رمضانيات....

[محمد حجاجي]

يحز في النفس الحرص على الشكليات (المتكررة مع كل موسم) وإهمال الجوهر الحقيقي العميق للعبادة، وتحريف العبادات عن أهدافها الأصلية .
المفروض أن تصبح الأمة الإسلامية (بشكل عام، لا الفرديات)، أحسن حالا بعد خروج شهر رمضان الأبرك، وأن تتحسن أحوالها عاما بعد عام، لو كانت العبادات تفهم على حقيقتها فتنقص السلبيات والانحرافات، وتتوطد الإيجابيات والمرامي الحقيقية للعبادات . وذكر فإن الذكرى تنفع المومنين .

[د.ألق الماضي]

الكريم محمد جزيت الجنة ،،،
جعل الله ما كتبت في ميزان حسناتك،،،

[د.ألق الماضي]

أخي طارق،،،
وجودك في أي موضوع يؤدي إلى تثريته بنقاش هادف،،،

[د.ألق الماضي]

إن توحيد رؤية هلال رمضان ليس أمرا محالا ، فلو أن الدول توجهت إلى أن يفاجئوا شعوبهم بحدث كهذا ، ويلتقوا ليتفقوا على رؤية موحدة للعالم الإسلامي ، سيكون إنجازا سهلا ممتنعا في حد ذاته ، وإذا تعذر ذلك فيجب توحيد الرؤية في كل بلد ، كما يمكن الاستفادة من التقنيات الحديثة ، مثل : المناظير والتلسكوبات التي يمكن أن تنشر في أكثر من مكان ، وتعطي نوعا من اليقين للرؤية ،،،
( د.سلمان العودة )

[د.ألق الماضي]

في إمكاننا أن نتخذ من رمضان مناسبة لمراجعة أحداث عام كامل ومن خلال تلك المراجعة فقد نتمكن من العودة إلى مملكة الروح ومغادرة عالم الوهم والسراب ؛ فهل نحن فاعلون ؟ ،،،
( د.عبدالكريم بكار )

[محمد حجاجي]

شكرا الأستاذة الكريمة: ألق الماضي، على الاهتمام والأثر الطيب والدعاء، والدأب على إغناء المتصفح .

جازاك الله خيرا، وتقبل الله صيامك وقيامك .

ــــــــــــــــ

[د.ألق الماضي]

لقد جهل أقوام حقيقة الصيام ؛ فقصروه على الإمساك عن الطعام والشراب ؛ فترى بعضهم لا يمنعه صومه من إطلاق الكذب والبهتان ، ويطلقون للأعين والآذان الحبل والعنان ؛ لتقع في الذنوب والعصيان ، وقد قال صلى الله عليه وسلم :" من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل ، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه "،،،
( د.عبدالرحمن السديس )

[د.ألق الماضي]

يلاحظ على بعض الصائمين : قلة حرصهم على تطبيق السنة حال الإفطار ، فتراهم لا يبالون بالبداءة بالرطب أو التمر أو الماء ، بل يؤثرون غيرها عليها مع وجودها أمامهم ، وهذا - وإن كان مجزئا - مخالف للسنة ، ثم إن للبداءة بالرطب أو التمر والماء أثر عجيب ، وبركات كثيرة ، وتأثير على القلوب وتزكيتها ، يدرك ذلك المتبعون المقتدون الموفقون !،،،
( د.محمد الحمد )

[د.ألق الماضي]

يلاحظ على بعض الصائمين : قلة حرصهم على تطبيق السنة حال الإفطار ، فتراهم لا يبالون بالبداءة بالرطب أو التمر أو الماء ، بل يؤثرون غيرها عليها مع وجودها أمامهم ، وهذا - وإن كان مجزئا - مخالف للسنة ، ثم إن للبداءة بالرطب أو التمر والماء أثر عجيب ، وبركات كثيرة ، وتأثير على القلوب وتزكيتها ، يدرك ذلك المتبعون المقتدون الموفقون !،،،
( د.محمد الحمد )

[هنـاكـ ,]

أخفيت ليلة القدر على الأمة ولله تعالى حكمة بالغة في إخفائها ليتحراها المسلمون، إذ لو تيقن الناس أي ليلة هي لتراخت العزائم طوال الشهر، واكتفوا بإحياء تلك الليلة، كما أن في إخفاؤها اختبارا للعباد ليتبين بذلك من كان جادا في طلبها ممن كان كسلانا متهاونا لا يقيم لها وزنا. (عبدالله الفوزان)

[د.ألق الماضي]

هناكـ ،،،
بارك الله فيك،،،

[د.ألق الماضي]

قال صلى الله عليه وسلم :" إذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم " المراد أن يذكر المسلم الصائم نفسه بذلك ؛ ليقمع به سورة الشر في أقطارها ويذكر أخاه أيضا لعله أن تمسه رحمة من ربه فيقلع عما أراد من سوء ، ويحجم عما أوضع فيه من عدوان ،،،
( د.أسامة خياط )