رمضانيات....

[د.ألق الماضي]

عن عائشة رضي الله عنها قالت :" كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله " وهذا شامل للاجتهاد في جميع أنواع العبادة ، من صلاة وقرآن وذكر وصدقة وغيرها ، حتى إنه كان يعتزل نساءه ، اشتغالا بالعبادة ، بل إنه عليه الصلاة والسلام كان يعتكف العشر ؛ لئلا يصرفه عن عبادة الله وذكره وشكره صارف،،،
( ابن عثيمين )

[د.ألق الماضي]

المقصود بالاعتكاف : انقطاع الإنسان عن الناس ليتفرغ لطاعة الله ، ويجتهد في تحصيل الثواب والأجر وإدراك ليلة القدر ، ولذلك ينبغي للمعتكف أن يشتغل بالذكر والعبادة ، ويتجنب ما لا يعنيه من حديث الدنيا ، ولا بأس أن يتحدث قليلا بحديث مباح مع أهله أو غيرهم،،،
( د.عبدالعزيز الفوزان )

[بنت الشهباء]

المقصود بالاعتكاف : انقطاع الإنسان عن الناس ليتفرغ لطاعة الله ، ويجتهد في تحصيل الثواب والأجر وإدراك ليلة القدر ، ولذلك ينبغي للمعتكف أن يشتغل بالذكر والعبادة ، ويتجنب ما لا يعنيه من حديث الدنيا ، ولا بأس أن يتحدث قليلا بحديث مباح مع أهله أو غيرهم،،،
( د.عبدالعزيز الفوزان )

اللهم بلغنا كما تحبه وترضاه

ليلة القدر والصيام والقيام وتلاوة القرآن

واكتبنا ووالدينا من عتقاء النار والمغفور لهم في هذا الشهر المبارك شهر الخير والإحسان

لا تردنا خائبين أمام بابك يا حنّان يا منّان

وكل عام وأنت بألف خير يا ألق الغالية

[د.ألق الماضي]

اللهم بلغنا كما تحبه وترضاه
ليلة القدر والصيام والقيام وتلاوة القرآن
واكتبنا ووالدينا من عتقاء النار والمغفور لهم في هذا الشهر المبارك شهر الخير والإحسان
لا تردنا خائبين أمام بابك يا حنّان يا منّان

وكل عام وأنت بألف خير يا ألق الغالية

وأنت بخير يا غالية،،،
اللهم آمين،،،

[د.ألق الماضي]

ترجى ليلة القدر في أوتار العشر الأواخر في ليلة إحدى وعشرين ، وثلاث وعشرين ، وخمس وعشرين ، وسبع وعشرين ، وتسع وعشرين ، وقد أخفى الله هذه الليلة في العشر ليجتهد المسلم في العبادة ، فاطلبوا هذه الليلة ، فإنه من وفق لها وقبل الله منه سعد سعادة لا يشقى بعدها أبدا ، ومن حرمها فقد حرم خيرا كثيرا،،،
( د.علي الحذيفي )

[د.ألق الماضي]

الاعتكاف المسنون هو اعتكاف الروح والجسد إلى جوار الرب الكريم المنان في خلوة مشروعة تتخلص النفس من أوضار المتاع الفاني ، واللذة العاجلة ، وتبحر الروح في الملكوت الطاهر ؛ طالبة القرب من الحبيب مالك الملك ملتمسة لنفحاته المباركات ،،،
( د.رياض المسيمري )

[د.ألق الماضي]

ورد بعد ذكر تحريم الطعام والشراب على الصائم بالنهار تحريم أكل أموال الناس بالباطل وذلك بقوله تعالى :" ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل " فكان إشارة إلى أن من امتثل أمر الله في اجتناب الطعام والشراب في نهار رمضان فليمتثل أمره في اجتناب أكل الأموال بالباطل ؛ فإنه محرم بكل حال ، لا يباح في وقت من الأوقات ،،،
( ابن رجب )

[د.ألق الماضي]

أفضل زمان تؤدى فيه العمرة شهر رمضان لقول النبي صلى الله عليه وسلم :" عمرة في رمضان تعدل حجة " في رواية للبخاري " تقضي حجة أو حجة معي " هكذا بالشك يعني معه عليه الصلاة والسلام ، ثم بعد ذلك العمرة في ذي القعدة ، لأن عمره صلى الله عليه وسلم كلها وقعت في ذي القعدة ، وقد قال الله سبحانه :" لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة " ،،،
( اللجنة الدائمة للإفتاء )

[د.ألق الماضي]

علينا أن نودع رمضان بما يجعل له أثرا في حياتنا بعد فراقه ، وذلك بالتوبة النصوح من الذنوب والآثام ، وأن نعزم على أن يكون حالنا بعد رمضان أفضل من حالنا قبله ، فقد خاب وخسر من عرف ربه في رمضان وجهله في غيره من الشهور،،،
( أ.د.عبدالله الطيار )

[د.ألق الماضي]

من حكمة مشروعية زكاة الفطر أنها طهرة للصائم من اللغو والرفث ؛ وذلك لأن الصائم لا يخلو في صيامه من نقص بوجه من الوجوه ، ولو أن يلغو في الكلام أو يرفث أو يقع في غيبة أو فضول كلام أو نظر أو غير ذلك من المعاصي التي لا تفسد الصيام ، ولكنها تنقص أجره وتضعفه،،،
( د.سلمان العودة )