فلا تحيل ذلك إلى العجالة والسهو , كما تدعي 0
قلت : (لمعرفتهم بالنتائج )
من هم هؤلاء الذين لديهم معرفة بالنتائج؟
وفي موضع آخر , غردت وقلت :
( هل هناك احد يناقشني عن اللغة العربية ولايسالني عن النحو والصرف .. فأنا لست مختصا باللغة ، واللغة لها رجالها والمختصين فيها) 0
وأقول :
وهل اللغة إلا نحو وصرف ومعان وبلاغة , وحروف وحركات ؟
وما دمت غير متخصص في اللغة , فلما تتجرأ وتتناول هذا الموضوع بالبحث ؟
وتقول :
( ومن يريد ان يفتح موضوع ساخن يجب عليه تحمل نتائجه وردود الافعال)
وأقول :
المواضيع الساخنة يجب أن تكون ذات مغزى يفيد الركب المعرفي , لا تكون عقبة في وجه هذا الركب ! 0
وقلت :
(وطرق الأستهزاء )
وأقول :
وهل تعتبر الدفاع عن اللغة العربية استهزاءً ؟ فأنا لا أعرفك , حتى استهزئ بك 0
قلت في النهاية : (سماحة الشيخ الكسـّـاب )
أخبرك بأني مجرد طالب علم يحبو في رياض اللغة العربية 0

وما دمت تنادي بتصحيح المقالات قبل نشرها , ( فخذ عندك ) ما ورد في مقالك من أخطاء :
قلت : (جائت )
والصواب : جاءت
قلت : (أن يخصص مشرف جديد )
والصواب : مشرفًا جديدًا0
قلت : (يناقشني بعيد عن الدين )
والصواب : بعيدًا
قلت : ( أرجوا )
والصواب : أرجو 0
وقلت : (كمثال عن قدسية )
والصواب : كمثال على قدسية0
وقلت : (واللغة لها رجالها والمختصين فيها )
والصواب : والمختصون بها 0
وقلت : (يحمل أفكار )
والصواب : يحمل أفكارًا
قلت : (ان يفتح موضوع ساخن )
والصواب : موضوعًا ساخنًا
وفي الختام ,
هل تود التوقف عند هذا الحد , أم لديك كلام آخر تقوله ؟!

[عاشت بلادي]

اللغة العربية لغة القرآن الكريم وما نزل بها القرآن الكريم إلا لحكمة يعلمها الله تعالى عز وجل
والمفترض بنا أن نكون رسل لهذه اللغة نفتخر أن نكتب بالعربي ونتسمى بأسماء عربية جميلة وندعو الجميع ليرى ويمتع ناظريه بالعربي
وهناك الكثير من غير العرب يحبون تعلم اللغة العربية الفصحى و التكلم بها لجمال ألفاظها ومعانيها
فاللغة العربية بحرا غنيا للكلمات ومرادفاتها أو معانيها وكلنا مؤمنون أن اللغة العربية يجب أن تحترم
سادتي أنا لا أريد أن أدخل فى نقاش مع أي أحد لأنني لست قادرة على ذلك مع أني أعشق اللغة العربية واتداولها مند الصغر ولكني لا أجيدها كثيراً

ولأني أيضاً أريد الأبتعاد عن اتساع شقة الخلاف والإختلاف

الجدال الأدبي مقبول والاختلاف مقبول والانتقاد الأدبي لا غبار عليه
وهناك فرق بين النقد واختلاف الرأي في مسألة معينة فالنقد هنا يأتي أولاً والاختلاف أو الاعتراض ثانيا وكلاّ له فائدة

على الناقد إيضاح إيجابيات النصّ كما هو حال السلبيات

ما المطلوب منا الأن ...؟
أن ندخل فى جدل عقيم مثلا أو نتراشق بالأفكار وندخل دوامة لا تنتهى من الخلاف !!

