لقـــاء حواري مع الأخ الكريم .. أبو مريم ...

[أبو شامة المغربي]

لوحة من تصميم وإخراج
الأخ الكريم
طارق شفيق حقي
لقاء حواري مع الأخ الكريم
أبو مريم
... كم كانت دهشة الأستاذ لما تأكد أن الطفل هو تلميذه اتحيتح، نادى عليه، واقترب من الأستاذ في حياء، سأله الأستاذ إن كان أساء إليه يوما، تظاهر الطفل وكأنه لم يفهم ...
اتحيتح
أبـــو مريــــم
عندما نقرأ الحروف القصصية .. عندما نقرأ القصة القصيرة والقصة القصيرة جدا .. عندما تمثل حية أمامنا المشاهد، والمواقف، والأفعال، والأقوال المترجمة في كلمات قصصية معدودة .. عندما يتم بناء فعل القص على إجاعة المبنى وإشباع المعنى .. عندما نقرأ قصصا لها بداية ضمنية ونهاية متوارية عن العين القارئة .. عندما...
سؤالي الأول
من هو أبو مريم يا ترى؟
سؤالي الثاني
ما الموضوعات التي تشد اهتمامك في القصة العربية المعاصرة؟ وهل ما زالت لفعل القص المعاصر ذات المكانة التي كانت له قديما؟
سؤالي الثالث
ما هي في رأيك رسالة القاص ووظيفته الحقيقية؟
سؤالي الرابع
هل لجمالية الصورة القصصية اعتبارا لدى كتاب القصة المحدثين؟
سؤالي الخامس
كيف يا ترى ينتقي القاص عنوان قصته أو عنوان مجموعته القصصية؟
سؤالي السادس
ما الذي تراه في شأن ما يجمع الرواية والقصة القصيرة من روابط؟
سؤالي السابع
هل ثمة سمة شكلية أو جوهرية غالبة على القص العربي المعاصر؟
سؤالي الثامن
كيف ترى مسألة الرمز في القصة العربية قديمها وحديثها؟
سؤالي التاسع
هل ثمة من إضافات نوعية مستجدة في الكتابة القصصية المعاصرة؟
سؤالي العاشر
ما حقيقة الصلة بين القاص العربي والقصص التي يكتبها؟
سؤالي الحادي عشر
هل بالإمكان الحديث عن أغراض قصصية مستحدثة؟
سؤالي الثاني عشر
ترى هل سبق أن قرأت بعض السير الذاتية القصصية؟

هذه باقة حروف حوارية مهداة إلى شخصك الكريم في مزهرية مربدية، وإنها لأغصان دوحة مورقة، عسى أن تؤتي ثمارها في رحاب المربد السنية، وأن تبعث القراء على تأمل ما ينبض به الحرف العربي الأصيل من حياة قصصية بهية.
في انتظــــــــــار إجاباتك
حياك الله

د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[ابو مريم]

لقاء حواري مع الأخ الكريم
أبو مريم
سؤالي الأول
من هو أبو مريم يا ترى؟
شكرا جزيلا أستاذي القدير أبوشامة المغربي ،على فتح باب الحوار مع رواد المربد الواعدين، وإنها فرصة للتقرب أكثر، وللتعبير عن الشعور الصادق، وعن الروابط المتينة التي تربطنا بالمربد وأهله ...
بخصوص السؤال الأول، فأبو مريم إنسان متواضع جدا، هو ثمرة الشهباء وابن محمد، وبطل يوميات مدرس في الأرياف، وأستاذ اتحيتح بقرية الصيادين، وأب لطفلة مريم الخنساء، من مريدات المربد، وأب لولدين في سن الزهور، يهيم دائما في قضاياومشاكل الأمة العربية ويطمح إلى
عودة البسمة إلى فلسطين والعراق.
أبومريم رفيقه اليراع لم يتوقف قط عن الكتابة، سواء الشعرية أو
القصصية.إلا أنه لم يفكر يوما في النشر ،ليست قوقعة طبعا.
وإنما مرحلة ، وخطوة حثيثة بدت معالمها مع بزوغ شمس المربد ،
مماحرك مواهبي ، وأظهر موروثي البسيط من كتابة للقصيدة،
وللقصة الطويلة والقصيرة منها.وسأبقى مدينا للطاقم الذي
يسهر علي سير ونشاط منتدى المربد ، كلا من الأستاذ المدير
طارق شفيق حقي ،وموسوعتنا الدكتور أبوشامة المغربي،
والأساتذة المشرفين المحنكين، الذين تعلمنا منهم الكثير.
ولن أنس أبدا زملائي ذوو القلم السيال والذين
أثبتوا وجودهم وحضورهم من خلال إبداعات فنية
أثرت الموروث الأدبي الواسع وفقنا الله جميعا لما
هو صلاح لهذة الأمة الموعودة بالنصر إن شاء الله.
وبخصوص مؤهلاتي فقد تابعت دراستي بجامعة عبد المالك السعدي بتطوان ،شعبة
اللغة العربية وآدابها ،وبكلية أصول الدين بنفس المدينة.

