هل لديك سؤال يخص علم العروض والنحو..؟

[كريم محسن]

أخي العزيز الصقر

صباح الورد

ردك ليس فيه شائبة

انما قصدت ُ بغير مكتمل فذلك من حيث الادلة حيث وضعت ادلة اخرى اضافة الى اولوية الوتد , كدليل (التسمية) ودليل افراد المتقارب في دائرة واحدة .
اما لماذا لم احذف ردك فذلك لاني قررت ان اعيد الموضوع لكن
المشكلة هي اني لم اجده في الحافظة و الا لنشرته فورا لذلك ساعيد كتابته .

آسف لهذه الدربكة

تحياتي

[كريم محسن]

أخي العزيز الصقر

صباح الود

لقد أعدت نشر الموضوع

وفي وقت لاحق سأكتب بقية الادلة

تحياتي

[محبة الأدب]

السلام عليكم:
أريد أن أعرف من فضلكم ما هو العامل النحوي؟
وجزاكم الله كل خير على مجهوداتكم المبذولة

[الباز]

أخي العزيز الصقر
صباح الود
لقد أعدت نشر الموضوع
وفي وقت لاحق سأكتب بقية الادلة
تحياتي

أخي الكريم كريم محسن

الف شكر على هذه الدربكة

[كريم محسن]

الاخت العزيزة
محبة الأدب

مساء الورد

1 - ( العامل ) في النحو يطلق على كل الادوات والافعال واسماء الافعال التي تؤثر في حركة أوخر الأسماء .

وكل الأدوات التي تؤثر في حركة أواخر الأفعال .

والمعمول : هو المتأثر بتغيير حركة آخره بحسب نوع العامل الذي اثر فيه .

أمثلة :

إن ّ السماءَ صافية ٌ

إن ّ = عامل نحوي أثر في معموليه ( السماء و صافية )

أقبل الليل ُ
اقبل = عامل
الليل = معمول

لن ينزل َ المطر ُ :
لن = عامل فهو الذي نصب ( ينزل)
ينزل = معمول لانه ثأثر بعمل (لن )

ينزل = رغم انه معمول الا انه عمل على رفع (المطر)
المطر = معمول لانه ثأثر بعمل ( ينزل
اي ان الفعل المضارع يأتي عاملا ويأتي معمولا


فإذا قلنا : متى يعمل اسم الفاعل في معموله ؟
نقصد ماهي المعاني التي تجعل اسم الفاعل ينصب مفعولا , لان اسم الفاعل قد ياتي معمولا وقد ياتي عاملا
مثل (انك رائعة ٌٌ) رائعة= معمول ان لانه تأثر بقواعد عمل ( إن ّ)

( انا قاصدة ٌ بيت َ اخي ) قاصدة = عامل لانه نصب (بيت )
وهكذا .


2- فلسفيا
تساءل بعض منظري اللغات :
أ -هل من الضروري ان يعمل العامل بمعموله نحويا ؟ وما فائدة هذا العمل ؟
ب -الا توجد لغات عالمية معترف بها لا تحتاج الى نحو ؟
ج -واذا رفعنا النحو ( حركة آخر الكلمة ) من اللغة العربية ماذا سيحدث ؟
د -هل تتحمل اللغة العربية الغاء النحو ؟
ه -كيف سيكون التركيب بدون نحو ؟
و -هل نستطيع ان نعتمد تسلسل الكلمات بدل النحو مثل الذي يحصل في اللغات المولدة من اللاتينية ؟
او مثلما يحصل في العربية مع تعذر ظهور الحركة في جملة ( ضرب عيسى موسى ) حيث نعتمد التسلسل اي الفاعل اولا ثم المفعول .
ز - ولماذا وجد العامل في اللغات السامية والمولدة منها كالعربية والعبرية والسريانية والاكدية الخ ؟
ح - الم يوقف العرب عمل العامل في لهجاتهم العامية ؟
ط - ألم تكن اللغة العربية عبارة عن لهجات ثم منهجت ؟

كل هذه الأسئلة جعلت من الدارسين يبحثون في اصل وجود العامل ومن اين حصل على هذه القوة في التصويت .

بعضهم قال ان اللغة العربية لغة بليغة والبلاغة تستدعي التقديم والتأخير وهذا لا يحصل( بطريقة التسلسل )
وبعضهم قال التقديم والتاخير ممكن الحدوث بطريقة التسلسل اذاما ضبطنا المعنى ومنعنا الإلتباس
واحتج البعض بطريقة ( امتناع اللبس) الموجودة في النحو العربي , ففي جملة ( انّ الزنا لفريضة الرجم ) التي وردت شاهدا على التقديم والتأخير مع وضوح المعنى من خلال الشهرة اي (ان الرجم فريضة الزنا) ومثل البيت القائل( ان من صاد عقعقا ً لمشوم ُ ... كيف من صاد عقعقين وبوم ) فحول حركة (بوم) من النصب الى الرفع لامتناع اللبس , اذ لا يمكن ان يكون البوم هو الصياد .