علاقتنا بمنتدى المربد ستظل حميمة حتى لو وصل مؤشر الاختلاف إلى أعلى مستواه
فآراؤنا تختلف حول قضية وهذا لا يفسد الود الذى بيننا حتى مع يعمد إلى الخلاف أو الاختلاف

فأنا لا يهمني كثيرا أن يقول غيري شعرا أو هذيانا
الأمر عائد له هو صاحب الشأن وهو الذى سيركب الفرس فإذا لم يكن فارسا فانه سيسقط حتماً
نحن نريده ان يكون فارسا فى قول الحق فارسا فى تناول القضايا


لكم مني السلام كله

[د.ألق الماضي]

إلى ***** / حسين ,

قلت :
(اذا وفقنا في ان نخرج لغتنا العربية من الدين .. لتمكنا من مواصلة النقاش ، وذلك لنصل إلى نتيجة ترضي للجميع )

أقول :
هل تعتبر إخراج اللغة العربية من الدين توفيقًا من الله ؟ وما هي النتيجة التي تريد أن تصل إليها , وتكون مرضية للجميع ؟ , وهل تظن أن الجميع مثلك في اعتقادك هذا ؟
لا مجال , بل من المحال , أن تبعد اللغة العربية عن الدين الإسلامي , لأنهما مثل الروح والجسد , لا ينفصلان 0
من حظك المتعثر , أنك تناولت اللغة العربية , دون غيرها من اللغات , بالنقد الذي ليس له مبرر 0
ماذا تقصد أن نخرج لغتنا من الدين , فهذا تعبير مبهم , لا يعني إلا شيئًا واحدًا فقط , وهو محاولة اللف والدوران لإبعاد المسلمين عن دينهم , عن طريق تفريغ لغتهم من محتواها الروحي , وإلا ما النتيجة التي تريد أن تصل إليها ؟ هل لك أن تخبرنا ما نتيجة كل هذا المجهود الذي أخذ من وقتك الثمين ؟0
أقول لك : إن لغتنا قوية ومتكاملة وصالحة لاستيعاب كل شيء , قبل أن ينزل الله دينه الذي ارتضاه , وإلا لما اختار اللغة العربية وعاءً لهذا الدين, فهل لديك أدلة وبراهين وحجج تثبت عدم صحة هذا الاختيار؟! حاشا لله0
وقلت :
( أما اذا استمرينا على هذا المنوال فأني أكتفي بهذا القدر ، لأني لا أرى احدا يناقشني بعيد عن الدين ) 0
أقول :
إني أحيي فيك هذه الروح , وأرى أن تكتفي بهذا القدر ,
لأن الموضوع الذي تناولته يتسم بقدسية لا يجوز المساس بها0
قلت :
( فلو اخذنا دين اليهود والنصارى مثالا .. ألم ينزل الله سبحانه وتعالى كتبه السماوية المقدسة التوراة والأنجيل بلغاتهم العبرية والسرياليه ، لماذا لانقدس تلك اللغات او يقدسونها )
أقول :
أتقارننا باليهود والنصاري الذين بدلوا دينهم نفسه , وتريد منهم أن يقدسوا لغتهم ؟!0
بالرغم من أن اليهود , في الوقت الحاضر , يبذلون كل ما من شأنه إحياء لغتهم , بعد أن ماتت , وهم الآن يصرون على كتابة كافة العلوم باللغة العبرية 0
وقلت :
