هل لديك سؤال يخص علم العروض والنحو..؟

[عاشق]

اخوتي اهل السوق والادب
اضع بين ايديكم اتمنى ارشادي الى القصور فيها فهي بدايات فحسب

جنون العظمة

عربد البحر في اثوابه القشب*** وتمايلتْ امواجه في ساعة البطرِ
وتوردت شُطآنه في سَورةالغضبِ ***وادعى زورا في لحظةِ الخطرِ
وترفعتْ عيناهٌ في قلةِالادبِ*** وادعى العلم من ساعةِ الكبر
اصابك مسٌ من شأنه ارب *** ام ان عينيك في فرطةِ الخبر
ام ان امواجك في علة اللهب*** ونار قلبك في حرب مع البشر
وتدعي الحق في غاية الكذب*** وجذع عينيك مملؤ بلاعبر
وتمضغ الماء في كل مرتبة*** وتدعي الفضل من غيرمابصر
وتنزل الزبد المعدوم في كل ناحية ***كالرجل المصروع في حالة القدر
يابحر قد جفت معانيك فانتشي ادبا *** والزم فان الشمس لاتنكفي بالحجر
يابحر ما كنت بحرا ترتقي ابد ا***بل كنت مربوطا في همسة الغجر
جاءت اليك نباح الحي في ولهٍ ***لا انت بالساقي في ورطة السحر
حاولت تدنيسي في شهوة العطب***بامواجك تلتطم في حِمية الغرر
نسيت شِعرك تدعي كل نائحة *** كجامع بليل لايدري عن الخبر
واغمضتَ عيناك عن كل ساقية ***عذبة المنبع في النوروالطهر
وسرت تطلب عزا عند ناعقة *** ياقوم هذا جنون عن الاثر
سيمت نفسك بحرا عند نازلة *** فذق فالعز في وقعة الشرر
شتان يا بحر والمستنقع الخبث ** كمن ينقاد بالحبل في النحر
ويح على الشر من صولة القدر***و تساقطت اوراقه في كل منحدر

[مصطفى البطران]

استدراك (للمزحة)

لو قرأت بداية أي اقتباس في المنتدى تجده

( المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر )

ولم يقل الكومبيوتر

(المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبي جعفر )

باعتبار (أبو ) مضافاً إليه فيجر بالياء لانه من الأسماء الخمسة

السبب هو كون الكلمة عنوانا معروفا

ولو بحثنا في السبب الذي جعل المبرمج يلجأ إلى هذه الحاله ؛

نجده مضطرا لذلك ,

فهو لا يمكن له أن يضع صيغة تصلح لجميع الأسماء المعروفة ( العناوين)

والمعروف ان البرمجة هي نتاج توقع لنشاطات العقل الجمعي ,

ونتاج العقل الجمعي يسمى غالبا ( الشائع)

والشائع لايخضع للقواعد غالباً .

وخطأ شائع خير من حقيقة مجهولة .


تحياتي

أخي
الكريم محسن000
لك كل التقدير والحب على ما تتحفنا به من كنوز معارفك
فجزاك الله عنا كل خير
تساؤل عابر عن كلمة بواسطة التي وضعت تحتها خط أظن أنك توافقني الرأي أنها من الأخطاء الشائعة فواسطة الشيء منتصفه يقول ابن الرومي في رثاء ابنه :

توخى حمام الموت أوسط صبيتي
فلله كيف اختــــــار واسطة العقد
ومعلوم هنا معنى كلمة واسطة
ولكن هل يجوز أن تكتب كلمة واسطة في سياق الردود كما وردت في ردودنا ؟
مع رجاء اتخاذ ما يلزم لتغييره دمت بكل خير 0
ولكم منا جزيل الشكر وبالغ الحب وكل التقدير
أخوكم البطران

[عاشق]

اتمنى من الاخوة الكرام ان يعدلوا لتلميذهم فان بضاعتي مزاجة
بارك الله لي ولكم في صيام شهر رمضان

