رمضانيات....

[د.ألق الماضي]

على المعتكف أن لا يعكر اعتكافه أو يفسده بأمور الدنيا ويجعل معتكفه مأوى للزائرين لتبادل الأحاديث الدنيوية التي تشوش على القلب وتفسد روحانية هذه العبادة ، أو يجعل معتكفه مجالا لعرض ألذ المطعومات وأفخر المشروبات وبخاصة في المسجد الحرام ،،،
( د.فالح الصغير )

[د.ألق الماضي]

أرجح الأقوال في ليلة القدر أنها في وتر في العشر الأخير وأنها تنتقل ، ولقد بوب البخاري :(باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر ) وفي هذه الترجمة إشارة إلى رجحان كون ليلة القدر منحصرة في رمضان ثم في العشر الأخير منه ثم في أوتاره لا في ليلة منه بعينها ، وهذا هو الذي يدل عليه مجموع الأخبار الواردة فيه ،،،
( ابن حجر )

[د.ألق الماضي]

الولع بتحديد ليلة القدر لا داعي له ؛ لأن المقصود من الحديث عن ليلة القدر هو حث الناس على المزيد من العبادة ، والإقدام على الطاعة ؛ ولذا كانت الحكمة في إخفائها ؛ ليجد الناس في العبادة وفي طلبها كل العشر الأخيرة كاملة ،،،
( د.سلمان العودة )

[د.ألق الماضي]

في الحديث : اعتكف النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فقال :" ألا كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم على بعض في القراءة أو قال في الصلاة " رواه أحمد ، من آداب الاعتكاف أن لا يخرج المعتكف عن روحانية مناجاة الله بمثل رفع الصوت والتشويش على الناس ولو بقراءة القرآن أو الدعاء فكيف بلغو الكلام ،،،
( فهد العيبان )

[د.ألق الماضي]

في قول النبي صلى الله عليه وسلم :" إن عمرة في رمضان تقضي حجة أو حجة معي " دليل على أن ثواب العمل يزيد بزيادة شرف الوقت كما يزيد بحضور القلب وخلوص المقصد ،،،
( ابن الجوزي )

[د.ألق الماضي]

كان السلف الصالح يجتهدون في إتمام العمل وإكماله وإتقانه ، ثم يهتمون بعد ذلك بقبوله ، ويخافون من رده ، وهؤلاء الذين " يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة " . روي عن علي رضي الله عنه ، قال : كانوا لقبول العمل أشد اهتماما منكم بالعمل ، ألم تسمعوا الله عز وجل يقول : إنما يتقبل الله من المتقين . وعن الحسن قال : " إن الله جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه ، يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته ، فسبق قوم ففازوا ، وتخلف آخرون فخابوا " . فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون ويخسر فيه المبطلون،،،

[د.ألق الماضي]

في قوله تعالى عن ليلة القدر :" تنزل الملائكة والروح فيها " أي : يكثر تنزل الملائكة في هذه الليلة لكثرة بركتها ، والملائكة ينزلون مع تنزل البركة والرحمة ، كما يتنزلون عند تلاوة القرآن ، ويحيطون بحلق الذكر ، ويضعون أجنحتهم لطالب العلم بصدق ، تعظيما له ،،،
( ابن كثير )

[د.ألق الماضي]

ليلة القدر خير من ألف شهر ، خفي تعينها اختبارا وابتلاء ليتبين العاملون وينكشف المقصرون فمن حرص على شيء جد في طلبه وهان عليه ما يلقى من عظيم تعبه ، إنها ليلة تجري فيها أقلام القضاء بإسعاد السعداء وشقاء الأشقياء : " فيها يفرق كل أمر حكيم " ،،،
( د.عبدالرحمن السديس )

[د.ألق الماضي]

النفوس المشتاقة لقدوم ضيفها تستعد له بتنظيف المكان وتهيئة المقام ، وكذلك هي نفوس المشتاقين لشهر رمضان يستعدون له بتطهير نفوسهم من أدران الذنوب وتهيئتها للصيام والقيام والاعتكاف وسماع مواعظ القرآن،،،
( د.وليد العجاجي )

[د.ألق الماضي]

أقبل رمضان مدرسة التعلم والتعليم ، وفرصة التوبة والإنابة ، ومحطة التزود بالطاعة والنوافل في زحمة غفلات الحياة سائر العام ، فهو خلوة مع الخالق ، وبعد عن بهارج الحياة ، شعارات نتمنى أن نرفعها في وجوه المفسدين ، الذين أعدوا العدة لحربنا في شهرنا المبارك ،،،
( د.خالد الحليبي )

[محمد حجاجي]

هل نستحق شهر رمضان ؟
ـــــــــــــــــ

شكرا جزيلا، الدكتور ألق الماضي، على هذه الدرر، وعلى المجهود المتواصل .
نتمنى أن يستفيد المربديون من إسهاماتكم المفيدة .
جزاكم الله خيرا .