( لماذا لا نقدس تلك اللغات)
وأقول :
أتطلب منا أن نقدس لغاتهم , وقد جاءنا القرآن بلغتنا العربية , لغة أهل الجنة ؟0
كما أن اليهودية والنصرانية أرسلت إلى أقوام بعينهم , وباللسان الذي يتكلمون به , وهي محصورة على هذا المكان وهذا الزمان , أما اللغة العربية فقد أرسل الله بها الرسالة على أفضل خلقه لجميع خلقة وفي كل زمان ومكان إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها , وبعد ذلك تأتي أنت لتقول وتقول عن اللغة العربية !!
أوردت في ردك ما يلي :
(كان لدينا مشرف لتعديل مقالات الأعضاء في الموقع ، ولقد فقدناه منذ فتره .. أطلب من المشرف العام أن يخصص مشرف جديد لتعديل مقالات الأعضاء ...فكاتبنا الجديد الأخ الكسـّـاب مؤهل لذلك ... فالأخطاء واردة عند الجميع ..اما للعجاله أو السهو .. مثلما كان لدينا باب لتعديل مقالة العضو بعد النشر .. فقدناها ايضا .. وانها مهمه وان كانت موجوده لما اعترض الكسـّـاب على الهمزة او ال ظ أو ال ة ... أطلب إرجاع باب تعديل المقال بعد النشر (0
وأقول لك , ولمن يطلب التريث والهدوء في الرد :
إنَّ مَن يعتبر نفسه خطيبًا مفوهًا , قاذفًا خيرَ أمة أخرجت للناس , في لغتها وقدسيتها , يجب أن يعرف على الأقل , أصول الكتابة بهذه اللغة , ولا ينتظر مشرفًا ليصحح له ما يكتب , ويعدل مقالات الأعضاء 0
أقول كذلك : إن الخطأ وارد عند الجميع , لكن ليس بالشكل الذي يظهر فيما تكتب , فهذا ليس بخطأ , إنما هو استهزاء فيمن تكتب لهم , واستهتار باللغة التي تكتب بها !!! , فلا تحيل ذلك إلى العجالة والسهو , كما تدعي 0
قلت : (لمعرفتهم بالنتائج )
من هم هؤلاء الذين لديهم معرفة بالنتائج؟
وفي موضع آخر , غردت وقلت :
( هل هناك احد يناقشني عن اللغة العربية ولايسالني عن النحو والصرف .. فأنا لست مختصا باللغة ، واللغة لها رجالها والمختصين فيها) 0
وأقول :
وهل اللغة إلا نحو وصرف ومعان وبلاغة , وحروف وحركات ؟
وما دمت غير متخصص في اللغة , فلما تتجرأ وتتناول هذا الموضوع بالبحث ؟
وتقول :
( ومن يريد ان يفتح موضوع ساخن يجب عليه تحمل نتائجه وردود الافعال)
وأقول :
المواضيع الساخنة يجب أن تكون ذات مغزى يفيد الركب المعرفي , لا تكون عقبة في وجه هذا الركب ! 0
وقلت :
(وطرق الأستهزاء )
وأقول :
وهل تعتبر الدفاع عن اللغة العربية استهزاءً ؟ فأنا لا أعرفك , حتى استهزئ بك 0
قلت في النهاية : (سماحة الشيخ الكسـّـاب )
أخبرك بأني مجرد طالب علم يحبو في رياض اللغة العربية 0