[مصطفى البطران]

أخي
الكريم محسن000
لك كل التقدير والحب على ما تتحفنا به من كنوز معارفك
فجزاك الله عنا كل خير
تساؤل عابر عن كلمة بواسطة التي وضعت تحتها خط أظن أنك توافقني الرأي أنها من الأخطاء الشائعة فواسطة الشيء منتصفه يقول ابن الرومي في رثاء ابنه :

توخى حمام الموت أوسط صبيتي
فلله كيف اختــــــار واسطة العقد
ومعلوم هنا معنى كلمة واسطة
ولكن هل يجوز أن تكتب كلمة واسطة في سياق الردود كما وردت في ردودنا ؟
مع رجاء اتخاذ ما يلزم لتغييره دمت بكل خير 0
ولكم منا جزيل الشكر وبالغ الحب وكل التقدير
أخوكم البطران

أشكرك
كل الشكر أخي محسن
على ما تفضلت به من تعليق مبطن ضمن المشاركة( بين المزاح والجد )
حتى أن المشاهد قد لا يميز الرد من المشاركة الأصلية إلا إذا كان متابعاً الوضوع بدقة وبناء على ما تفضلت فالقاعدة الفقهية تقول:( الخطأ المشهور خير من الصواب المغمور )
إذا جاز لنا أن نقيس النحو على الفقه
ولم نهرب من السؤال
فإننا سنستغني بعد حين عن كل الأخطاء الشائعة
وتصير هذه الأخطاء لغة وشيئاً فشيئاً تستفحل الأخطاء الشائعة
وتسيطر حتى نفقد جزءاً كبيراً من لغتنا الفصيحة لغة القرآن
وهذا ما يريده الأعداء أن ننسى لغة القرآن لأن الجبهات المفتوحة علينا كثيرة دع عنك ما كان منها صريحاً بعلم أو بجهل منا ( كاللهجة العامية أو الأخطاء الشائعة )
المسألة جد خطيرة وما لغة الحواسيب إلا نوع من فرض الخطاً
لأنه أمر واقع ويدعي كل منا عدم قدرته على الحل
وهكذا تنتشر فتكون لغة وياتي من لا يهتم باللغة
فيقبل الخطأ المشهور وتستمر الأخطاء000
ولكن إلى أين ستسير؟
وأين ستصب ؟؟؟
كل ذلك بحاجة إلى وقفة جدية0
للاستزادة راجع نسبة 90% من المواقع الالكترونية العربية
والقنوات التلفزيونية تجد الجواب خطيراً جداً 000
إنما أردت أن أستشير
واستنير
لكي لا نتهم يوما ما بالتقصير
فهل من سامع لصوت أخوكم الغيور الفقير ؟؟؟

[كريم محسن]

أشكرك
كل الشكر أخي محسن
على ما تفضلت به من تعليق مبطن ضمن المشاركة( بين المزاح والجد )
حتى أن المشاهد قد لا يميز الرد من المشاركة الأصلية إلا إذا كان متابعاً للموضوع بدقة وبناء على ما تفضلت فالقاعدة الفقهية تقول:( الخطأ المشهور خير من الصواب المغمور )
إذا جاز لنا أن نقيس النحو على الفقه
ولم نهرب من السؤال
فإننا سنستغني بعد حين عن كل الأخطاء الشائعة
وتصير هذه الأخطاء لغة وشيئاً فشيئاً تستفحل الأخطاء الشائعة
وتسيطر حتى نفقد جزءاً كبيراً من لغتنا الفصيحة لغة القرآن
وهذا ما يريده الأعداء أن ننسى لغة القرآن لأن الجبهات المفتوحة علينا كثيرة دع عنك ما كان منها صريحاً بعلم أو بجهل منا ( كاللهجة العامية أو الأخطاء الشائعة )
المسألة جد خطيرة وما لغة الحواسيب إلا نوع من فرض الخطاً
لأنه أمر واقع ويدعي كل منا عدم قدرته على الحل
وهكذا تنتشر فتكون لغة وياتي من لا يهتم باللغة
فيقبل الخطأ المشهور وتستمر الأخطاء000
ولكن إلى أين ستسير؟
وأين ستصب ؟؟؟
كل ذلك بحاجة إلى وقفة جدية0
للاستزادة راجع نسبة 90% من المواقع الالكترونية العربية
والقنوات التلفزيونية تجد الجواب خطيراً جداً 000
إنما أردت أن أستشير
واستنير
لكي لا نتهم يوما ما بالتقصير
فهل من سامع لصوت أخيكم الغيور الفقير ؟؟؟