والحديث يطول حول هذا الموضوع

علني اجبتك ِ على سؤالك
تحياتي

[محبة الأدب]

شكرا جزيلا لك الاخ كريم قد كفت إجابتك ووفت

[كريم محسن]

محبة الادب

لا شكر على واجب

تحياتي

[أبو ماجد]

عزيزتي ألق الماضي
شكراً جزيلا على مرورك بي
نصك جميل
إذا سألتيني عن عروضه ونحوه فلدي إجابة
تحياتي .. وأمنياتي لك بالتوفيق .
أنتظرُ ردك

عندي سؤال استاذ كريم: استعملت في مداخلتك أعلاه كلمة (سألتيني) فهل هي صحيحة أم الاصح (سألتني) بحذف الياء؟ أرجو الأجابة وشكراً
د.معن (أبو ماجد)

[كريم محسن]

تحية طيبة
د. معن

الأصح سألتني بكسر التاء
وهذه الياء وردت سهوا
شكراً لك على ملاحظة ذلك

ملاحظة
كنت أظن أن (ألق ) هو اسم مستعار لرجل
فرددت على ذلك الأساس
بعدها عدل الرد الأستاذ ثروت فأبدل (عزيزي بعزيزتي ) وسألتَني بسألتيني ليوضح ان الرد موجه الى أنثى
ــــــــــــــ
تحياتي

[أبو ماجد]

موضوع ممتاز أرجو له الاستمرارية

[عماد اليونس]

الاخ كريم محسن
في قصيدة "ترانيم صوفيه" للاخ عمار الملا اشكالات عروضيه كثيره وقد ابديت رايي
فبها وشخصت بعض الاخطاء فارجو مراجعتها وابداء رايك فيها مع التقدير.

عماد اليونس

[كريم محسن]

السلام عليكم

أخي عماد اليونس

ملاحظاتك لم تكن في محلها

لأن القصيدة ساكنة القافية

ومن حق الشاعر أن يسكن القافية والأمثلة على ذلك كثيرة

مثل قصيدة ابو القاسم الشابي

اذا الشعب يوما اراد الحياة

فلا بد ان يستجيب القدر

ولا بد لليل أن ينجلي

ولا بد للقيد أن ينكسر

فقافية (القدر ) اصلها مرفوع لانها فاعل للفعل يستجيب

وقافية ( ينكسر ) اصلها فعل منصوب بأن الناصبة

ولكن القصيدة لا تخلو من أخطاء في النحو والوزن

من هذه الأخطاء

ما سأدرجها تحت الأبيات التي فيها تلك الأخطاء

يا حبيبي إن قلبي فــيك هـــــــــــام***** ودموعي أمـــــــــــــــطرت مثل الغمامْ

وفؤادي فيك أضـــــــــــحى هائما *****مذ ســـــــــــــــــــقينا من مدامات الغرام

يا حبيبي روح قلبي نــــــــــــظرة *****من عيون نورها يجلو الـــــــــــــــظلام

يا حبيبي لا تدعـــــــــــــني لحظة *****إن تدعني تنحـــــــــــــــني مني العظام

(الخطأ هنا في كلمة (تنحني )

فهي جواب شرط إن ويجب ان يجزم الفعل بحذف حرف العلة )

ليكون الفعل تنحن ِ وبذلك يختل الوزن

إن أنا جــــــاوزت حدي في الهوى***** فاجعلوني في براءات اليــــــــــــــــمام

إنني أهوى عيونك ســـــــــــــيدي***** إنني أهوى بعينيك الصـــــــــــــــــــيام

الخطأ هنا في إسكان الكاف في كلمة (عيونك)

دون داع للإسكان ,

فالكاف هنا ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة

وصــــــــــيامي عن سواكم جنتي *****ونعيمي وصـــــــــــــــــــلكم زاد الهيام

إن صـــــــــــــدقي خير أمر حزته***** في هواكم إنني لســـــــــــــــــت أضام

لوشـــــــــهدتم دمع عيني بالفراق *****ما رميتم لب قلبي بالســـــــــــــــــــهام

والخطأ هنا في كلمة ( الفراق )

لإسكانها دون وجود مبرر للإسكان ,

اما اذا حركها الشاعر بالكسر

فقد خرق قاعدة وجوب ان تكون العروضة ساكنة باسكان مبرر

زاد شــــــــــــوقي كي أراكم لمحة***** وارى النور أيا بدر التـــــــــــــــــمام

غايتي والله قربي منـــــــــــــــكم *****لا تلوموني فقد طــــــــــــــــــال الكلام

غايتي الوجد بترياق الـــــــــهوى *****والهوى عذب لقلب مســـــــــــــــــتهام

إن أنا شـــــــــــاهدت منكم نوركم *****طابت الدنــــــــــــــــــــيا ولذت بالمقام

فصـــــــــــــــــلوني كل يوم مرة *****ودعـــــــــــــــــــــوني في أمانيكم أنام

قافية (أنام ) هنا صحيحة لأنها ليس جواب طلب كما يظن بعضهم

فعيوني دون درب نعـــــــــــــالكم *****وفؤادي في معـــــــــــــــــــــانيكم أقام

الشطر الاول من هذا البيت غير موزون

الا اذا كان هناك خطأ طباعيا

فاذكروني عند ســـــــــــاعات اللقا***** واشـــــــــــفعوا لي ساعة عند الزحام