وما دمت تنادي بتصحيح المقالات قبل نشرها , ( فخذ عندك ) ما ورد في مقالك من أخطاء :
قلت : (جائت )
والصواب : جاءت
قلت : (أن يخصص مشرف جديد )
والصواب : مشرفًا جديدًا0
قلت : (يناقشني بعيد عن الدين )
والصواب : بعيدًا
قلت : ( أرجوا )
والصواب : أرجو 0
وقلت : (كمثال عن قدسية )
والصواب : كمثال على قدسية0
وقلت : (واللغة لها رجالها والمختصين فيها )
والصواب : والمختصون بها 0
وقلت : (يحمل أفكار )
والصواب : يحمل أفكارًا
قلت : (ان يفتح موضوع ساخن )
والصواب : موضوعًا ساخنًا
وفي الختام ,

هل تود التوقف عند هذا الحد , أم لديك كلام آخر تقوله ؟!

كنت أزمع الرد لكنك كفيت ووفيت وشفيت...
لا حرمك الله الأجر...
بارك الله فيك...

[محمد حسين]

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

نعم نترك النقاش هنا ,, لأن الزمان لم يأت بعد للنقاش في مثل هذه الأمور الحساسة

وممكن بعد 380 سنة... تقوم أجيالنا القادمة بفتح هكذا مواضيع للتباحث وتبادل الآراء فيما بينها

نقدركم جميعا

ودمتم بخير .

[محمد إبراهيم خليل كساب]

نعم ,
أؤيدك , وبشدة ,
أن لا حول ولا قوة إلا بالله ,
الذي يعلم خائنة الأعين , وما تخفي الصدور ,
والذي عَلِمَ أن لا لغة تستحق حمل كلامه إلا اللغة العربية , فاختارها من بين لغات العالم ؛
لأنها الأفضل والأفضل والأفضل ,
وهي الأفضل , وإن كره الكارهون 0

أبشرك بأن الأجيال القادمة أكثر وعيًا وعقلاً وتحليلاً
وهي بذلك لن تتناول هذا الموضوع بالنقاش
لأنه من البديهيات التي لا تحتاج إلى نقاش
وقد شهد بذلك الأعداء قبل الأصدقاء
( والحق ما شهدت به الأعداء)

قلت أنت : (نعم نترك النقاش هنا ,,)
وأقول : اترك النقاش أنت لوحدك ,
فالنقاش مفتوح , ويجب أن يظل مفتوحًا , لإظهار جوانب الكمال والبلاغة التي دعت رب الكون أن يختار لغتنا الشريفة ليخاطب بها عباده 0
لا أن يظل هذا النقاش مفتوحًا لمناقشة ما سولت به نفسك الأمارة بالسوء 0

أما ما ورد منك من أخطاء لغوية في ( التلكس ) المقتضب
الذي أبرقت به إلى (أسواق المربد)
حيث بضاعة التجار هي اللغة , اللغة فحسب ,
( فسجل عندك , واتعلم !!)

قلت أنت ( لاحول ولا قوة إلا بلله العلي العظيم)
يجب فصل ( لا ) عن ( حول) , وإلا تقرأ ( لأحول)

قلت أنت : ( بلله )
والصواب ( بالله ) , وإلا سيقرؤها , بعض الناس بطريقة لا تليق برب الناس

قلت أنت : (لأن الزمان لم يأتي )
وأقول : لم يأتِِ
حيث حذف حرف العلة ( الياء ) من الفعل المضارع ( يأتي)
وذلك لجزمه بحرف الجزم ( لم )
وهذا يدل على أنك ما عرفت الرفع من النصب من الجزم , فكيف تسمح لنفسك أن تتصدى لموضوعات أكبر منك , فتنحَ جانبًا , أسلم لك!

قلت أنت : (وممكن بعد 380 سنه )
وأقول : هذا ليس بتعبير عربي , بل هو تعبير ( سوقي)
وكلمة ( وممكن) لا تدل على ثقافة المتحدث ,
وكلمة ( سنه ) تكتب هكذا ( سنة)

وأخيرًا أقول لك :***
************ 0

0

[محمد حسين]

شكرا لنصيحتكم يا أخي الكريم
سنترك المربد الآن
ودمتم سالمين

أخوكم / محمد حسين
أكررها ثانية ... إنا لله و إنا إليه راجعون

[عاشت بلادي]

جميل هذا الاحتواء من قبل الأخ محمد حسين
وله ولنا الحرّية الكاملة في الرأي وواجب علينا احترام الآخر
ليس شخصيا فحسب بل وفكريا وعقائديا ...
فلا نريد أن ننقل الخلافات وما يحدث في العالم إلى المنتدى ...