الاستاذ الفاضل مصطفى البطران

بما اننا نعرف أن بعض المشاركات منقولة او مسروقة او محورة ؛ وليس هناك ما يثبت نسبتها لمن أرسلها ؛ فلا يمكن ان نقر بانها ( كـُتبت) من قبل مرسلها اذاما راعينا دلالة الفعل ( كتب َ) الذي يعني ألّف ,
وبما ان ( بواسطة ) تعني ان الكاتب مكلف بكتابة المشاركة وتؤكد عدم نسبتها له فهي غير دقيقة لان الكثير من المشاركات هي لمن أرسلها .
لذلك اقترحت عبارة
( المشاركة الأصلية أرسلت من قبل )
اذ ان محاولة ذكر الفاعل في صياغة المبني للمجهول تأتي بصيغة ( من قبل .... ) اذا استدركنا معرفة الفاعل الحقيقي
ولو حاولنا ايجاد الفرق بين الجملتين الآتيتين لعرفنا مدى الفرق

( أ ُرسلتْ الرسالة من قبل أحمد )
( أ ُرسلت ْ الرسالة بواسطة أحمد )
في الجملة الاولى نجد أحمد َ مرسلا ً للرسالة
اما في الجملة الثانية فنجد أحمد حاملا للرسالة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ




محبتي

[كريم محسن]

اتمنى من الاخوة الكرام ان يعدلوا لتلميذهم فان بضاعتي مزاجة
بارك الله لي ولكم في صيام شهر رمضان

الأخ ( عاشق )

قرأت ُ ما كتبت َ ووجدت فيه ما وجدت وسوف آتيك بملاحظاتي لاحقا

فصبرا ً جميلا

تحياتي

[الناصري]

اخوتي اهل السوق والادب
اضع بين ايديكم اتمنى ارشادي الى القصور فيها فهي بدايات فحسب

جنون العظمة

عربد البحر في اثوابه القشب*** وتمايلتْ امواجه في ساعة البطرِ
وتوردت شُطآنه في سَورةالغضبِ ***وادعى زورا في لحظةِ الخطرِ
وترفعتْ عيناهٌ في قلةِالادبِ*** وادعى العلم من ساعةِ الكبر
اصابك مسٌ من شأنه ارب *** ام ان عينيك في فرطةِ الخبر
ام ان امواجك في علة اللهب*** ونار قلبك في حرب مع البشر
وتدعي الحق في غاية الكذب*** وجذع عينيك مملؤ بلاعبر
وتمضغ الماء في كل مرتبة*** وتدعي الفضل من غيرمابصر
وتنزل الزبد المعدوم في كل ناحية ***كالرجل المصروع في حالة القدر
يابحر قد جفت معانيك فانتشي ادبا *** والزم فان الشمس لاتنكفي بالحجر
يابحر ما كنت بحرا ترتقي ابد ا***بل كنت مربوطا في همسة الغجر
جاءت اليك نباح الحي في ولهٍ ***لا انت بالساقي في ورطة السحر
حاولت تدنيسي في شهوة العطب***بامواجك تلتطم في حِمية الغرر
نسيت شِعرك تدعي كل نائحة *** كجامع بليل لايدري عن الخبر
واغمضتَ عيناك عن كل ساقية ***عذبة المنبع في النوروالطهر
وسرت تطلب عزا عند ناعقة *** ياقوم هذا جنون عن الاثر
سيمت نفسك بحرا عند نازلة *** فذق فالعز في وقعة الشرر
شتان يا بحر والمستنقع الخبث ** كمن ينقاد بالحبل في النحر
ويح على الشر من صولة القدر***و تساقطت اوراقه في كل منحدر