ــ بدءا أبارك لإخواني المربديين، شهر رمضان الفضيل . ونرجو من الله تعالى أن يهله علينا وعليهم وعلى الأمة الإسلامية جمعاء بالخير واليمن والبركات، وأن يعينهم على صيامه وقيامه في بوتقة الاحتساب .

أما مساهمتي المتواضعة فستكون كالآتي (وأدعو إخوتي إلى تأملها :

هل نستحق شهر رمضان ؟

"لماذا لا يؤثر الصيام (أو لا يؤثر بالشكل المطلوب) في سلوكنا ومعاملاتنا...؟"


ــ نرتاد المساجد ونعمرها، بانتظام في الشهر الكريم . نؤدي الفرائض والنوافل ونقوم الليل على قدر المستطاع .

ــ نبذل جهدا واضحا لأداء الصلوات في وقتها، ونحرص على ألا تفوتنا صلاة الجماعة والجمعة .

ــ نجتهد في تلاوة ما تيسر من القرآن الكريم .

ــ تلهج ألسنتنا بالذكر والدعاء والاستغفار .

ــ نغلق بعض محلات بيع الخمور، ويقلع بعض المتعاطين للمسكرات عنها في الشهر الفضيل .

ــ تغطي بعض القنوات التلفزية بعض عُرْيها ، وتكثر من البرامج الدينية .

ــ نجود ببعض الصدقات ونقوم ببعض أعمال الخير .

......

وهي، طبعا، أمور وأعمال محمودة ومطلوبة .


ــ لكننا في المقابل، نـُشعِل (نحن الذين نقوم بالأفعال السابقة)، النارَ في أسعار المواد الاستهلاكية (وفي كل السلع تقريبا)، ونحتكرها ونغش في جودتها (العسل ـ الذبيحة السرية ـ الحليب ومشتقاته ...) وقد نطفف في الميزان .

ــ نتهافت على الاستهلاك بشكل مفرط، ويتحول الصيام إلى ذريعة للمبالغة في تخزين المواد وتناولها (يرتفع الاستهلاك، بكيفية مُفارِقة في شهر الصيام. فهل هو شهر الصوم أو شهر الأكل ؟) .

ــ نتخذ الصيام ذريعة للكسل وعدم القيام بالواجب .

ــ نتخذ الصيام ذريعة لتوتر الأعصاب وسرعة الغضب، وقد يشتُم بعضنا بعضا أو نتعارك بدعوى "الترمضينة" (1)!

ــ لا يلاحَظ أي نقص في الفساد ونهب المال العام والتعاطي للرشوة واعتماد الزبونية والمحسوبية وعلاقات القربى وغيرها في قضاء أغراضنا في الإدارات وما شابه (في المغرب، بلدي، على الأقل) .

ــ لا تتوقف حرب الطرق (في بلدي على الأقل أيضا)، وقد تتفاقم لعدم احترام قانون السير، ودائما بذريعة الصيام ..

ــ بالإضافة إلى الأدواء الأخرى مثل الإجرام وتعاطي القمار والتحرش الجنسي بعد الإفطار، والسهر بالليل، والنوم بالنهار....


باختصار : نؤدي عبادة الصيام شكلا، ولا تؤثر فينا جوهرا وسلوكا عمليا . وهي ازدواجية غريبة تجعل العبادة لاتنهانا عن الفحشاء والمنكر .


الأمر الذي دفعني إلى طرح سؤال العنوان: "هل نستحق فعلا، شهر رمضان المعظم ؟"، شهر التوبة والغفران، الذي استأثر الله سبحانه وتعالى بمجازاة صيامه (الصوم لي وأنا أجزي به) ؟

فهل نستحق ذاك الجزاء بهذه المفارقة الغريبة ؟

ــــــــــــــــــ

(1) "الترمضينة" لفظة بالعامية المغربية تدل على الحالة النفسية التي يكون عليها الصائم بزعم بعضهم، وهي حالة من العصبية والتوتر والتشنج... الناجمة بزعم ذلك البعض عن الصيام، والتي تـُتـّخذ ذريعة للقيام ببعض التصرفات غير اللائقة . .
ـــــــــ

[طارق شفيق حقي]

رمضان كريم

لماذا لا نريح أنفسنا من هذ السؤال المتكرر

ولنهتم بالجانب الأخر

لنبدأ من أنفسنا

ولنقرأ من المجتمع من خالف هذه الجموع


سأذكر مثالاً:


كنا مرة في حافلة صغيرة وقد أذن المؤذن

وكانت السيارات تتزاحم

فمد السائق يده بكل هدوء وأخرج بعضاً من التمر و قدمه لكل الراكبين



لازلت أذكرك في قلبي أيها السائق الطيب


وقد كنت مثالاً للسائق المؤمن المتلزم بتعاليم رمضان


حفظك الله وسلمك من كر مكروه وأفطرك من تمور الجنة