وأخيرًا أقول لك : يجب أن تتوقف عن الكتابة ككل
لأن ما تدلي به من ( درر!!!) في هذا المنتدى , تشوهه ,
ويجب تنظيفه , من النفايات ,بين الفينة والأخرى

المنتدى مفتوح للكلّ فقد نجد ممّن ينطقون اللغة العربية ويكتبونها من هو علماني ومن هو مسيحي وآخر أصولي ... إلى غير ذلك
نريد أن ننتهج سياسة الابتعاد عن الخلافات ونعرف جميعاً انه هناك فرق بين الخلاف والاختلاف
وذلك درء للخلافات المحتملة المستقبلية من ناحية ومنعا للتفرّق والتشتّت الذي لا يخدم احدا إلاّ عدوّنا
وجب علينا في هذا الوقت بالذّات التآلف والتعاون والتعايش وتقبّل الآخر
فأهدافنا واحدة ومصالحنا مشتركة
كما هي أهداف ومصالح عدوّنا الذي يستهدف السطو على خيراتنا بأي طريقة كانت بالترغيب أو الترهيب
وكفى بالعراق وما يحدث فيها عبرة لمن اعتبر

مع أحترامي وتقديري الشديد لكم

[عاشت بلادي]

سنترك المربد الآن

نعم تترك المنتدى الان ولكن ليس دائما
واكرر ما قلته سابقاً
مواضيعك رائعة ودائما تغري للنقاش
مزيداً من ثروتك الأدبية حتى
ننتقدك بعنف و ننشر مقالاتنا ردوداً حامية لمواضيعك
ومزيداً من المواضيع المحشوة بالأفكار المغرية للنقاش


سؤال للجميع
هل حرية الكاتب تكون بتصوب ما أعوج ؟
أم بالنقاش وتبادل الآراء والأفكار ؟

سادتي
تقبلوني بصدر رحب

[د.ألق الماضي]

لا مشكلة في الاختلاف إن كان عقلانيا ينم عن فكر ومقدرة ورغبة في العلم لا عن أمور الله بها عليم...
نقبل كل شيء إلا ما يمس عقيدتنا...
نعم نطالب بالوحدة ...
لكن ينبغي أن يعلم أن الوحدة التي تجمعنا هي وحدة الدين لا غير...
أما القوميات فهي مرفوضة لأن من ينادي بها يعمل على تقويض أسس هذا الدين ...
وقد رفض الإسلام كل ما يفكك ويشتت...
وجعلها أخوة دين لا قبلية ولا قومية ولا غيرها...
نقبل كل شيء ...
نناقش بتجرد...
لكن فقط من يحترم ديننا وعقلنا...
الموضوع أكبر من ذلك ...
لكن هناك من فهم الظاهر وغفل عن الباطن...

[طارق شفيق حقي]

الأخوة الكرام , سأنقل لكم قصة أخبرني بها , الأستاذ الدكتور محمد التنجي

ومن لا يعرف الدكتور , فهو له أكثر من 100 مؤلف باللغة العربية والفارسية

وقد علم اللغة العربية لكثير من غير العرب
قال : كنت مرة في الهند , وحين أردت دخول الحمام , أعطيت سترتي لخادم المكان هناك

وتكلمت باللغة العربية

فصاح بي الرجل , وأراد مني السكوت

فاستغربت من ذلك !

فقال لي : إن اللغة العربية لغة مقدسة , ولا يجب أن تتفوه بها في مثل هذه الأماكن

----

كما حكى لي رجل أخر أن أمه ما إن تشاهد في الطريق ورقة كتب عليها باللغة العربية حتى تقوم بإحراقها

وذلك لقدسية اللغة العربية التي حفظها الله سبحانه وتعالى في قرآنه الكريم

كل اللغات الحية الآن تآكلت وامحت , فلغة شكسبير غير لغة القوم الآن في لندن

ولغة موليير غير ما عرفه قومه الآن

أما اللغة العربية , فهي لغة الأجداد , ولازلنا نتكلم بها وستبقى إلى ما شاء الله

طبعا هذا الرد , رد لا يتناول قدرة اللغة العربية في التطوير لما فيها من مرونة

وكمثال صغير : كلمة سيارة و هاتف ومفتاح ووو

ربما نحن بحاجة لصياغة أكثر من دراسة حول فضل اللغة العربية

شكراً للجميع