[ابو مريم]

سؤالي الثاني
ما الموضوعات التي تشد اهتمامك في القصة العربية المعاصرة؟ وهل ما زالت لفعل القص المعاصر ذات المكانة التي كانت له قديما؟
اسمح لي أستاذي المحترم أن أتحدث عن القصة العربية بمضمونها ولو بإيجاز،إنها وليدة ظروف اجتماعية واقتصادية وثقافية معقدة .تبلورت في الشام وفلسطين ، وفي دول المغرب
العربي .أما بخصوص المواضيع التي تشد اهتمامي في القصة
العربية المعاصرة ،فهي التي تتناول منحى العروبة والوطنية،
والقومية والتي أصبحت وشائجها منحلة في وقتنا الحاضر.
فالقصص التي تتناول هذه المواضيع، تثير المشاعر وتستلهم الحماسة وحب الوطن الأم.

[ابو مريم]

سؤالي الثالث
ما هي في رأيك رسالة القاص ووظيفته الحقيقية؟
أستاذي العزيز، إن رسالة القاص نبيلة جدا ،فحكمته في يراعه ،
بحيث يستطيع بحنكته ،أن يسبر الأغوار ويجس يده على مواطن الداء ،ويشخص الدواء.فهو يطرح المواضيع التي تفرض نفسها في الساحة بجرأة . فتتمنطق وظيفته وبراعته لغة،وكتابة تظهر معالمها،
باسلوب شيق ومنظم يعرض به القاص الأحداث ،فيجعلها
مشوقة ،تحمل جوانب من السلوكات الإنسانية والانفعالات.

[أبو شامة المغربي]

أخي الكريم
أبو مريم
لك في البدء جزيل الشكر على كريم إجابة الدعوة، وعلى سريع الإستجابة ...
ثم إن قراءتي دانية بسمع مرهف من نبض حروفك المزهرة، وخفق عباراتك المورقة، وكأني بها إبحار جميل لا يمله الملاح بين جزر متقاربة مشرقة من المباني الآسرة والمعاني الساحرة، بل هي رحلة شيقة، ينشرح لها صدر الرحالة بين أرض جذابة معطاء وأرض عذبة غناء ...
في انتظار باقي فصول هذه المقامة الحوارية
حياك الله


د. أبو شامة المغربي

kalimates@maktoob.com

[ابو مريم]

أخي الكريم
أبو مريم
لك في البدء جزيل الشكر على كريم إجابة الدعوة، وعلى سريع الإستجابة ...
ثم إن قراءتي دانية بسمع مرهف من نبض حروفك المزهرة، وخفق عباراتك المورقة، وكأني بها إبحار جميل لا يمله الملاح بين جزر متقاربة مشرقة من المباني الآسرة والمعاني الساحرة، بل هي رحلة شيقة، ينشرح لها صدر الرحالة بين أرض جذابة معطاء وأرض عذبة غناء ...
في انتظار باقي فصول هذه المقامة الحوارية
حياك الله


د. أبو شامة المغربي


kalimates@maktoob.com

أشكرك أستاذي القدير على سعة صدرك ،
وعلى سما حتك وتشجيعاتك ،التي تحفز أسود
المربد على سبر الأغوار بحثا عما تهفو إليه
الأذن ، ويهدأ معه كل شيء .وينطلق اليراع
جامحا يراقص أشعة الشمس وهدير أمواج
البحر ملهم المبدعين والشعراء.
أشكرك أستاذي على هذا الثناء الذي يزيدني
حياء وتواضعا وبذلا أكثر.

[ابو مريم]

سؤالي الرابع
هل لجمالية الصورة القصصية اعتبارا لدى كتاب القصة المحدثين؟
أستاذي أبو شامة أرى أن لهذا السؤال ارتباط بالسؤال الثالث،فالمفارقات بصورها البديعة لها تأثير إيجابي في بناء
القصة .وكمايقول أحد الادباء ولعله أناتول فرانس(إن عالما بلا مفارقات يشبه غابة بلا طيور) فكلما وضع القاص قصته في
الصورة المطلوبة إلا ولاقت إقبالا كبيرا.