.
.
.
أخي العاشق القصيدة كلها مكسورة ولا تنتمي لأي بحر .....تحتاج إعادة مرة أخرى .....
.
.

[كريم محسن]

اخوتي اهل السوق والادب
اضع بين ايديكم اتمنى ارشادي الى القصور فيها فهي بدايات فحسب

جنون العظمة

عربد البحر في اثوابه القشب*** وتمايلتْ امواجه في ساعة البطرِ
وتوردت شُطآنه في سَورةالغضبِ ***وادعى زورا في لحظةِ الخطرِ
وترفعتْ عيناهٌ في قلةِالادبِ*** وادعى العلم من ساعةِ الكبر
اصابك مسٌ من شأنه ارب *** ام ان عينيك في فرطةِ الخبر
ام ان امواجك في علة اللهب*** ونار قلبك في حرب مع البشر
وتدعي الحق في غاية الكذب*** وجذع عينيك مملؤ بلاعبر
وتمضغ الماء في كل مرتبة*** وتدعي الفضل من غيرمابصر
وتنزل الزبد المعدوم في كل ناحية ***كالرجل المصروع في حالة القدر
يابحر قد جفت معانيك فانتشي ادبا *** والزم فان الشمس لاتنكفي بالحجر
يابحر ما كنت بحرا ترتقي ابد ا***بل كنت مربوطا في همسة الغجر
جاءت اليك نباح الحي في ولهٍ ***لا انت بالساقي في ورطة السحر
حاولت تدنيسي في شهوة العطب***بامواجك تلتطم في حِمية الغرر
نسيت شِعرك تدعي كل نائحة *** كجامع بليل لايدري عن الخبر
واغمضتَ عيناك عن كل ساقية ***عذبة المنبع في النوروالطهر
وسرت تطلب عزا عند ناعقة *** ياقوم هذا جنون عن الاثر
سيمت نفسك بحرا عند نازلة *** فذق فالعز في وقعة الشرر
شتان يا بحر والمستنقع الخبث ** كمن ينقاد بالحبل في النحر
ويح على الشر من صولة القدر***و تساقطت اوراقه في كل منحدر

أخي العاشق

وعدتك أني سوف أجيب طلبك

( من حيث الوزن )

وجدت الذي كتبته قريبا وزنا الى بحر ( البسيط )
لذلك تلاعبت ببعض الكلمات لكي تكون على هذا البحر
ومن خلال ذلك تستطيع ان تعرف كيف يكون البسيط
كما اني وجدت عدة اشطر على ( مجزوء الكامل ) فتركتها كما هي
ولا يفوتني ان اذكر بان هناك ابياتا موزونة على البسيط لم تكن بحاجة الى تعديل
وأبياتا موزونة على ( مجزوء الكامل )

ملاحظة :