[ابو مريم]

سؤالي الخامس
كيف يا ترى ينتقي القاص عنوان قصته أو عنوان مجموعته القصصية؟
استاذي الكريم، إن كل قارئ فضولي بطبعه، وقد يستقرئ القصة من خلال عنوانها العريض .وهنا تبرز حكمة القاص ،فينتقي
العنوان المناسب ،والمثير في نفس الوقت.فعند استقراء قصة بوربلة ،أجدني أطرح الشخصية ،واترك للقارئ الحكم عليه ،من خلال
تصرفاتها ،والتي تتوضح في نهاية القصة. وكذلك الشأن بالنسبة لتلميذي اتحيتح، والذي جعلت من اسمه العائلي عنوانا.
فلا يجب أن يكون العنوان بعيدا عن الموضوع ،بل علينا
أن نقتني ماهو مشوق لاستدرج القارئ لإتمام القراءة ثم القراءة ، في وقت
غزت فيه العولة الساحة ،وجعلت القارئ يشاهد أكثر مما يقرأ .

[ابو مريم]

سؤالي السادس
ما الذي تراه في شأن ما يجمع الرواية والقصة القصيرة من روابط؟
أستاذي المحترم،كماتعلم فالقصة تختلف عن الرواية في أمور
كثيرة ،فهي تتناول حادثة واحدة ، وقد يكون بطلها شخصا واحدا أواثنين ، وزمنها قصير .أما الرواية فتتحدث عن فترة
طويلة ،قد تدوم أجيالا كما تحكي قصة ثلاثية نجيب محفوظ.
ويظل أبطال الرواية كثيرون.والرابط بين القصة والرواية
أذكر السرد والحدث والدقة في الكتابة والأسلوب.

[ابو مريم]

سؤالي السابع
هل ثمة سمة شكلية أو جوهرية غالبة على القص العربي المعاصر؟
أستاذي المقتدر أبو شامة ،يتميز فن القص المعاصر إن صح التعبير،عموما بالتصوير البلاغي والمجازي والاختزال لتضارب الصور وتنامي الخيال ثم الغموض أحيانا.
وهناك مواقف تدافع عن الأصالة، وتتخوف من كل ماهو حداثي
جديد،ومواقف النقاد الحداثيين الذين يرحبون بكل الكتابات الثورية الجديدة، والتي تطمح إلى التغيير والتمرد ثم إلى الابداع.
ومواقف متحفظة في آرائها وقراراتها التقويمية تشابه مواقف
المرجئة في علم الكلام العربي القديم.
ووسط هذا الزخم المتباين، والمتنوع تكتسي القصة المعاصرة،
حلة فريدة شكلا ومضمونا.

[ابو مريم]

سؤالي الثامن
كيف ترى مسألة الرمز في القصة العربية قديمها وحديثها؟
أستاذي أبوشامة ،إن فن الرمز والدلالة في القصة العربية ،
قديمها وحديثها ،تقنية عالية يوظفها القاص في كتاباتة
وقد تمتاز القصة بقصرها ،وتشتمل على إيحاءات مكثفة .فضلا
عما تتضمنه من تلميح واقتضاب وحركية وتوتر وتأزم للمواقف ،الشيء الذي يعطي للقصة مسارا فريدا ومتميزا.
ويجعل القصة تنطق وكأنها لوحة رسم بديعة.

[ابو مريم]

سؤالي التاسع
هل ثمة من إضافات نوعية مستجدة في الكتابة القصصية المعاصرة؟
أستاذي أبو شامة ،إن القاص الحذق طبعا، من طبعه أن يؤثر على القارئ
ويتأثر بكل مايحيط به، وفق الأجواء التي يعيش وسطها.
وتبقى الإضافات من اختصاص القاص المتمرن ، معتمدا على
التشويق والإثارة ، والرمز والاختزال بعيدا عن الابتذال
والتكرار الممل، والذي يمل منه القارئ الذي أصبح يطمح إلى المفيد
وإلى المقتضب .فلايمكن أن نحصر المستجدات والاضافات
أثناء الكتابة ،بل يبقى المجال مفتوحا أمام القاص للتنظير
والاستقراء، لمستقبل القصة على المدى البعيد.