من خلال قراءتي المتمعنة وجدت أنك تستطيع ان تكتب شعرا موزونا لانك قريب جدا من ذلك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عربد البحر في اثوابه القشب (يعربد البحر في ثوب من القشب ) بسيط
وتمايلتْ امواجه في ساعة البطر ( مجزوء الكامل )
وتوردت شُطآنه في سَورة الغضبِ( مجزوء الكامل )
وادعى زورا في لحظةِ الخطرِ ( ثم ادعى كـَذِبا في لحظة الخطر ) بسيط
وترفعتْ عيناهٌ في قلةِالادبِ ( وترفعت عيناه في بعد عن الادب ) ( مجزوء الكامل )
وادعى العلم من ساعةِ الكبر ( وإدعى العلم في وقت ٍ من الكبر ) بسيط
اصابك مسٌ من شأنهارب(أصابك المس أم في غاية الأرب )بسيط
ام ان عينيك في فرطةِ الخبر( أم ان عينيك في شك من الخبر ) بسيط
ام ان امواجك في علة اللهب ( أم ان موجك في شغل عن اللهب ) بسيط
ونار قلبك في حرب مع البشر ( بسيط )
وتدعي الحق في غاية الكذب، (ويدعي الحق مـَن في غاية الكذب )بسيط
وجذع عينيك مملوء بلا عبر ) بسيط )
وتمضغ الماء في كل مرتبة ( وتمضغ الماء فيها كل مرتبة ) بسيط
وتدعي الفضل من غيرما بصر ( وتدعي فضلها من غير ما بصر ) بسيط
وتنزل الزبد المعدوم في كل ناحية ( وتنزل الزبد المعدوم ساحتها ) بسيط
كالرجل المصروع في حالة القدر( كانما نازف في ساعة القدر ) بسيط
يابحر قد جفت معانيك فانتشي ادبا ( جفت معانيك هذي فانتشت أدبا ً )بسيط
والزم فان الشمس لاتنكفي بالحجر (وهذه الشمس لا تخشى من الحجر )
يابحر ما كنت بحرا ترتقي ابد ا( بسيط )
بل كنت مربوطا في همسة الغجر ( بل كنت مرتبطا في همسة الغجر ) بسيط
جاءت اليك نباح الحي في ولهٍ ( بسيط )
لا انت بالساقي في ورطة السحر ( لا أنت تسقيهمُ في ورطة السحر )
حاولت تدنيسي في شهوة العطب) حاولت تدنيسنا في شهوة العطب ) بسيط
بامواجك تلتطم في حِمية الغرر (و الموج يلطمنا سيلا من الغرر ) بسيط
نسيت شِعرك تدعي كل نائحة( بسيط )
كجامع بليل لايدري عن الخبر ( كجامع بات لايدري عن الخبر ) بسيط
واغمضتَ عيناك عن كل ساقية ( أغمضت عينيك عن آلام ساقية ) بسيط
عذبة المنبع في النوروالطهر ( عن عذبة النبع في نور من الطهر ) بسيط
وسرت َ تطلب عزا عند ناعقة ( بسيط )
ياقوم هذا جنون عن الاثر ( يا قوم هذا جنون سار عن أثر ) بسيط
سيمت نفسك بحرا عند نازلة( بسيط )
فذق فالعز في وقعة الشرر( فذق فعزك مردوفا على الشرر )
شتان يا بحر منمستنقع خبث( بسيط )
كمن ينقاد بالحبل في النحر(كمن يـُقاد بحبل شـُد ّ في النحر )
ويح على الشر من صولة القدر (ويح على الشر من سيف من القدر ) بسيط
و تساقطت اوراقه في كل منحدر( مجزوء الكامل )



تحياتي

[عاشق]

كلمات
تعجز
عن
الشكر
أساتذتي

[عاشق]

.
.
.
أخي العاشق القصيدة كلها مكسورة ولا تنتمي لأي بحر .....تحتاج إعادة مرة أخرى .....
.
.

اشكرك
اخي الناصري
على توجيهك وارشادك لي
وتحياتي اليك
واعذرني
فاني اتخبط ذات اليمين وذات الشمال
تحياتي اليك

[عاشق]

استاذي
الكريم محسن
اشكرك على التوجيه والارشاد
وعجز لساني
عن ابداء اعجابي بكتابتك وتوجيهك
دعواتي لك
بكل خير وبركة

[كريم محسن]

لا شكر على واجب

المهم الاستفادة من الموضوع

تحياتي